{"id":5930,"date":"2023-09-08T15:52:52","date_gmt":"2023-09-08T15:52:52","guid":{"rendered":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/?page_id=5930"},"modified":"2024-01-18T20:09:43","modified_gmt":"2024-01-18T20:09:43","slug":"miscelaneos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/miscelaneos\/","title":{"rendered":"Miscelaneos"},"content":{"rendered":"\t\t
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Preguntas y Respuestas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Diciembre<\/span> 8, 1953<\/span><\/p><\/div>

Servicio de Bodas en <\/span>s\u00e1bado<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido hermano Frank:<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

E<\/span>l correo de esta ma\u00f1ana trabajo una carta de <\/span>noviembre<\/span> 25,<\/span> en donde <\/span>me preguntaste acerca de atender a un servicio<\/span> de boda en<\/span> el <\/span>s\u00e1bado<\/span>.<\/span> No <\/span>tenemos nada <\/span>de la pluma de la hermana White <\/span>en este punto. <\/span>Es una pregunta que se debe solucionar <\/span>con los principios b\u00e1sicos <\/span>envueltos<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Una ceremonia matrimonial es un <\/span>servicio sagrado de la iglesia, y desde <\/span>solamente <\/span>ese punto <\/span>de vista<\/span> ser\u00eda algo inapropiado el tener una boda <\/span>en el s\u00e1bado, <\/span>proporcionado que solo fuera un simple servicio de <\/span>intercambio de juramentos. P<\/span>ero en una pr\u00e9dica dada por el anciano White en <\/span>la iglesia de <\/span>Battle<\/span> Creek<\/span>, el llam\u00f3 a una joven pareja al <\/span>frente <\/span>y los<\/span> uni\u00f3 en matrimonio. Eran trabajadores que pronto se ir\u00edan <\/span>a la<\/span> costa oeste<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

El problema <\/span>est\u00e1<\/span> con el servicio elaborado <\/span>que hoy en d\u00eda tenemos, muchas <\/span>caracter\u00edsticas que llevan actividades <\/span>que no tienen una apropiada observancia del <\/span>S\u00e1bado<\/span>.<\/span> Es por estas complicaciones <\/span>y todo lo que est\u00e1 envuelto en una ceremonia matrimonial <\/span>hoy que lo volver\u00eda algo inapropiado <\/span>para el <\/span>S\u00e1bado<\/span>. Deber\u00edamos con certeza instruir <\/span>y animar a nuestra propia gente a que <\/span>se pongan de acuerdo <\/span>con sus bodas en cualquier otro d\u00eda que no sea <\/span>S\u00e1bado<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En cuanto a asistir a una boda <\/span>retenida en el <\/span>s\u00e1bado<\/span>, <\/span>esta es una pregunta <\/span>que deber\u00eda <\/span>estar establecida <\/span>sobre las base<\/span>s de <\/span>las circunstancias<\/span>, <\/span>y es una pregunta que se deber\u00eda dejar a <\/span>con el individuo despu\u00e9s te tomar en cuenta la<\/span> elaboraci\u00f3n <\/span>del servicio, las actividades que est\u00e1n en conexi\u00f3n<\/span>, y todos los factores locales que <\/span>tal vez<\/span> tendr\u00e1n <\/span>un soporte.<\/span> En<\/span> asuntos de este tipo yo siento que nuestr<\/span>o curso m\u00e1s seguro cae un <\/span>gran enfoque conservativo<\/span>. Estoy seguro <\/span>que<\/span> el Se\u00f1or te guiar\u00e1 en asuntos <\/span>de este tipo si<\/span> lo buscamos sinceramente.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sinceramente tu hermano,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. White<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Servicio de bodas dentro de la Iglesia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querida hermana <\/span>Hirlinger<\/span>,-<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Ayer recib\u00ed <\/span>tu carta de <\/span>febrero<\/span> 18, preguntando <\/span>acerca de la <\/span>propiedad de l<\/span>as bodas<\/span> en la<\/span> iglesia<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En respuesta <\/span>a la misma, declarar\u00e9 que mi <\/span>memoria testifica que las bodas en las Iglesias conducidas <\/span>de una manera simple y <\/span>reverente<\/span> fueron <\/span>practicadas<\/span> en la iglesia de <\/span>Battle<\/span> Creek y por el anciano James White en los <\/span>principios de los 60.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Distin<\/span>tivamente<\/span> recue<\/span>rdo <\/span>una ma\u00f1ana de <\/span>S\u00e1bado<\/span>, que despu\u00e9s de que el anciano White <\/span>hablara <\/span>a la iglesia, llam\u00f3 al frente al anciano I.D. <\/span>VanHorn<\/span> y <\/span>a la hermana Adelia <\/span>Patton<\/span> y los cas\u00f3 <\/span>en presencia de la congregaci\u00f3n.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

He sido testigo de muchas bodas <\/span>en la<\/span> Igle<\/span>sia, y nunca <\/span>alguna palabra de la hermana White conden\u00e1ndolas. <\/span>Cuando mi <\/span>hija <\/span>m\u00e1s<\/span> grande, Ella May White, ahora S<\/span>ra. <\/span>D.E. Robinson, <\/span>estaba casada, la hermana White <\/span>asisti\u00f3 <\/span>la boda, y ofreci\u00f3 <\/span>Oraci\u00f3n<\/span> despu\u00e9s de la simple ceremonia <\/span>la cual yo hab\u00eda <\/span>llevado a cabo.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Me parece <\/span>que <\/span>la principal objeci\u00f3n <\/span>la cual podr\u00eda ser ofrecida las bodas en la iglesia, <\/span>es la<\/span> disposici\u00f3n <\/span>de <\/span>gastar una cantidad indebida de energ\u00eda en las decoraciones y <\/span>una indebida cantidad de dinero en la<\/span> ropa de vestir <\/span>perteneciente de<\/span> la novia.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sin embargo, <\/span>debo concluir <\/span>que el mal uso <\/span>de una costumbre adecuada <\/span>no tiene <\/span>por qu\u00e9<\/span> llevar <\/span>a la condenaci\u00f3n <\/span>de la costumbre misma.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Sinceramente tu hermano,<\/span><\/p>

Arthur L. White<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Diferencias<\/span> en<\/span> los<\/span> puntos de vista <\/span>doctrinales<\/span> sostenidos<\/span> por<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Ur\u00edas<\/span> Smith y James White<\/span> acerca del rey del norte<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Por: Arthur L. White<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Se <\/span>investigan<\/span> los<\/span> puntos de vista <\/span>doctrinales<\/span> en<\/span> conflicto<\/span>, <\/span>ya<\/span> que<\/span> han<\/span> estado<\/span> en<\/span> manos de <\/span>Uriah<\/span> Smith y James White. <\/span>En <\/span>realidad,<\/span> hay <\/span>pocos<\/span> puntos de <\/span>este<\/span> tipo<\/span>. James White y <\/span>Uriah<\/span> Smith <\/span>trabajaron<\/span> muy<\/span> de <\/span>cerca<\/span> a <\/span>trav\u00e9s<\/span> de <\/span>los<\/span> a\u00f1os<\/span> en<\/span> puntos <\/span>esenciales<\/span> coincidieron<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Para <\/span>una<\/span> revisi\u00f3n<\/span> de <\/span>ciertos<\/span> puntos de vista <\/span>doctrinales <\/span>de Smith<\/span>,<\/span> Arthur se <\/span>dirigi\u00f3<\/span> a “<\/span>Synopsis<\/span> of<\/span> present<\/span> Truth<\/span>“, <\/span>hecho <\/span>por<\/span> el<\/span> anciano <\/span>Uriah<\/span> Smith, <\/span>publicado<\/span> en<\/span> 18<\/span>8<\/span>4.<\/span> Esto fue el resultado de una serie de conferencias dadas en Institutos B\u00edblicos en varias partes del pa\u00eds<\/span>. Y hay otro trabajo publicado, que fue un<\/span> informe<\/span> del Instituto <\/span>B\u00edblico<\/span> realizado<\/span> en<\/span> Oakland <\/span>ien<\/span> 1878. <\/span>James White y <\/span>Uriah<\/span> Smith <\/span>fueron<\/span> los<\/span> dos <\/span>principales<\/span> maestros <\/span>en<\/span> este<\/span> instituto<\/span>,<\/span>al<\/span> estudiar estos <\/span>volumenes<\/span> (<\/span>The<\/span> Biblical<\/span> Institute<\/span>: A <\/span>Synopsis<\/span> of<\/span> Lectures<\/span> on<\/span> the<\/span> Principal Doctrines <\/span>of<\/span> Adventistas<\/span> del <\/span>S\u00e9ptimo<\/span> D\u00eda) <\/span>podremos encontrar lo que estos hombres presentaron<\/span>. <\/span>Otra<\/span> obra<\/span> de la <\/span>pluma<\/span> de <\/span>Uriah<\/span> Smith que <\/span>te<\/span> puede<\/span> interesar<\/span> en<\/span> esta<\/span> conexi\u00f3n<\/span> particular es<\/span> El Santuario y <\/span>los<\/span> 2300 D\u00edas, <\/span>publicado en 1877.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En <\/span>cuanto<\/span> a las <\/span>diferencias<\/span> de <\/span>opini\u00f3n<\/span> sobre<\/span> los<\/span> puntos de vista <\/span>doctrinales<\/span>, <\/span>Arthur <\/span>cre<\/span>\u00eda<\/span> que <\/span>en<\/span> el<\/span> caso<\/span> de James White y <\/span>Uriah<\/span> Smith, <\/span>esto<\/span> ocurri\u00f3<\/span> principalmente<\/span> sobre<\/span> la <\/span>cuesti\u00f3n<\/span> del <\/span>rey<\/span> del <\/span>norte<\/span>.<\/span> Antes de tomar nota de esto<\/span> debemos<\/span> observar<\/span> que <\/span>cuando<\/span> se <\/span>colocaron<\/span> los<\/span> cimientos<\/span> de la <\/span>doctrina<\/span> adventista<\/span> del <\/span>s\u00e9ptimo<\/span> d\u00eda a fines de la <\/span>d\u00e9cada<\/span> de 18<\/span>4<\/span>0, las <\/span>grandes<\/span> columnas<\/span> del <\/span>templo<\/span> de<\/span>l templo de la verdad se destacaban muy claramente. <\/span>Hubo acuerdo sobre lo esencial en lo que ten\u00eda que ver con el s\u00e1bado, el segundo advenimiento, el estado de los muertos y las verdades del santuario.<\/span> La <\/span>hermana<\/span> White <\/span>hace<\/span> referencia<\/span> a <\/span>estos<\/span> pilares<\/span> en<\/span> Consejos<\/span> a <\/span>escritores<\/span> y <\/span>editores<\/span> en<\/span> las <\/span>p\u00e1ginas<\/span> 30 y 31 bajo <\/span>el<\/span> t\u00edtulo<\/span> de<\/span> \u201c<\/span>The<\/span> Landmarks<\/span> Defined<\/span>\u201d (Puntos de referencia definidos).<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En los a\u00f1os subsiguientes, el estudio de la Biblia y la consideraci\u00f3n de asuntos en la conferencia llevaron a aclarar y comprender muchos otros puntos de menor importancia.<\/span> Pero a\u00fan hab\u00eda puntos de profec\u00edas m\u00e1s oscuras que no estaban claramente definidas. No se consideraban vitales.<\/span> Encontraremos<\/span> diferencias<\/span> de <\/span>opini\u00f3n<\/span> expresadas<\/span> en<\/span> la <\/span>Review<\/span> and Herald <\/span>dirigiendo<\/span> a <\/span>los<\/span> trabajadores<\/span> en<\/span> algunos<\/span> de <\/span>estos<\/span> puntos.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0Por <\/span>ejemplo<\/span>, <\/span>Uriah<\/span> Smith, <\/span>en<\/span> un editorial de <\/span>Review<\/span> y <\/span>Herald del 13 de mayo de 1862, <\/span>hace<\/span> referencia<\/span> a la <\/span>profec\u00eda<\/span> que <\/span>tiene<\/span> que <\/span>ver<\/span> con <\/span>el<\/span> glorioso<\/span> monte santo<\/span>.<\/span> Dos a\u00f1os<\/span> m\u00e1s<\/span> tarde<\/span> hubo<\/span> un editorial sin <\/span>firmar<\/span> en<\/span> la <\/span>Review<\/span> y<\/span> Herald del 5 de <\/span>enero<\/span> de 1864. <\/span>Asumir\u00edamos<\/span> que <\/span>esto<\/span> es de <\/span>Uriah<\/span> Smith<\/span>. <\/span>Aqu\u00ed<\/span> se <\/span>hace<\/span> referencia<\/span> a Daniel 11:45 y <\/span>se\u00f1ala<\/span> Cuando<\/span> el<\/span> anciano <\/span>Uriah<\/span> Smith <\/span>emprendi\u00f3<\/span> una<\/span> exposici\u00f3n<\/span> verso <\/span>por<\/span> verso de <\/span>los<\/span> libros<\/span> de <\/span>Apocalipsis<\/span> y luego Daniel, <\/span>entr\u00f3<\/span> en<\/span> un <\/span>camino<\/span> que<\/span> nadie en nuest<\/span>ras filas hab\u00eda recorrido antes.<\/span> Las <\/span>grandes<\/span> profec\u00edas<\/span> b\u00e1sicas<\/span> fueron<\/span> de <\/span>estos<\/span> puntos <\/span>sobre<\/span> los<\/span> cuales<\/span> no <\/span>hab\u00eda<\/span> un punto de vista bien <\/span>definido<\/span> y <\/span>acerca<\/span> de <\/span>los<\/span> cuales<\/span> el<\/span> Esp\u00edritu de <\/span>Profec\u00eda<\/span> guardaba<\/span> silencio<\/span>, <\/span>Ur\u00edas<\/span> hizo<\/span> lo <\/span>mejor<\/span> que <\/span>pudo<\/span>. <\/span>Uriah<\/span> Smith era un <\/span>erudito<\/span>; <\/span>\u00c9l<\/span> hizo<\/span> buen<\/span> trabajo<\/span>; <\/span>pero<\/span> cuando<\/span> se <\/span>trata<\/span> de <\/span>algunos<\/span> de <\/span>estos<\/span> puntos <\/span>menores,<\/span> s<\/span>iempre<\/span> ha <\/span>habido<\/span> diferencias<\/span> de <\/span>opini\u00f3n<\/span> entre <\/span>los<\/span> adventistas<\/span> del <\/span>s\u00e9ptimo<\/span> d\u00eda.<\/span> Y se hab\u00edan esforzado en minimizar estas diferencias porque no ten\u00edan que ver con los pilares y la plataforma firme.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0El <\/span>momento<\/span> en<\/span> que <\/span>el<\/span> conflicto<\/span> entre <\/span>los<\/span> puntos de vista de James White y <\/span>Uriah<\/span> Las <\/span>opiniones<\/span> de Smith <\/span>llegaron<\/span> antes de que <\/span>el<\/span> p\u00fablico<\/span> estuviera<\/span> en<\/span> relaci\u00f3n<\/span> con <\/span>el<\/span> gran <\/span>campestre<\/span> de 1878 y <\/span>el<\/span> Congreso de la Asociaci\u00f3n General que se <\/span>llev\u00f3<\/span> a <\/span>cabo<\/span> c<\/span>on <\/span>respecto<\/span> a<\/span> esta<\/span> experiencia.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Con <\/span>respecto<\/span> a <\/span>los<\/span> puntos de vista del <\/span>Elder<\/span> James White <\/span>sobre<\/span> el<\/span> rey<\/span> de<\/span>l norte,<\/span> s\u00f3lo puedo dar un breve resumen de una <\/span>experiencia muy interesante<\/span>.<\/span> Para dar algo que se acerque a una<\/span> visi\u00f3n<\/span> correcta<\/span> de <\/span>esta<\/span> experiencia<\/span>, <\/span>se <\/span>debe<\/span> tener<\/span> en<\/span> cuenta<\/span> que <\/span>el<\/span> pastor White <\/span>fue<\/span> un <\/span>predicador<\/span> adventista<\/span> durante<\/span> muchos<\/span> a\u00f1os<\/span> antes de <\/span>convertirse<\/span> en<\/span> un adventista del <\/span>S\u00e9ptimo<\/span> d\u00eda,<\/span> y <\/span>mediante<\/span> el<\/span> estudio<\/span> de la <\/span>literatura<\/span> del <\/span>movimiento<\/span> de 1844<\/span>,<\/span> encontrar\u00e1<\/span> que <\/span>escritores<\/span> prominentes<\/span> tomaron<\/span> la <\/span>posici\u00f3n<\/span> de que Roma era <\/span>el<\/span> rey<\/span> del <\/span>norte<\/span>, y <\/span>en<\/span> esto<\/span> indudablemente<\/span> el<\/span> pastor White <\/span>estaba<\/span> de <\/span>acuerdo<\/span> en<\/span> gran <\/span>medida<\/span>.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“<\/span>Otro<\/span> asunto<\/span> que <\/span>debe<\/span> considerar<\/span> es <\/span>este<\/span>: El pastor White<\/span> no era <\/span>principalmente<\/span> un <\/span>te\u00f3logo<\/span>.<\/span> \u00c9l<\/span> era un hombre de <\/span>negocios<\/span>, un editor y un <\/span>administrador<\/span> de <\/span>los<\/span> asuntos<\/span> de la <\/span>Conferencia<\/span>, y no <\/span>ten\u00eda<\/span> tiempo<\/span> para <\/span>dedicar<\/span> a las <\/span>cuestiones<\/span> teol\u00f3gicas<\/span> d<\/span>el<\/span> estudio<\/span> que tanto <\/span>deseaba<\/span> hacer<\/span>.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

El Colegio de <\/span>Battle<\/span> Creek <\/span>fue<\/span> construido<\/span> en<\/span> gran <\/span>parte<\/span> con Durante 1872 y 1873, <\/span>los<\/span> ancianos <\/span>Haskell y Butler <\/span>obtuvi<\/span>er<\/span>o<\/span>n<\/span> muchas<\/span> promesas<\/span> para <\/span>el<\/span> colegio, <\/span>pero<\/span> no <\/span>ten\u00eda<\/span>n<\/span> en<\/span> ese <\/span>momento<\/span> un <\/span>sistema<\/span> como<\/span> el<\/span> que <\/span>tenemos<\/span> ahora<\/span> para <\/span>hacer<\/span> un <\/span>seguimiento<\/span> y <\/span>hacer<\/span> las <\/span>cobranzas<\/span>.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con la <\/span>seguridad<\/span> que <\/span>sintieron<\/span> nuestros<\/span> l\u00edderes<\/span> en<\/span> estas<\/span> promesas<\/span>, <\/span>el<\/span> Colegio <\/span>se <\/span>construy\u00f3<\/span> en<\/span> gran <\/span>parte<\/span> con dinero <\/span>prestado<\/span>. <\/span>Las personas ten\u00edan<\/span> la costumbre de depositar su dinero en la <\/span>Review<\/span> and Herald, y la <\/span>Review<\/span> and Herald prest\u00f3 muchos miles al colegio y al sanatorio.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Durante 1877 y 1878, <\/span>el<\/span> pastor White <\/span>llev\u00f3<\/span> una<\/span> tremenda<\/span> carga <\/span>en<\/span> su<\/span> alma <\/span>sobre<\/span> el<\/span> asunto<\/span> de <\/span>asegurar<\/span> el<\/span> pago<\/span> de las <\/span>promesas<\/span> y <\/span>limpiar<\/span> la<\/span>s deudas del Colegio<\/span>, y <\/span>lleg\u00f3<\/span> a la <\/span>Conferencia<\/span> General de 1878, <\/span>celebrada<\/span> en<\/span> la <\/span>Ba<\/span>ttle<\/span> Creek<\/span>, <\/span>con la determinaci\u00f3n de hacer todo lo que est\u00e9 a su alcance para ayudar a nuestros hermanos a tener una visi\u00f3n m\u00e1s amplia y hacer mayores sacrificios<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En <\/span>los<\/span> meses <\/span>anteriores<\/span> a<\/span> esta<\/span> reuni\u00f3n<\/span>, <\/span>hab\u00eda<\/span> le\u00eddo<\/span> Reflexiones<\/span> sobre<\/span> Daniel y <\/span>Reflexiones<\/span> sobre<\/span> el<\/span> libro<\/span> de <\/span>Apocalipsis<\/span> por<\/span> la <\/span>Elder<\/span> Julia Smith<\/span>.<\/span> C<\/span>uando<\/span> el<\/span> pastor White <\/span>tuvo<\/span> una<\/span> visi\u00f3n<\/span> diferente<\/span> del Rey del Norte. Un d\u00eda <\/span>Arthur <\/span>le <\/span>dij<\/span>o<\/span>: \u00bfDe <\/span>verdad<\/span> crees<\/span> que Roma es <\/span>el<\/span> rey<\/span> del <\/span>norte<\/span>? <\/span>Su<\/span> respuesta<\/span> fue<\/span>: Creo que la <\/span>presentaci\u00f3n<\/span> del <\/span>anciano<\/span> Smith es <\/span>demasiado<\/span> r\u00e1pida<\/span>, y p<\/span>ens\u00e9<\/span> que <\/span>era<\/span> hora de <\/span>presentar<\/span> algo para <\/span>probar<\/span> mi <\/span>creencia<\/span> de que lo que <\/span>est\u00e1<\/span> sucediendo<\/span> era<\/span> el<\/span> comienzo<\/span> de<\/span>l<\/span> Armaged\u00f3n.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En a\u00f1os posteriores, los hombres han argumentado que el pastor White y el pastor Wilcox y otros que ten\u00edan puntos de vista algo similares estaban equivocados porque el pastor White fue reprendido, pero nunca se pudo encontrar ninguna evidencia de que la visi\u00f3n dada en la reuni\u00f3n campestre de 1878 arrojara alguna luz sobre la controversia doctrinal, pero lo hizo a trav\u00e9s de un torrente de luz sobre la forma en que nuestros hermanos deben tratarse unos a otros al presentar las doctrinas b\u00edblicas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Y hay una l\u00ednea de profec\u00eda hist\u00f3rica en el cap\u00edtulo once, donde se desechan los s\u00edmbolos, comenzando con los reyes de Persia y extendi\u00e9ndose m\u00e1s all\u00e1 de Grecia y Roma, hasta el momento en que ese poder llegar\u00e1 a su fin, y nadie ayudar\u00e1. Si los pies y los diez dedos de la imagen met\u00e1lica son romanos, si la bestia con diez cuernos que fue entregada a las llamas ardientes del gran d\u00eda es la bestia romana, si el cuerno peque\u00f1o que se levant\u00f3 contra el Pr\u00edncipe de los pr\u00edncipes ser Roma, y si el mismo campo y distancia est\u00e1n cubiertos por estas cuatro cadenas prof\u00e9ticas, entonces el \u00faltimo poder del cap\u00edtulo once, que es “llegar a su fin y nadie le ayudar\u00e1”, es Roma. Pero si esto es Turqu\u00eda, como algunos ense\u00f1an, entonces los dedos de los pies de la imagen del segundo cap\u00edtulo son turcos, la bestia con diez cuernos del s\u00e9ptimo cap\u00edtulo representa a Turqu\u00eda, y fue Turqu\u00eda la que se levant\u00f3 contra el Pr\u00edncipe de los pr\u00edncipes del octavo. cap\u00edtulo de Daniel. Cierto, Turqu\u00eda est\u00e1 bastante mal; pero su poder menguante y su fin es el tema de la profec\u00eda de Juan y no de Daniel.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En la toma de <\/span>Review<\/span> y Herald <\/span>al final de la <\/span>presentaci\u00f3n<\/span> dice<\/span> \u201ccontinuara\u201d pero<\/span> el hecho es que no aparece una segunda parte o <\/span>art\u00edculo<\/span>. <\/span>Esto <\/span>es debido a<\/span> que en el momento que se <\/span>public\u00f3<\/span> el primer <\/span>art\u00edculo<\/span> la hermana White tuvo una <\/span>visi\u00f3n<\/span> que le <\/span>mostr<\/span>aba<\/span> como los lideres estando <\/span>en posiciones <\/span>dividid<\/span>a<\/span>s de la gente <\/span>traer\u00eda<\/span> riesgos y peligros<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Dos <\/span>documentos<\/span> relacionados<\/span> con <\/span>Uriah<\/span> Smith <\/span>est\u00e1n<\/span> disponibles<\/span> a <\/span>pedido<\/span> del White Estate. Uno <\/span>tiene<\/span> que <\/span>ver<\/span> con <\/span>el<\/span> autor<\/span> de “Daniel and <\/span>Thoughts<\/span> on<\/span> Revelation<\/span>” y <\/span>el<\/span> otro<\/span> tiene<\/span> que <\/span>ver<\/span> con la <\/span>actitud<\/span> de la Sra. White <\/span>hacia<\/span> Uriah<\/span> Smith.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Mientras estudiamos la diferencia de puntos de vista en algunas doctrinas tal como las sostuvieron los l\u00edderes de la causa, creo que ser\u00eda muy provechoso estudiar la unidad de la ense\u00f1anza y la importancia de minimizar las diferencias en los puntos menores que Elena de White nunca consider\u00f3. <\/span>como esencial para la salvaci\u00f3n y acerca de la cual se le dio poca o ninguna luz.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Deber\u00edan las mujeres siempre cubrir sus cabezas en la iglesia<\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Enero 21, 1960<\/span><\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Takoma<\/span> Park. D.C<\/span><\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Querida hermana:<\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Me preguntaba si ser\u00eda posible obtener declaraciones sobre el uso de sombreros o la cobertura de la cabeza de las mujeres. Esto se ha convertido en un tema de inter\u00e9s en varios puntos: si una mujer siempre debe usar un sombrero cuando est\u00e1 en la iglesia y, de ser as\u00ed, qu\u00e9 es apropiado.<\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Se ha mencionado que los sombreros peque\u00f1os son impropios e incluso inmodestos. Como revelan la cara y la cabeza, su declaraci\u00f3n se ley\u00f3 en “Dones espirituales”. Creo, pero podr\u00eda estar equivocado, sin embargo, me est\u00e1 costando mucho entender la declaraci\u00f3n, aunque est\u00e1 expresada en un lenguaje muy claro, pero si estoy equivocado en mi forma de pensar, ciertamente quiero corregirlo.<\/span> <\/span>Para mi pensamiento humano, parecer\u00eda que un sombrero grande ser\u00eda mucho m\u00e1s atractivo para uno mismo, etc., que uno peque\u00f1o. Adem\u00e1s, no puedo ver nada en el mundo que sea inmodesto con la cabeza o la cara. He buscado en los Testimonios, pero parece que todav\u00eda no puedo encontrar nada que me ayude a comprender esto. En varias publicaciones he encontrado fotograf\u00edas de la hermana White y en ninguna, que yo haya visto, ella ha tenido puesto alg\u00fan sombrero\u2014si un peque\u00f1o sombrero que revela la cara es inmodesto, \u00bfno lo ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s sin un sombrero? cr\u00e9anme, no pretendo ser irrazonable, hablo con sinceridad y seguir\u00e9 lo que Dios revele que es correcto, pero creo que tal vez algunas declaraciones adicionales sobre esto ser\u00edan \u00fatiles, tal vez en los escritos que no se publican tan ampliamente. <\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Adem\u00e1s, si no es mucha molestia, si tiene declaraciones preparadas sobre el tiempo de agitaci\u00f3n, tambi\u00e9n se las agradecer\u00eda mucho. Muchas gracias.<\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Sinceramente,<\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Patricia <\/span>Wolford<\/span><\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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ASISTIR A CINES<\/span><\/p><\/div>

\u201cUsted pregunta con respecto a la declaraci\u00f3n que ha escuchado que hizo la Sra.<\/span> White, que los \u00e1ngeles nos dejan cuando entramos en tales lugares de distracci\u00f3n cuestionable. <\/span>Desea<\/span> saber d\u00f3nde puede encontrar la declaraci\u00f3n. Lamento tener que decirle que no puedo dirigirlo a una declaraci\u00f3n definida y clara de la hermana White sobre este punto. Muchos de nuestros trabajadores son de la opini\u00f3n de que existe tal declaraci\u00f3n, pero no podemos recurrir a ella, y nunca hemos podido encontrarla.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Creo m\u00e1s bien que esta idea, que es muy general entre nosotros, debe basarse en una inferencia en lugar de una declaraci\u00f3n directa.<\/span> La conclusi\u00f3n es l\u00f3gica, basada en una serie de declaraciones que ha hecho la hermana White. Por ejemplo, en Primeros Escritos, p\u00e1gina 125, leemos acerca de c\u00f3mo los \u00e1ngeles no nos acompa\u00f1an cuando vamos a escuchar la predicaci\u00f3n del error. La declaraci\u00f3n se relaciona particularmente con aquellos que hab\u00edan encontrado la verdad del mensaje del tercer \u00e1ngel, asistiendo a las reuniones del Primer-<\/span>adventistas<\/span> diurnos, que se opon\u00edan violentamente a los observadores del s\u00e1bado.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Aqu\u00ed<\/span> est\u00e1<\/span> la <\/span>declaraci\u00f3n<\/span>:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u201cDios <\/span>est\u00e1<\/span> disgustado<\/span> con <\/span>nosotros<\/span> cuando<\/span> vamos<\/span> a<\/span> escuchar<\/span> el<\/span> error, sin <\/span>estar<\/span> obligados<\/span> a<\/span> ir<\/span>; <\/span>porque<\/span> a <\/span>menos<\/span> que <\/span>\u00c9l<\/span> nos<\/span> env\u00ede<\/span> a<\/span> esas<\/span> reuniones<\/span> donde<\/span> el<\/span> error es <\/span>forzado<\/span> a la <\/span>gente<\/span> por<\/span> el<\/span> exceso<\/span> de la <\/span>voluntad<\/span>, <\/span>\u00c9l<\/span> no <\/span>nos<\/span> guardar\u00e1<\/span>. Los <\/span>\u00e1ngeles<\/span> cesan<\/span> su<\/span> cuidado<\/span> vigilante <\/span>sobre<\/span> nosotros<\/span>, y <\/span>somos<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

dejados<\/span> a <\/span>los<\/span> azotes<\/span> del <\/span>enemigo<\/span>, para ser <\/span>oscurecidos<\/span> y <\/span>debilitados<\/span> por<\/span> \u00e9l<\/span> y la Dote de sus <\/span>\u00e1ngeles<\/span> malignos<\/span>; y la luz que <\/span>nos<\/span> rodea<\/span> se <\/span>contamina<\/span> con la <\/span>oscuridad<\/span>.\u2014<\/span>Early<\/span> Writings<\/span>, <\/span>p\u00e1gs<\/span>. 124-125.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“En Testimonies, Vol. 5, p. 198, <\/span>leemos<\/span>:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Los <\/span>\u00e1ngeles<\/span> de Dios <\/span>preservar\u00e1n<\/span> a <\/span>su<\/span> pueblo <\/span>mientras<\/span> caminan<\/span> por<\/span> el<\/span> camino<\/span> del <\/span>deber<\/span>; <\/span>pero<\/span> no hay <\/span>garant\u00eda<\/span> de <\/span>tal<\/span> protecci\u00f3n<\/span> para <\/span>aquellos<\/span> que <\/span>deliberadamente<\/span> se <\/span>aventuran<\/span> en<\/span> el<\/span> terreno<\/span> de Satan\u00e1s”.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“En la Lectura de la Semana de <\/span>Oraci\u00f3n<\/span> de la <\/span>pluma<\/span> de la Sra.<\/span> White, <\/span>en<\/span> la <\/span>Review<\/span> and Herald del 19 de <\/span>noviembre<\/span> de 1908, <\/span>leemos<\/span> lo <\/span>siguiente<\/span>:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“<\/span>Mientras<\/span> el<\/span> pueblo de Dios conserve <\/span>su<\/span> fidelidad<\/span> a <\/span>\u00e9l<\/span>, <\/span>mientras<\/span> se <\/span>aferre<\/span> a Jes\u00fas con <\/span>una<\/span> fe<\/span> viva, <\/span>estar\u00e1<\/span> bajo la <\/span>protecci\u00f3n<\/span> de <\/span>los<\/span> \u00e1ngeles<\/span> celestiales<\/span>, y no se <\/span>permitir\u00e1<\/span> que Satan\u00e1s <\/span>ejerza<\/span> sus <\/span>artes<\/span> infernales<\/span> sobre<\/span> ellos<\/span> para <\/span>su<\/span> destrucci\u00f3n<\/span>. Pero <\/span>los<\/span> que se <\/span>separan<\/span> de Cristo <\/span>por<\/span> el<\/span> pecado<\/span> est\u00e1n<\/span> en<\/span> gran <\/span>peligro<\/span>, <\/span>si<\/span> contin\u00faan<\/span> haciendo<\/span> caso<\/span> omiso<\/span> de <\/span>los<\/span> requisitos<\/span> de Dios, no <\/span>saben<\/span> cu\u00e1n<\/span> pronto<\/span> \u00c9l<\/span> los<\/span> entregar\u00e1<\/span> a Satan\u00e1s y le <\/span>permitir\u00e1<\/span> hacer<\/span> con <\/span>ellos<\/span> seg\u00fan<\/span> su<\/span> voluntad<\/span>. <\/span>Existe<\/span>, <\/span>por<\/span> tanto, la mayor <\/span>necesidad<\/span> de <\/span>mantener<\/span> el<\/span> alma libre de <\/span>contaminaci\u00f3n<\/span>, y la <\/span>mirada<\/span> puesta<\/span> \u00fanicamente<\/span> en<\/span> la gloria de Dios, de <\/span>pensar<\/span> sobriamente<\/span> y velar <\/span>en<\/span> oraci\u00f3n<\/span> continuamente<\/span>.’ <\/span>Review<\/span> and Herald, 19 de <\/span>noviembre<\/span> de 1908.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“<\/span>Reitero<\/span> que <\/span>creo<\/span> que la <\/span>lectura<\/span> de <\/span>estas<\/span> declaraciones<\/span> ha <\/span>llevado<\/span> a<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

la <\/span>conclusi\u00f3n<\/span> l\u00f3gica<\/span> de que <\/span>los<\/span> \u00e1ngeles<\/span> no <\/span>nos<\/span> acompa\u00f1an<\/span> cuando<\/span> asistimos<\/span> a <\/span>lugares<\/span> de <\/span>diversi\u00f3n<\/span> cuestionables<\/span> y <\/span>nos<\/span> colocamos<\/span> deliberadamente<\/span> bajo <\/span>influencias<\/span> que son malas”.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur <\/span>L.<\/span> White<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0Febrero 2, 1944c<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Julio 21, 1977<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

IRIDOLOG\u00cdA, CIENCIA Y ESP\u00cdRITU DE PROFEC\u00cdA<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Gracias por su reciente consulta sobre la cuesti\u00f3n de la ciencia de la <\/span>iridolog\u00eda<\/span> y el esp\u00edritu de profec\u00eda.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En <\/span>ninguna<\/span> parte<\/span> Elena de White indica que la <\/span>enfermedad<\/span> pueda<\/span> diagnosticarse<\/span> mediante<\/span> el<\/span> estudio<\/span> del <\/span>globo<\/span> ocular <\/span>humano<\/span> o <\/span>cualquier<\/span> parte<\/span> del <\/span>mismo<\/span>, <\/span>ni<\/span> tampoco<\/span> indica que <\/span>el<\/span> pron\u00f3stico<\/span> o <\/span>resultado<\/span> de la <\/span>enfermedad<\/span> pueda<\/span> determinarse<\/span> mediante<\/span> un <\/span>estudio<\/span> del iris <\/span>humano<\/span> o <\/span>cualquier<\/span> parte<\/span> del <\/span>ojo<\/span> humano<\/span>.<\/span> globo<\/span> del <\/span>ojo<\/span>.<\/span> Asimismo<\/span>, <\/span>el<\/span> Esp\u00edritu de <\/span>Profec\u00eda<\/span> no indica que <\/span>sea<\/span> posible<\/span> explicar<\/span> con <\/span>precisi\u00f3n<\/span> los<\/span> rasgos<\/span> humanos<\/span> y la <\/span>personalidad<\/span> mediante<\/span> el<\/span> examen de las <\/span>protuberancias<\/span> en<\/span> la cabeza (<\/span>frenolog\u00eda<\/span>), o <\/span>el<\/span> pasado<\/span> y <\/span>el<\/span> futuro<\/span> de un <\/span>individuo<\/span> mediante<\/span> el<\/span> estudio<\/span> de las <\/span>l\u00edneas<\/span> en<\/span> la <\/span>palma<\/span> de la mano.<\/span> , o para <\/span>curar<\/span> o <\/span>incluso<\/span> aliviar<\/span> condiciones<\/span> de <\/span>enfermedad<\/span> masajeando<\/span> las <\/span>diferentes<\/span> \u00e1reas<\/span> que se <\/span>encuentran<\/span> en<\/span> la planta del pie, o para <\/span>curar<\/span> enfermedades<\/span> colocando<\/span> alfileres<\/span> en<\/span> ciertas<\/span> \u00e1reas<\/span> vitales<\/span> e <\/span>importantes<\/span> de la <\/span>superficie<\/span> de la <\/span>piel<\/span> (<\/span>acupuntura<\/span>).<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

El <\/span>concepto<\/span> del <\/span>diagn\u00f3stico<\/span> de <\/span>enfermedades<\/span> a <\/span>trav\u00e9s<\/span> del <\/span>estudio<\/span> del iris o <\/span>partes<\/span> del <\/span>globo<\/span> ocular <\/span>surgi\u00f3<\/span> sin <\/span>duda<\/span> como<\/span> una<\/span> perversi\u00f3n<\/span> del <\/span>hecho<\/span> muy<\/span> obvio<\/span> de que <\/span>los<\/span> ojos<\/span> revelan<\/span> mucho<\/span> sobre<\/span> el<\/span> individuo<\/span>, sus <\/span>h\u00e1bitos<\/span>, <\/span>etc\u00e9tera<\/span>. En <\/span>el<\/span> volumen<\/span> 2, <\/span>p\u00e1gina<\/span> 402, de <\/span>los<\/span> Testimonios, Elena G. de White indica que <\/span>los<\/span> ojos<\/span> de <\/span>los<\/span> ni\u00f1os<\/span> a <\/span>veces<\/span> se <\/span>hinchan<\/span> a causa de <\/span>vicios<\/span> secretos<\/span>. El Deseado de <\/span>Todas<\/span> las Gentes, <\/span>p\u00e1gina<\/span> 256, indica que <\/span>el<\/span> fuego<\/span> de la <\/span>locura<\/span> brillaba<\/span> en<\/span> los<\/span> ojos<\/span> de un loco. Los <\/span>fuegos<\/span> de la <\/span>pasi\u00f3n<\/span> imp\u00eda<\/span> pueden<\/span> iluminar<\/span> los<\/span> ojos<\/span> de un <\/span>individuo<\/span> (5T 116). El <\/span>licor<\/span> embriagador<\/span> destruye<\/span> el<\/span> brillo<\/span> de <\/span>los<\/span> ojos<\/span> (<\/span>Temperance<\/span>, pp. 36,37). Y <\/span>el<\/span> brillo<\/span> de <\/span>los<\/span> ojos<\/span> (<\/span>Temperance<\/span>, p. 36).<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

De hecho, los ojos pueden hablar por Dios y dar testimonio de \u00c9l (DA 612). Pero en ninguna parte Elena G. de White indica que ciertas apariencias de los ojos indiquen la existencia de c\u00e1ncer, tuberculosis o enfermedad neurol\u00f3gica, etc\u00e9tera. Esta es una perversi\u00f3n de la verdad natural de que los ojos de hecho revelan estados de \u00e1nimo de ira, miedo, aprecio, dulzura, pasi\u00f3n, etc\u00e9tera. Naturalmente, los s\u00edntomas de la enfermedad pueden aparecer en los ojos como pueden aparecer en la sangre o en los m\u00fasculos o en la piel, etc\u00e9tera, pero esto representa la reacci\u00f3n de la naturaleza al abuso que est\u00e1 recibiendo ya sea por comer en exceso, por la invasi\u00f3n de bacterias, fiebre, etc\u00e9tera. Esto no puede interpretarse con la supuesta existencia de una ciencia de la <\/span>iridolog\u00eda<\/span>. <\/span>No existe tal ciencia.<\/span> Si de hecho existi\u00f3, y si de hecho conten\u00eda un m\u00e9todo seguro para diagnosticar enfermedades, parecer\u00eda que a Ellen White se le habr\u00eda dicho esto en sus visiones y lo habr\u00eda recomendado como parte del sistema adventista de sanaci\u00f3n y curaci\u00f3n<\/span>.,<\/span> pero ella no lo hizo. Me temo que esta supuesta ciencia representa la invasi\u00f3n de las \u00e1reas desconocidas de la salud humana y la cura de enfermedades de las que se aprovecha Satan\u00e1s. Los cr\u00e9dulos y los supersticiosos siempre est\u00e1n dispuestos a agarrar una paja, y la <\/span>iridolog\u00eda<\/span> atraer\u00eda a mucha gente.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En lo que <\/span>respecta<\/span> a <\/span>los<\/span> adventistas<\/span>, <\/span>dir\u00eda<\/span> que no <\/span>aceptar\u00edamos<\/span> esto<\/span> m\u00e1s<\/span> de lo que <\/span>aceptar\u00edamos<\/span> la <\/span>acupuntura<\/span> o la <\/span>lectura<\/span> de manos, <\/span>etc\u00e9tera<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Le <\/span>env\u00edo<\/span> una<\/span> copia<\/span> del <\/span>documento<\/span> que <\/span>preparamos<\/span> en<\/span> esta<\/span> oficina<\/span> que <\/span>trata<\/span> sobre<\/span> los<\/span> principios<\/span> involucrados<\/span> en<\/span> el<\/span> reconocimiento<\/span> de <\/span>sistemas<\/span> falsos<\/span> de <\/span>diagn\u00f3stico<\/span> y <\/span>cura<\/span> de <\/span>enfermedades<\/span>. Lea <\/span>esto<\/span> cuidadosamente<\/span> y <\/span>encontrar\u00e1<\/span> declaraciones<\/span> de la <\/span>pluma<\/span> de Elena G. de White que <\/span>creo<\/span> que le <\/span>resultar\u00e1n<\/span> \u00fatiles<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Dios <\/span>los<\/span> bendiga mi querido hermano, y si yo fuera usted, tratar\u00eda con bastante firmeza esta situaci\u00f3n para asegurarme de que no se extienda e involucre a un gran n\u00famero de personas. Estoy seguro de que los hermanos de la uni\u00f3n ayudar\u00e1n y que Dios le dar\u00e1 sabidur\u00eda para enfrentar el problema.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con <\/span>un cordial<\/span> saludo<\/span> fraterno<\/span>, y <\/span>una<\/span> oraci\u00f3n<\/span> por<\/span> Puerto Rico y <\/span>su<\/span> campo,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Atentamente<\/span> tu<\/span> hermano<\/span>,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

D. A. <\/span>Delafield<\/span>, <\/span>Undersecretary<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Ellen G. White Estate<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Mantener a los J\u00f3venes alejados de las Se\u00f1oritas<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Junio 10, 1964<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Ayer recibimos su carta, escrita el 4 de junio, en la que hace referencia a una declaraci\u00f3n de la pluma de Ellen White, escrita en 1892, y solicitar su verificaci\u00f3n y su contexto. La oraci\u00f3n dice:<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Hay <\/span>una<\/span> peque\u00f1a<\/span> esperanza<\/span> en<\/span> una<\/span> direcci\u00f3n<\/span>, <\/span>tomar<\/span> a <\/span>los<\/span> hombres y <\/span>mujeres<\/span> j\u00f3venes<\/span>, y <\/span>colocarlos<\/span> donde<\/span> tengan<\/span> el<\/span> menor<\/span> contacto<\/span> posible<\/span> con <\/span>nuestras<\/span> iglesias<\/span>, que <\/span>el<\/span> bajo <\/span>grado<\/span> de <\/span>piedad<\/span> que es <\/span>corriente<\/span> en<\/span> este<\/span> d\u00eda no <\/span>fermente<\/span>.<\/span> sus ideas de lo que <\/span>significa<\/span> ser <\/span>cristiano<\/span>“.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Esta frase aparece en una carta escrita por Ellen White desde Melbourne, Australia, el 9 de mayo de 1892, dirigida al <\/span>anciano <\/span>S. N. Haskell,<\/span> y lleva el expediente n\u00famero H-16-f-1892.<\/span> Cuando tenemos en cuenta el marco hist\u00f3rico y otras declaraciones<\/span> por Ellen 6. <\/span>White durante un per\u00edodo de a\u00f1os, queda claro que<\/span> ella est\u00e1 lidiando con una situaci\u00f3n que exist\u00eda en ese momento en particular.<\/span> Por supuesto que podr\u00eda convertirse en un problema en otro momento, pero como ella escribe<\/span> para el <\/span>anciano<\/span> Haskell, ella est\u00e1 lidiando con un problema actual. La naturaleza de este problema, en lo que se refiere a nuestra universidad en <\/span>Battle<\/span> Creek y la iglesia en <\/span>Battle<\/span> Creek, se revela un poco a medida que leemos en varias declaraciones en Fundamentos de la educaci\u00f3n cristiana, pero se se\u00f1ala bien en el p\u00e1rrafo grande de la p\u00e1gina 354. Tambi\u00e9n se revela en un grupo de declaraciones que aparecen en Mensajes Seleccionados, Libro 1, comenzando en la p\u00e1gina 129, bajo el cap\u00edtulo titulado “Salvaguardando la Nueva Experiencia”.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En 1893, el a\u00f1o siguiente al momento en que la hermana White escribi\u00f3 la declaraci\u00f3n en cuesti\u00f3n al <\/span>anciano <\/span>Haskell, hubo un marcado avivamiento religioso en <\/span>Battle<\/span> Creek <\/span>College<\/span>. Las evidencias de esto eran muy fuertes, pero los hermanos no sab\u00edan c\u00f3mo salvaguardar la experiencia y, como lo se\u00f1ala Elena G. de White en este art\u00edculo, en un momento en que el Esp\u00edritu de Dios obra de manera marcada, Satan\u00e1s los seguir\u00e1. tan pronto como pueda con aquello que contrarrestar\u00e1 la obra del Esp\u00edritu de Dios. <\/span>Anote estas diversas declaraciones en el Cap\u00edtulo Diecisiete y le dar\u00e1 una imagen de esa experiencia de 1893 y le ayudar\u00e1 a ver algunas de las condiciones que exist\u00edan en el momento en que Elena de White escribi\u00f3 en 1892.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Tambi\u00e9n quisiera llamar su atenci\u00f3n sobre los Testimonios para los <\/span>ministros<\/span> y el Evangelio<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Trabajadores, comenzando en la p\u00e1gina 63. Pasamos por un per\u00edodo bastante oscuro en nuestra historia en la d\u00e9cada de 1890 y mucho de lo que est\u00e1 escrito en Testimonios para <\/span>ministros<\/span> fue escrito durante ese tiempo, apelando a los principales trabajadores de la causa en nuestra sede. Tambi\u00e9n debe recordarse que, en ese momento en <\/span>Battle<\/span> Creek <\/span>College<\/span>, no hab\u00edamos adoptado realmente los principios de la educaci\u00f3n cristiana tal como los mantenemos hoy. Los hermanos luchaban con estas cosas y luego, a mediados de la d\u00e9cada de 1890, la hermana White dirigi\u00f3 en Australia el establecimiento de una escuela en <\/span>Cooranbong<\/span> en la que estos principios que tanto honramos hoy en d\u00eda fueron revisados, promulgados y solidificados y esa escuela se convirti\u00f3 en <\/span>la escuela<\/span> de patrones<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Un <\/span>hecho<\/span> de considerable <\/span>importancia<\/span> que <\/span>debe<\/span> tenerse<\/span> en<\/span> cuenta<\/span> en<\/span> relaci\u00f3n<\/span> con la <\/span>declaraci\u00f3n<\/span> acerca<\/span> de la <\/span>cual<\/span> ha <\/span>escrito<\/span> es que la <\/span>hermana<\/span> White no <\/span>incorpor\u00f3<\/span> esto<\/span> en<\/span> ninguno<\/span> de sus <\/span>art\u00edculos<\/span> que <\/span>aparecen<\/span> en<\/span> las <\/span>revistas<\/span> de la <\/span>iglesia<\/span> o <\/span>en<\/span> sus <\/span>libros<\/span>.<\/span> No era un <\/span>consejo<\/span> que <\/span>deb\u00eda<\/span> darse<\/span> para <\/span>todos<\/span> los<\/span> tiempos<\/span> y para <\/span>todos<\/span> los<\/span> lugares<\/span>. Este <\/span>pensamiento<\/span> no se <\/span>refleja<\/span> en<\/span> el<\/span> tenor de sus <\/span>escritos<\/span> a <\/span>mediados<\/span> de la <\/span>d\u00e9cada<\/span> de 1890 <\/span>en<\/span> lo que <\/span>toca<\/span> al campo de la <\/span>educaci\u00f3n<\/span>. <\/span>Posteriormente<\/span>, <\/span>public\u00f3<\/span> Christian <\/span>Education<\/span>, <\/span>Special<\/span> Testimonies <\/span>on<\/span> Education<\/span>, <\/span>Education<\/span>, and <\/span>Counsels<\/span> to<\/span> Parents<\/span>, <\/span>T<\/span>eachers<\/span>,<\/span> and <\/span>S<\/span>tudents<\/span>,<\/span> junto con <\/span>muchos<\/span> art\u00edculos<\/span> en<\/span> nuestras<\/span> revistas<\/span> que <\/span>ahora<\/span> se <\/span>encuentran<\/span> reunidos<\/span> en<\/span> Fundamentals <\/span>o<\/span>f<\/span> Christian <\/span>E<\/span>ducation<\/span> desde<\/span> la <\/span>p\u00e1gina<\/span> 200 <\/span>en<\/span> adelante<\/span>.<\/span> Elena G. de White <\/span>reconoci\u00f3<\/span> que <\/span>los<\/span> est\u00e1ndares<\/span> podr\u00edan<\/span> desplomarse<\/span>, que <\/span>los<\/span> agresivos<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La <\/span>guerra<\/span> cristiana<\/span> podr\u00eda<\/span> dar<\/span> paso a la <\/span>formalidad<\/span>. <\/span>Estos<\/span> eran<\/span> peligros<\/span> que <\/span>ella<\/span> reconoc\u00eda<\/span> plenamente<\/span> y <\/span>reconoc\u00eda<\/span> que se <\/span>estaban<\/span> haciendo<\/span> progresos<\/span>. <\/span>Pienso<\/span> en<\/span> las palabras <\/span>escritas<\/span> en<\/span> 1907 <\/span>registradas<\/span> en<\/span> Selected<\/span> Messages<\/span>, Libro II, <\/span>p\u00e1ginas<\/span> 396 y 397, <\/span>donde<\/span> ella<\/span> declara<\/span>: \u201c<\/span>Aunque<\/span> ha <\/span>habido<\/span> feroces<\/span> contiendas<\/span> en<\/span> el<\/span> esfuerzo<\/span> por<\/span> mantener<\/span> nuestro<\/span> car\u00e1cter<\/span> distintivo<\/span>, <\/span>como<\/span> cristianos<\/span> b\u00edblicos<\/span> siempre<\/span> hemos<\/span> ha <\/span>ido<\/span> ganando<\/span> terreno<\/span>.\u201d Hay un <\/span>grupo<\/span> muy<\/span> alentador<\/span> de <\/span>declaraciones<\/span> que <\/span>preceden<\/span> y <\/span>siguen<\/span> a<\/span> esto<\/span> en<\/span> Mensajes<\/span> Selectos, Libro II, que <\/span>debemos<\/span> tener<\/span> en<\/span> cuenta<\/span> cuando<\/span> tratamos<\/span> con <\/span>una<\/span> declaraci\u00f3n<\/span> aislada<\/span> en<\/span> un testimonio personal a un <\/span>obrero<\/span> l\u00edder<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Elena de White <\/span>ten\u00eda<\/span> confianza<\/span> en<\/span> el<\/span> triunfo<\/span> de la <\/span>iglesia<\/span>.<\/span> Reconoci\u00f3<\/span> que <\/span>habr\u00eda<\/span> un <\/span>zarandeo<\/span> y que no <\/span>todos<\/span> aquellos<\/span> cuyos<\/span> nombres<\/span> estaban<\/span> en<\/span> los<\/span> libros<\/span> de la <\/span>iglesia<\/span> ganar\u00edan<\/span> la corona, <\/span>pero<\/span> su<\/span> palabra era de <\/span>valent\u00eda<\/span> y de <\/span>seguir<\/span> adelante<\/span> y <\/span>marchar<\/span> triunfalmente<\/span> hacia<\/span> el<\/span> reino<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Me alegro de que me hayas escrito sobre este asunto. Si puedo ayudar<\/span> usted m\u00e1s, escriba de nuevo. Con los mejores deseos, estoy<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Atentamente<\/span> tu<\/span> hermano<\/span>,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. White, <\/span>Secretary<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ELLEN G. WHITE PUBLICATIONS<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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LA AFIRMACI\u00d3N DE LA INOCUIDAD<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Extracto de un serm\u00f3n predicado por Elena G. de White en Sant Rosa, California,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

7 de marzo de 1885<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Dice Juan, <\/span>hablando<\/span> del <\/span>enga\u00f1ador<\/span> que <\/span>hace<\/span> grandes<\/span> prodigios<\/span>: <\/span>Har\u00e1<\/span> un<\/span>a<\/span> imagen a la<\/span> besti<\/span>a<\/span>, y<\/span> har<\/span>\u00e1<\/span> que<\/span> todo<\/span>s<\/span> reciba<\/span>n<\/span> s<\/span>u<\/span> marc<\/span>a<\/span>. <\/span>\u00bf<\/span>Podr\u00ed<\/span>a<\/span> considera<\/span>r<\/span> est<\/span>e<\/span> asunt<\/span>o<\/span>?<\/span> Escudri\u00f1<\/span>a<\/span> las<\/span> Escritura<\/span>s<\/span>, y<\/span> ver\u00e1<\/span>s<\/span>.<\/span> Aparecer<\/span>\u00e1<\/span> un<\/span> pode<\/span>r<\/span> que<\/span> hac<\/span>e<\/span> maravilla<\/span>s<\/span>: y<\/span> ser<\/span>\u00e1<\/span> cuand<\/span>o<\/span> lo<\/span>s<\/span> hombres<\/span> afirme<\/span>n<\/span> santificaci\u00f3<\/span>n<\/span> y<\/span> santida<\/span>d<\/span>,<\/span> elev\u00e1ndos<\/span>e<\/span> cad<\/span>a<\/span> ve<\/span>z<\/span> m\u00e1<\/span>s<\/span> y<\/span> jact\u00e1ndos<\/span>e<\/span> de<\/span> s<\/span>\u00ed<\/span> mismo<\/span>s<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Mire a Mois\u00e9s <\/span>ya<\/span> los<\/span> profetas<\/span>; <\/span>mira<\/span> a Daniel, Jos\u00e9 y El\u00edas. Mira a <\/span>estos<\/span> hombres y <\/span>encu\u00e9ntrame<\/span> una<\/span> oraci\u00f3n<\/span> donde<\/span> alguna<\/span> vez<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

afirm\u00f3<\/span> ser sin <\/span>pecado<\/span>. La <\/span>misma<\/span> alma que <\/span>est\u00e1<\/span> en<\/span> estrecha<\/span> relaci\u00f3n<\/span> con Cristo, <\/span>contemplando<\/span> Su <\/span>pureza<\/span> y <\/span>excelencia<\/span>, <\/span>caer\u00e1<\/span> ante <\/span>\u00c9l<\/span> con rostro <\/span>avergonzado<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Daniel era un hombre a <\/span>quien<\/span> Dios le <\/span>hab\u00eda<\/span> dado gran <\/span>habilidad<\/span> y <\/span>conocimiento<\/span>, y <\/span>cuando<\/span> ayunaba<\/span>, <\/span>el<\/span> \u00e1ngel<\/span> se le <\/span>acerc\u00f3<\/span> y le <\/span>dijo<\/span>: “T\u00fa <\/span>eres<\/span> muy<\/span> amado<\/span>“.<\/span> Y se <\/span>postr\u00f3<\/span> ante <\/span>el<\/span> \u00e1ngel<\/span>. El no <\/span>dijo<\/span>,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u201c<\/span>Se\u00f1or<\/span>, <\/span>te<\/span> he <\/span>sido<\/span> muy<\/span> fiel<\/span> y <\/span>todo<\/span> lo he <\/span>hecho<\/span> para <\/span>honrarte<\/span> y defender <\/span>tu<\/span> palabra y <\/span>tu<\/span> nombre<\/span>.<\/span> Se\u00f1or<\/span>, <\/span>t\u00fa<\/span> sabes <\/span>cu\u00e1n<\/span> fiel<\/span> fui<\/span> en<\/span> la mesa del <\/span>rey<\/span>, y <\/span>c\u00f3mo<\/span> mantuve<\/span> mi <\/span>integridad<\/span> cuando<\/span> me <\/span>echaron<\/span> en<\/span> el<\/span> foso<\/span> de <\/span>los<\/span> leones”. \u00bfEra <\/span>esa<\/span> la forma <\/span>en<\/span> que Daniel <\/span>or\u00f3<\/span> a Dios? No; <\/span>or\u00f3<\/span> y <\/span>confes\u00f3<\/span> sus <\/span>pecados<\/span>, y <\/span>dijo<\/span>: “<\/span>Escucha<\/span>, <\/span>oh<\/span> Se\u00f1or<\/span>, y <\/span>l\u00edbranos<\/span>; <\/span>nos<\/span> hemos<\/span> apartado<\/span> de <\/span>tu<\/span> palabra y <\/span>hemos<\/span> pecado<\/span>“. Y <\/span>cuando<\/span> vio<\/span> al <\/span>\u00e1ngel<\/span>, <\/span>dijo<\/span>: “Mi <\/span>hermosura<\/span> se <\/span>convirti\u00f3<\/span> en<\/span> corrupci\u00f3n<\/span>“. No <\/span>pod\u00eda<\/span> mirar<\/span> el<\/span> rostro del <\/span>\u00e1ngel<\/span>, y no <\/span>ten\u00eda<\/span> fuerzas<\/span>; <\/span>todo<\/span> se <\/span>hab\u00eda<\/span> ido<\/span>. <\/span>Entonces<\/span> el<\/span> \u00e1ngel<\/span> se le <\/span>acerc\u00f3<\/span> y lo puso <\/span>sobre<\/span> sus <\/span>rodillas<\/span>. <\/span>Entonces<\/span> no <\/span>pod\u00eda<\/span> contemplarlo<\/span>. Y <\/span>entonces<\/span> el<\/span> \u00e1ngel<\/span> vino a <\/span>\u00e9l<\/span> con la <\/span>apariencia<\/span> de un hombre. <\/span>Entonces<\/span> podr\u00eda<\/span> soportar<\/span> la vista.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00bfPor qu\u00e9 tantos afirman ser santos y sin pecado? Es porque est\u00e1n tan lejos de Cristo. Nunca me he atrevido a reclamar tal cosa. Desde que ten\u00eda catorce a\u00f1os, si sab\u00eda cu\u00e1l era la voluntad de Dios, estaba dispuesto a hacerla. Nunca me has o\u00eddo decir “No tengo pecado”. Aquellos que logran ver la hermosura y el car\u00e1cter exaltado de Jesucristo, quien fue santo y exaltado y Su falda llena el templo, nunca lo dir\u00e1n. Sin embargo, debemos encontrarnos con aquellos que dir\u00e1n tales cosas m\u00e1s y m\u00e1s, cada <\/span>a\u00f1o. \u2014<\/span>Manuscrito 5, 1885.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

No hasta la traducci\u00f3n<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Debemos establecer una enemistad inquebrantable entre nuestras almas y nuestro enemigo; pero debemos abrir nuestros corazones al poder y la influencia del Esp\u00edritu Santo. Queremos llegar a ser tan sensibles a las santas influencias, que el m\u00e1s ligero susurro de Jes\u00fas conmover\u00e1 nuestras almas, hasta que \u00c9l est\u00e9 en nosotros, y nosotros en \u00c9l, viviendo por la fe del Hijo de Dios.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Necesitamos ser refinados, limpiados de toda terrenidad, hasta que reflejemos la imagen de nuestro Salvador, y lleguemos a ser “participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia”. Entonces nos deleitaremos en hacer la voluntad de Dios, y Cristo podr\u00e1 reconocernos ante el Padre y ante los santos \u00e1ngeles como los que permanecen en \u00e9l, y no se avergonzar\u00e1 de llamarnos hermanos. <\/span>Pero no nos jactaremos de nuestra santidad. A medida que tengamos una visi\u00f3n m\u00e1s clara de la pureza inmaculada e infinita de Cristo, nos sentiremos como Daniel, cuando vio la gloria del Se\u00f1or y dijo: “Mi hermosura se volvi\u00f3 en m\u00ed en corrupci\u00f3n”. No podemos decir: “No tengo pecado”, hasta que este cuerpo vil sea cambiado y modelado como Su cuerpo glorioso. Pero si buscamos constantemente seguir a Jes\u00fas, tenemos la bendita esperanza de estar ante el trono de Dios sin mancha ni arruga ni cosa semejante; completos en Cristo, revestidos de su justicia y <\/span>perfecci\u00f3n. \u2014<\/span>Signs<\/span>, 23 de marzo de 1888.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Cuando vengan los tiempos del refrigerio de la presencia del <\/span>Se\u00f1or, entonces los pecados del alma arrepentida que ha recibido la gracia de Cristo y ha vencido por medio de la sangre del Cordero, ser\u00e1n quitados de los registros del cielo, y ser\u00e1n puestos sobre Satan\u00e1s, el chivo expiatorio que origin\u00f3 el pecado, y nunca m\u00e1s ser\u00e1 recordado contra \u00e9l para siempre. Cuando termine el conflicto de la vida, cuando se quite la armadura a los pies de Jes\u00fas, cuando los santos de Dios sean glorificados, entonces y solo entonces ser\u00e1 seguro afirmar que somos salvos y libres de pecado. \u2014Se\u00f1ales de<\/span> Th<\/span>e<\/span> Times, 16 de mayo de 1895.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

E. G. White <\/span>Publications<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Washington, D. C.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

August 1964<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Servicios Eclesi\u00e1sticos realizados en nuestras iglesias antes de 1900<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Route<\/span> No. 2,\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Rising<\/span> Sun<\/span>, Md. 21911<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Queridos hermano y hermana<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Tengo su carta en la que pregunta sobre los servicios religiosos celebrados en nuestras iglesias antes de 1900. No tenemos mucha informaci\u00f3n espec\u00edfica sobre este punto<\/span>. De todos los materiales que han pasado ante m\u00ed, juzgar\u00eda que los servicios celebrados antes de 1900 no se llevaban a cabo de manera muy diferente a como se llevan a cabo hoy en d\u00eda en la mayor\u00eda de las iglesias adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda. <\/span>En los primeros servicios de la iglesia en lugar de la escuela sab\u00e1tica, a menudo hab\u00eda una reuni\u00f3n social en lo que ahora llamar\u00edamos la hora de la escuela sab\u00e1tica, y luego segu\u00eda el servicio de la iglesia. <\/span>A\u00f1os m\u00e1s tarde el servicio de la iglesia se llev\u00f3 a cabo en la ma\u00f1ana.<\/span> He estado buscando alguna documentaci\u00f3n sobre este punto, y lo mejor que puedo encontrar es algo publicado en 1906, que aparece en un folleto titulado “Orden de la Iglesia”, escrito por el <\/span>anciano <\/span>H. M. J. R<\/span>ichards<\/span>, quien fue presidente de la Conferencia de Colorado. Este es el padre de nuestro Anciano H. M. S. Richards de la Voz de la Profec\u00eda. Encuentro en su libro esta declaraci\u00f3n sobre el servicio de la iglesia:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“La Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda no tiene m\u00e1s credo que la Biblia. Tampoco tiene ritual. Sus servicios se llevan a cabo con sencillez. El orden habitual que se sigue es este: – El ministro sube al p\u00falpito y se arrodilla por unos momentos en oraci\u00f3n silenciosa para Dios. Todo el pueblo inclina sus cabezas y se une con su ministro en oraci\u00f3n silenciosa, implorando la bendici\u00f3n Divina sobre los servicios de la hora. Entonces el ministro anuncia el himno de apertura, cuando todos se ponen de pie y se unen al canto. Despu\u00e9s de esto, el ministro y todo el pueblo se arrodilla en oraci\u00f3n, mientras \u00e9l los dirige en una oraci\u00f3n p\u00fablica extempor\u00e1nea de longitud moderada y apropiada a las necesidades del pueblo y al tema del serm\u00f3n. Generalmente se canta un segundo himno, y el serm\u00f3n sigue a este. el servicio concluye con otro himno cantado por toda la congregaci\u00f3n, despu\u00e9s de lo cual el ministro pronuncia la <\/span>bendici\u00f3n. <\/span>Este<\/span> orden a veces var\u00eda con la introducci\u00f3n de m\u00fasica especial, como solos sagrados, d\u00faos, cuartetos o himnos; y tambi\u00e9n ocasionalmente por la introducci\u00f3n de una breve lectura b\u00edblica en alg\u00fan momento antes del serm\u00f3n; <\/span>ya veces se introduce una breve oraci\u00f3n despu\u00e9s del serm\u00f3n, cuando el Esp\u00edritu as\u00ed lo dirige<\/span>.<\/span> Sin embargo, la oraci\u00f3n en silencio antes del servicio y la bendici\u00f3n al final nunca se omiten cuando un ministro ordenado dirige el servicio.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Si se van a hacer anuncios, siempre deben hacerse antes del serm\u00f3n y, si es posible, antes de la oraci\u00f3n de apertura.<\/span> Esto es de gran importancia.<\/span> No debe permitirse que nada aparte la mente de la gente de la impresi\u00f3n solemne que el Esp\u00edritu de Dios ha hecho en sus corazones durante el serm\u00f3n. <\/span>S\u00f3lo con respecto a asuntos que involucran la vida y la muerte, parecer\u00eda apropiado introducir anuncios p\u00fablicos despu\u00e9s del serm\u00f3n y mientras su gran mensaje descansa, con su importancia eterna, en el coraz\u00f3n de la gente. Los anuncios sobre cosas triviales en un momento como este son muy inapropiados y muy deplorables. Pero el tema del pr\u00f3ximo serm\u00f3n, si est\u00e1 conectado con el del discurso que acabamos de cerrar, puede ser declarado con perfecta propiedad, y a menudo con excelentes resultados en la futura asistencia e inter\u00e9s.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Lo anterior se <\/span>refiere<\/span> a un <\/span>servicio<\/span> de <\/span>predicaci\u00f3n<\/span>. <\/span>Tambi\u00e9n<\/span> tenemos<\/span> escuelas<\/span> sab\u00e1ticas<\/span>, <\/span>reuniones<\/span> sociales<\/span> y de <\/span>oraci\u00f3n<\/span>, <\/span>reuniones<\/span> misioneras<\/span>, <\/span>reuniones<\/span> de <\/span>j\u00f3venes<\/span>, etc. <\/span>Dichos<\/span> servicios<\/span> se <\/span>llevan<\/span> a <\/span>cabo<\/span> como<\/span> lo <\/span>hacen<\/span> normalmente<\/span> otras<\/span> denominaciones<\/span> protestantes<\/span>; y se <\/span>planifican<\/span> y se <\/span>llevan<\/span> a <\/span>cabo<\/span> en<\/span> armon\u00eda<\/span> y <\/span>armon\u00eda<\/span>. <\/span>consultar<\/span> con <\/span>los<\/span> oficiales<\/span> regulares<\/span> de la <\/span>iglesia<\/span> y de la <\/span>asociaci\u00f3n<\/span>.\u201d<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Esta<\/span> declaraci\u00f3n<\/span> armoniza<\/span> completamente<\/span> con mi <\/span>entendimiento<\/span>, y <\/span>creo<\/span> que <\/span>los<\/span> procedimientos<\/span> de la <\/span>iglesia<\/span> a <\/span>trav\u00e9s<\/span> de sus <\/span>o\u00eddos<\/span> la <\/span>han<\/span> respaldado<\/span>. Ha <\/span>creado<\/span> un <\/span>inter\u00e9s<\/span> en<\/span> nuestras<\/span> mentes<\/span> con <\/span>respecto<\/span> a<\/span> este<\/span> asunto<\/span>. <\/span>Haremos<\/span> m\u00e1s<\/span> averiguaciones<\/span> y, <\/span>si<\/span> podemos<\/span> obtener<\/span> la <\/span>informaci\u00f3n<\/span> que le <\/span>ser\u00e1<\/span> de <\/span>utilidad<\/span>, se la <\/span>transmitiremos<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con <\/span>los<\/span> mejores<\/span> deseos<\/span>, <\/span>estoy<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. White,<\/span> Secretary<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ELLEN G. WHITE PUBLICATIONS<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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M\u00fasica Cl\u00e1sica<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido Hermano<\/span> \u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Marzo<\/span> 9, 1959<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Usted pregunta acerca de la m\u00fasica cl\u00e1sica. No tenemos respuestas a sus preguntas en los escritos de E. G. White. Entender\u00edamos, por supuesto, que hay un lugar para la m\u00fasica cl\u00e1sica de alto nivel. El cristiano no est\u00e1 obligado a mantener su mente s\u00f3lo en temas religiosos. <\/span>(<\/span>V\u00e9ase <\/span>The<\/span> Adventist<\/span> Home, p\u00e1ginas 493 y 494<\/span>).<\/span> Los puntos que usted hace en sus preguntas ser\u00edan m\u00e1s significativos para la persona bien informada en las l\u00edneas musicales que para los dem\u00e1s. Nuestro conocimiento de los or\u00edgenes de la Navidad no impidi\u00f3 que Ellen White tuviera un concepto de reconocimiento leg\u00edtimo del d\u00eda de la Navidad. Creo que tendr\u00edamos que resolver esta pregunta m\u00e1s sobre la base de lo que una pieza musical en particular le hizo a uno. \u00bfSe eleva? Ciertos tipos de m\u00fasica oper\u00edstica ofenden a los \u00e1ngeles. V\u00e9ase Evangelismo, p\u00e1g. 510.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>

“La m\u00fasica se pervierte a menudo para servir prop\u00f3sitos del mal, y as\u00ed se convierte en uno de los medios m\u00e1s seductores de la imaginaci\u00f3n. Pero, correctamente empleada, es un don precioso de Dios, dise\u00f1ado para elevar los pensamientos a temas elevados y nobles, para inspirar y eleva el alma”. Educaci\u00f3n, p\u00e1g. 167.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Recibimos su tarjeta postal en la que pregunta si tenemos una recopilaci\u00f3n sobre m\u00fasica cl\u00e1sica. No tenemos un documento sobre este tema en particular. Hay una buena colecci\u00f3n sobre la m\u00fasica en la adoraci\u00f3n y en nuestras reuniones evangel\u00edsticas en el libro Evangelismo, pp. 500-512. Tambi\u00e9n encontrar\u00e1 algunas referencias a Music in <\/span>Adventist<\/span> Home, p\u00e1gs. 407, 408, 514-517, y Child <\/span>Guidance<\/span>, p\u00e1gs. 93, y <\/span>Messages<\/span> to<\/span> Young People, p\u00e1gs. 291-296. Luego, por supuesto, est\u00e1n los listados que encontrar\u00e1 en el \u00cdndice.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/span> Mi secretaria llama mi atenci\u00f3n sobre dos citas del libro Music <\/span>of<\/span> the<\/span> World<\/span>, que encuentra \u00fatiles. Uno es de Kurt <\/span>Pahlen<\/span> y el segundo de Jo<\/span>h<\/span>n <\/span>Stainer<\/span>, un historiador de la m\u00fasica muy citado: “El hombre ha hecho de la m\u00fasica un dispositivo m\u00e1gico. <\/span>Sus efectos van desde despertar el sentimiento m\u00e1s noble hasta desatar los instintos m\u00e1s bajos, desde la contemplaci\u00f3n m\u00e1s devota hasta los excesos furiosos, desde el culto religioso hasta la sensualidad brutal<\/span>“.<\/span> \u2014<\/span> Music <\/span>of<\/span> the<\/span> World<\/span> , Kurt Palen, p\u00e1gina 5.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Ning\u00fan arte est\u00e1 ejerciendo una influencia tan fuerte sobre la raza humana en la actualidad como el arte de la m\u00fasica” – Music <\/span>of<\/span> the<\/span> World<\/span>, p. 1. En la vida del cristiano hay lugar solo para lo mejor y eso con moderaci\u00f3n como todo lo dem\u00e1s. La Sra. White ha escrito mucho sobre las bendiciones de la m\u00fasica correctamente utilizada y de su maldad cuando no se utiliza correctamente.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/span> Usted pregunta si estamos contemplando un nuevo \u00edndice. Le interesar\u00e1 saber que el <\/span>anciano<\/span> Odom y su personal han estado trabajando durante cuatro a\u00f1os<\/span> en el nuevo \u00cdndice y esperamos tenerlo listo para las imprentas a fines de este a\u00f1o y que se imprima durante I960.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Confiamos en que esta informaci\u00f3n le ser\u00e1 \u00fatil y, si podemos brindarle m\u00e1s ayuda, h\u00e1ganos saber de usted nuevamente.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sinceramente tu hermano,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. White, secretario<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00bf<\/span>Cu\u00e1l<\/span> es la verdadera versi\u00f3n de la Biblia<\/span>?<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Septiembre 18, 1975<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Mr. James Valentine\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Kingsvay<\/span> College<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Oshava<\/span>, Ontario LIH 7L3\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Canada<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido <\/span>hermano<\/span> valentin<\/span>:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Tengo <\/span>su<\/span> carta <\/span>escrita<\/span> el<\/span> 10 de <\/span>septiembre<\/span> con <\/span>respecto<\/span> a la <\/span>declaraci\u00f3n<\/span> de Ellen White <\/span>en<\/span> la que <\/span>us\u00f3<\/span> las palabras “la <\/span>versi\u00f3n<\/span> verdadera<\/span>“.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Soy franco al decirles que esta es la primera vez que esta declaraci\u00f3n<\/span> me ha llamado la <\/span>atenci\u00f3n<\/span>. De alguna manera lo he pasado por alto. Pero lo encuentro muy interesante y agradezco su pregunta, que intentar\u00e9 responder.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Elena G. de White apreciaba mucho la versi\u00f3n King James y generalmente la usaba en su trabajo. En la d\u00e9cada de 1880, cuando se estaba trabajando en la revisi\u00f3n de la Biblia en Europa, a la que a veces nos referimos como la Versi\u00f3n Revisada en <\/span>ingl\u00e9s<\/span>, cuyo Nuevo Testamento se public\u00f3 en 1881 y el Antiguo Testamento en 1885, los adventistas observaban con considerable inter\u00e9s c\u00f3mo se estaba haciendo. La idea de una revisi\u00f3n de la Biblia era bastante extra\u00f1a para algunos de los nuestros. <\/span>Mi padre me ha dicho que a medida que sal\u00edan informes adelantados del comit\u00e9 que trabajaba en la revisi\u00f3n en Europa a principios de la d\u00e9cada de 1880, los encontraba muy interesantes y le llev\u00f3 algunos a su madre, explic\u00e1ndole la forma en que los revisores se propon\u00edan traducir ciertos textos.<\/span> Estaba muy interesado en su reacci\u00f3n en algunos casos, ya que ella se\u00f1al\u00f3 que la traducci\u00f3n que se propon\u00eda para la revisi\u00f3n estaba m\u00e1s en armon\u00eda con la luz que el Se\u00f1or le hab\u00eda dado que la versi\u00f3n King James del texto en particular.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La <\/span>revisi\u00f3n<\/span> estadounidense<\/span> de las <\/span>Escrituras<\/span> no se <\/span>hizo<\/span> hasta 1901, de modo que <\/span>cualquier<\/span> referencia<\/span> de Ellen White <\/span>ser\u00eda<\/span> la <\/span>revisi\u00f3n<\/span> inglesa<\/span> de la <\/span>d\u00e9cada<\/span> de 1880. <\/span>Tendr\u00eda<\/span> que <\/span>suponer<\/span> que <\/span>esto<\/span> es a lo que se <\/span>refiere<\/span> cuando<\/span> dice “la <\/span>versi\u00f3n<\/span> verdadera<\/span> dice”, <\/span>cuando<\/span> cita<\/span> Juan 13:10. Es <\/span>interesante<\/span> que <\/span>ella<\/span> cita<\/span> tanto la <\/span>versi\u00f3n<\/span> King James <\/span>como<\/span> la <\/span>versi\u00f3n<\/span> revisada<\/span> en<\/span> ingl\u00e9s<\/span>, y luego <\/span>hablando<\/span> de la <\/span>traducci\u00f3n<\/span> en<\/span> la <\/span>versi\u00f3n<\/span> revisada<\/span> habla<\/span> de <\/span>ella<\/span> como<\/span> “la <\/span>versi\u00f3n<\/span> verdadera<\/span>“. No <\/span>conozco<\/span> ninguna<\/span> otra<\/span> referencia<\/span> de <\/span>este<\/span> personaje<\/span> en<\/span> los<\/span> escritos<\/span> de Elena G. de White, y <\/span>estoy<\/span> muy<\/span> interesado<\/span> en<\/span> este<\/span> que <\/span>nos<\/span> ha <\/span>llamado<\/span> la <\/span>atenci\u00f3n<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

El pastor Graham Maxwell, a <\/span>quien<\/span> escucharon<\/span> dar<\/span> una<\/span> conferencia<\/span> en<\/span> el<\/span> taller que <\/span>tuvimos<\/span> en<\/span> 1973 <\/span>en<\/span> la Universidad de Andrews, me ha <\/span>dicho<\/span> en<\/span> varias<\/span> ocasiones<\/span> sobre<\/span> su<\/span> especial <\/span>inter\u00e9s<\/span> en<\/span> la forma <\/span>en<\/span> que Elena de White <\/span>trata<\/span> ciertos<\/span> asuntos<\/span>, <\/span>siendo<\/span> su<\/span> tratamiento<\/span> mucho<\/span> m\u00e1s<\/span> en<\/span> armon\u00eda<\/span> con <\/span>el<\/span> idioma<\/span> original de lo que se <\/span>revela<\/span> en<\/span> la <\/span>traducci\u00f3n<\/span> King James.<\/span> Ella no <\/span>ten\u00eda<\/span> conocimiento<\/span> del <\/span>idioma<\/span> original, <\/span>pero<\/span> est\u00e1<\/span> claro que a <\/span>medida<\/span> que le <\/span>fueron<\/span> reveladas<\/span> las <\/span>verdades<\/span>, se <\/span>abrieron<\/span> conceptos<\/span> claros, y <\/span>estos<\/span> nos<\/span> los<\/span> ha <\/span>transmitido<\/span>.<\/span> Ella <\/span>ser\u00eda<\/span> la <\/span>\u00faltima<\/span> en<\/span> hacer<\/span> un <\/span>problema<\/span> de <\/span>versiones<\/span>, <\/span>como<\/span> se <\/span>puede<\/span> ver<\/span> en<\/span> el<\/span> documento<\/span> mimeografiado<\/span> que le <\/span>adjunto<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Creo que <\/span>tal<\/span> vez<\/span> lo que <\/span>nos<\/span> ha <\/span>llamado<\/span> la <\/span>atenci\u00f3n<\/span> puede<\/span> llevarnos<\/span>. <\/span>revisar<\/span> un poco <\/span>esta<\/span> declaraci\u00f3n<\/span>, que <\/span>prepar\u00e9<\/span> hace<\/span> varios<\/span> a\u00f1os<\/span>, <\/span>teniendo<\/span> en<\/span> cuenta<\/span> su<\/span> referencia<\/span> en<\/span> este<\/span> art\u00edculo<\/span> de la <\/span>Revista<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Conf\u00edo<\/span> en<\/span> que <\/span>esta<\/span> informaci\u00f3n<\/span> ser\u00e1<\/span> de <\/span>utilidad<\/span> para <\/span>usted<\/span> y sus <\/span>estudiantes<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con <\/span>los<\/span> mejores<\/span> deseos<\/span>, <\/span>estoy<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sinceramente tu hermano,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. White, <\/span>secretario<\/span><\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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ACTITUD DE ORACI\u00d3N EN EL CULTO P\u00daBLICO <\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Marzo 13, 1957<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Elder E. H. Schneider<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

East Jamaica <\/span>Conference<\/span> of<\/span> S. D. A.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

176 Orange Street Kingston, Jamaica, B. W. I<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido hermano <\/span>Schneider:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Fue bueno saber de usted. El recibo de su carta me record\u00f3 los pocos d\u00edas que tuve el privilegio de pasar en su casa hace unos a\u00f1os. No olvidar\u00e9 pronto las agradables visitas que tuvimos juntos y mis contactos con nuestros hermanos all\u00ed en Jamaica en ese momento. Desde entonces, mis viajes me han llevado a la India y al Lejano Oriente para ense\u00f1ar en las Escuelas de Extensi\u00f3n del Seminario. Este a\u00f1o no voy a hacer ning\u00fan viaje al extranjero. El trabajo aqu\u00ed en la oficina es demasiado apremiante. Los hermanos quieren que vaya a Sudam\u00e9rica por unos meses, pero simplemente no puedo hacerlo. Echar\u00e9 de menos los mangos de los pa\u00edses tropicales este a\u00f1o. <\/span>Conseguimos algunos buenos all\u00ed en su casa.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Ahora, a tu pregunta. No s\u00e9 c\u00f3mo podemos agregar mucho a lo que la hermana White ha escrito, como lo encuentran en el folleto y en Obreros del Evangelio. La hermana White llam\u00f3 muy definitivamente a nuestra gente a arrodillarse cuando oren al Se\u00f1or. Es este consejo el que ha conducido a la inclusi\u00f3n en el Manual del nuevo ministro de un cap\u00edtulo titulado “Oraci\u00f3n p\u00fablica”, que comienza en la p\u00e1gina 12. Observar\u00e1 en la p\u00e1gina 78 que se reconocen condiciones que har\u00edan inapropiado arrodillarse para orar, como las condiciones del piso o las condiciones de mucha gente. Tenemos registrados en nuestros archivos ocasiones en las que Elena de White dirigi\u00f3 una oraci\u00f3n de consagraci\u00f3n al final de un servicio con la congregaci\u00f3n de pie. <\/span>No tenemos registro de la oraci\u00f3n principal de la ma\u00f1ana con la congregaci\u00f3n de pie.<\/span> Conociendo la sensatez de Ellen White y su ausencia de cualquier fanatismo o extremo, creo que debe haber habido ocasiones en las que la situaci\u00f3n hizo desaconsejable arrodillarse para la oraci\u00f3n principal. Puedo pensar en campamentos inundados de agua, como lo fueron en ocasiones, pero no tenemos ninguna prueba documental sobre este punto. Puede que esto no le ayude demasiado, pero creo que los hermanos estar\u00e1n seguros al seguir el consejo tal como se establece en el Manual del <\/span>ministro<\/span> que representa el trabajo del Comit\u00e9 de la Asociaci\u00f3n General al aplicar estos consejos.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con <\/span>el<\/span> mejor<\/span> de <\/span>los<\/span> deseos<\/span>, <\/span>estoy<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Atentamente tu hermano<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. White, <\/span>Secretary<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0ELLEN G. WHITE PUBLICATIONS<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Cocinar en <\/span>S\u00e1bado<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Febrero<\/span> 7, 1949<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Chuluote<\/span>, Florida<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querida <\/span>hermana<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

El <\/span>hermano<\/span> Dunbar, <\/span>secretario<\/span> de la Asociaci\u00f3n de <\/span>Voluntarios<\/span> Misioneros, <\/span>acaba<\/span> de <\/span>enviarme<\/span> su<\/span> carta de consulta <\/span>sobre<\/span> la <\/span>cuesti\u00f3n<\/span> de <\/span>cocinar<\/span> en<\/span> s\u00e1bado<\/span>. <\/span>Esta<\/span> pregunta<\/span> nos<\/span> llega<\/span> de <\/span>vez<\/span> en<\/span> cuando<\/span> y me <\/span>complace<\/span> hacer<\/span> lo que <\/span>pueda<\/span> para <\/span>aclarar<\/span> el<\/span> asunto<\/span> en<\/span> cuesti\u00f3n<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Los hijos de Israel estuvieron por un tiempo en el desierto. El clima siempre era c\u00e1lido. La recolecci\u00f3n de le\u00f1a y la realizaci\u00f3n de fuegos era una labor laboriosa en estas circunstancias. Dios provey\u00f3 entonces el man\u00e1 del cielo todos los d\u00edas y se pod\u00eda comer crudo o cocido. En esas circunstancias el Se\u00f1or les dijo <\/span>que,<\/span> si quer\u00edan cocerlo o hervirlo, que se trabajara el d\u00eda de la preparaci\u00f3n.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Hubo momentos en que en el invierno debieron tener fuegos para mantenerse <\/span>prevenidos. <\/span>Durant<\/span>e varios a\u00f1os com\u00ed en la mesa de la Sra. White. Mientras que el d\u00eda de la preparaci\u00f3n se cocinaba y horneaba en armon\u00eda con los textos de <\/span>Edodus<\/span>, al menos en su familia, las comidas se serv\u00edan calientes.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

He estado en este mensaje toda mi vida y s\u00e9 que esta ha sido la costumbre habitual desde el principio.<\/span> En 1897, la Sra.<\/span> White escribi\u00f3 dos art\u00edculos sobre el tema de cocinar en s\u00e1bado. En el \u00fanico art\u00edculo que us\u00f3 estas palabras:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

No hables a la ligera de las restricciones impuestas a Israel en el Sina\u00ed con respecto a la cocina marina.<\/span> El Se\u00f1or ha puesto barreras alrededor de su s\u00e1bado, para que no sea considerado con el menor descuido o irreverencia. <\/span>Cuando el Se\u00f1or dijo: “Ma\u00f1ana es el resto del santo d\u00eda de reposo. Cocine lo que cocer\u00e1 hoy, y cocine lo que cocer\u00e1”, quiso decir que el viernes debe ser nuestro d\u00eda de preparaci\u00f3n, en el que debemos cocinar toda nuestra comida.<\/span> El <\/span>s\u00e1bado<\/span> no <\/span>debe<\/span> ser un d\u00eda <\/span>en<\/span> que se <\/span>preparen<\/span> o <\/span>cocinen<\/span> golosinas<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

No <\/span>veo<\/span> ninguna<\/span> duda<\/span> en<\/span> este<\/span> asunto<\/span> en<\/span> cuanto<\/span> a lo que <\/span>tendremos<\/span> en<\/span> el<\/span> d\u00eda de <\/span>reposo<\/span>. La comida que <\/span>hemos<\/span> proporcionado<\/span> el<\/span> d\u00eda de la <\/span>preparaci\u00f3n<\/span> se <\/span>puede<\/span> colocar<\/span> sobre<\/span> la mesa caliente, <\/span>especialmente<\/span> en<\/span> clima<\/span> fr\u00edo<\/span>. Al <\/span>viajar<\/span>, las personas <\/span>comen<\/span> almuerzos <\/span>fr\u00edos<\/span> durante<\/span> d\u00edas <\/span>juntos<\/span> y no se dan <\/span>cuenta<\/span> de <\/span>ning\u00fan<\/span> inconveniente<\/span> o <\/span>da\u00f1o<\/span>. <\/span>Queremos<\/span> alimentos<\/span> sabrosos<\/span> y <\/span>saludables<\/span> todos<\/span> los<\/span> d\u00edas de la <\/span>semana<\/span>, <\/span>pero<\/span> en<\/span> s\u00e1bado<\/span>, <\/span>deja<\/span> que <\/span>tu<\/span> cocinera<\/span> tenga<\/span> su<\/span> d\u00eda de <\/span>descanso<\/span>, <\/span>en<\/span> lugar<\/span> de <\/span>cocinar<\/span> para <\/span>una<\/span> familia<\/span>. Que se <\/span>haga<\/span> toda<\/span> provisi\u00f3n<\/span> el<\/span> viernes<\/span>* \u2014 <\/span>Review<\/span> and Herald, 8 de <\/span>junio<\/span> de 1097.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Por supuesto, el trabajo de preparaci\u00f3n de las comidas debe minimizarse al m\u00e1ximo, pero en estos d\u00edas con la electricidad y el gas especialmente, se requiere muy poco tiempo para calentar lo que se ha preparado previamente.<\/span> Esto lo hace m\u00e1s agradable y saludable, especialmente en climas fr\u00edos.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Usted pide la “posici\u00f3n de la Denominaci\u00f3n” con respecto a este asunto. Nunca ha habido ning\u00fan mandato denominacional sobre este asunto. Se ha dejado a la conciencia individual si servir comida caliente o fr\u00eda.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Soy muy verdaderamente,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

D.E. Robinson<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Noviembre 26, 1957<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La casa de Belden<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

G. E. <\/span>S<\/span>hankel<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Southern<\/span> Missionary<\/span> College<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Collegedale<\/span>, Tennessee<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido hermano <\/span>Shankel<\/span>:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Fue un placer recibir noticias tuyas en octubre. Lamento no haber podido responder a todo mi correo, y tu carta es una de las que qued\u00f3 sin respuesta. Me interesa lo que escribes sobre los lugares de inter\u00e9s en nuestra denominaci\u00f3n en Nueva Inglaterra. Coincido contigo en que es importante mantener fresca la historia de nuestro trabajo temprano en la mente de los j\u00f3venes, y las visitas a estos lugares de inter\u00e9s son un factor importante en esto. Fue un placer guiar a un grupo de unos cuarenta estudiantes del seminario por varios de estos lugares en un recorrido de seis d\u00edas a principios de octubre. Estuvimos muy contentos de que el anciano C. L. Taylor se uniera a nosotros en el Atlantic <\/span>Union<\/span> College<\/span> y pasara una encantadora noche con nosotros. Nuestro recorrido nos llev\u00f3 a trav\u00e9s de <\/span>Middletown<\/span> y Rocky Hill, Connecticut, luego a <\/span>Fairhaven<\/span>, Massachusetts, y luego a Boston y South Lancaster, despu\u00e9s a Portland, <\/span>Topsham<\/span> y <\/span>Baris<\/span>, Maine, de regreso a New Hampshire, con visitas al lugar de Hastings en New Ipswich, el lugar de nacimiento de <\/span>Uriah<\/span> Smith en West <\/span>Wilton<\/span> y la iglesia de Washington, New Hampshire, para el s\u00e1bado, y luego a la casa y capilla de los Miller en el este de Nueva York.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Descubrimos que el trabajo del anciano <\/span>Spaldirg<\/span>, “Huellas de los Pioneros”, representa una investigaci\u00f3n cuidadosa a lo largo de muchas semanas por su parte, y es, en todos los sentidos en los que pudimos ver, confiable. El ancaino Spalding se\u00f1ala que la casa de los Belden, donde es m\u00e1s probable que vivieran los White y donde naci\u00f3 Edson White y se celebr\u00f3 la primera de las conferencias del s\u00e1bado, es propiedad de los <\/span>Cupers<\/span> en la actualidad. El edificio sigue en pie y tuvimos el privilegio de llevar a un grupo de estudiantes a trav\u00e9s de este edificio. Durante muchos a\u00f1os hab\u00edamos buscado un edificio m\u00e1s peque\u00f1o propiedad del Sr. <\/span>Kantz<\/span>, que est\u00e1 m\u00e1s cerca de la carretera que la propiedad de <\/span>Cuper<\/span>. Pero la investigaci\u00f3n de Spalding indica que dif\u00edcilmente podr\u00eda ser la propiedad de <\/span>Kartz<\/span>. Hab\u00eda una casa de los Belden, entre las dos propiedades mencionadas aqu\u00ed, que se quem\u00f3 hace alg\u00fan tiempo y a\u00fan se pueden ver algunas huellas de los cimientos, seg\u00fan el hermano Spalding. Pero su investigaci\u00f3n indica que esto no podr\u00eda haber sido la propiedad, ya que fue transferida por escritura a personas distintas de los <\/span>Beldens<\/span> antes de 1848. Por lo tanto, me he sentido bastante tranquilo dejando el asunto en manos de las semanas de investigaci\u00f3n cuidadosa de Elder Spalding, y si es as\u00ed, la propiedad de<\/span> Cupe<\/span>r<\/span> es el hogar en el que vivieron los White en 1849, y desde este punto se inici\u00f3 la “Verdad Presente” en<\/span> Middletow<\/span>n<\/span>. Esto est\u00e1 en la Calle France, como indicaste en tu carta.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Mencion\u00e9 a los <\/span>Cupers<\/span> cuando estuve all\u00ed que hab\u00eda llegado un rumor de que la propiedad iba a ser demolida, y ellos me dijeron que nunca hab\u00edan o\u00eddo hablar de eso. Me aseguraron que no ten\u00edan intenciones de hacerlo. Gracias por escribirme extensamente sobre este asunto. Ojal\u00e1 se pueda hacer algo para asegurar la preservaci\u00f3n de esta propiedad.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

S\u00ed, al igual que t\u00fa, me alegr\u00f3 saber que se ha ubicado la ubicaci\u00f3n de la casa de los Nichols. La casa, por supuesto, ya no existe. Ahora la escuela Woodrow Wilson se encuentra en el terreno que sirvi\u00f3 como hogar de los Nichols en Dorchester. Fue un privilegio detenerme en esta escuela en mi \u00faltimo viaje al norte. Puedes estar seguro, Hermano <\/span>Shankel<\/span>, de <\/span>que,<\/span> si tienes alguna informaci\u00f3n que pueda ser de inter\u00e9s para nosotros mientras llevamos a estos estudiantes del seminario a estos puntos hist\u00f3ricos en toda Nueva Inglaterra, estaremos muy agradecidos por ello.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Esta noche me voy a Australia, donde voy a ayudar en la ense\u00f1anza de una escuela de extensi\u00f3n del seminario que se llevar\u00e1 a cabo en nuestra escuela Avondale en <\/span>Cooranbeng<\/span>. Espero con inter\u00e9s esta asignaci\u00f3n en particular, ya que nunca he estado en Australia, y ser\u00e1 un placer pasar un par de meses en Avondale, donde la Hermana White vivi\u00f3 y trabaj\u00f3 durante tanto tiempo.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con los mejores deseos, yo soy<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sinceramente tu hermano,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. White, <\/span>secretario<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ELLEN G. <\/span>WHITE PUBLICATIONS<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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N<\/span>acimiento virginal de Cristo<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Diciembre<\/span> 14, 1960<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Mi<\/span> querido Hermano Escobar:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La pregunta que plante\u00f3 en su carta del 6 de diciembre es una buena <\/span>pregunta,<\/span> pero no es un problema. El Esp\u00edritu de Profec\u00eda es claro al aplicar la profec\u00eda del nacimiento virginal a nuestro Salvador Jesucristo. Vaya a Profetas y Reyes a partir de la p\u00e1gina 693, al final de la p\u00e1gina y a la p\u00e1gina 695. “De la misi\u00f3n del Salvador, la palabra de Jehov\u00e1 fue: ‘Yo Jehov\u00e1 te he llamado en justicia, y te sostendr\u00e9 de la mano, . . .<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0\u201cA trav\u00e9s de la Simiente prometida, el Dios de Israel iba a traer liberaci\u00f3n a Sion. ‘Saldr\u00e1 una Vara del tronco de Isa\u00ed, y un Reto\u00f1o brotar\u00e1 de sus ra\u00edces.’ “He aqu\u00ed que una virgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emanuel. Mantequilla y miel comer\u00e1, para saber desechar el mal y escoger el bien”.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Queda claro a partir de este pasaje que la hermana White aplica la profec\u00eda de la virgen y el Hijo al “Salvador”. A medida que lea all\u00ed, notar\u00e1 que otras profec\u00edas del Antiguo Testamento acerca de Jes\u00fas se aplican al Salvador.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La p\u00e1gina 51 del Des<\/span>eado de todas las gentes<\/span> describe la dedicaci\u00f3n de Cristo como el hijo primog\u00e9nito de Mar\u00eda.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

El Volumen 5 del Comentario B\u00edblico, p\u00e1gina 1128 tiene esta declaraci\u00f3n de la hermana White: “Su nacimiento fue un milagro de Dios”. El Volumen 1 de Mensajes Selectos, p\u00e1gina 253, dice esto: “Su nacimiento fue sobrenatural”. Esto es as\u00ed por Su nacimiento virginal y la Paternidad de Dios. Con un padre terrenal no habr\u00eda habido milagro. Hijos e Hijas de Dios habla de la “Paternidad divina del ni\u00f1o”. La p\u00e1gina 134 dice:\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u201cDespu\u00e9s de que Jos\u00e9 y Mar\u00eda lo buscaron [a Cristo] durante tres d\u00edas, lo encontraron en el atrio del templo, sentado en medio de los doctores, escuch\u00e1ndolos y haci\u00e9ndoles preguntas. Y todos los que lo escuchaban estaban asombrados. ante su comprensi\u00f3n y sus respuestas, hizo sus preguntas con una gracia que cautiv\u00f3 a estos hombres eruditos… Su madre no pudo dejar de notar sus palabras, su esp\u00edritu, su obediencia voluntaria a todos sus requerimientos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“No es correcto decir, como han dicho muchos escritores, que Cristo fue como todos los ni\u00f1os. No era como todos los ni\u00f1os. Muchos ni\u00f1os est\u00e1n equivocados y mal manejados. Pero Jos\u00e9, y especialmente Mar\u00eda, guardaron ante s\u00ed el recuerdo de la paternidad divina de su hijo. Jes\u00fas fue instruido de acuerdo con el car\u00e1cter sagrado de su misi\u00f3n”.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Nota en La Gran Controversia, p\u00e1gina 28, la alusi\u00f3n de la Sra. White a las profec\u00edas que se han cumplido en el nacimiento y la vida de Cristo, as\u00ed como en su muerte y resurrecci\u00f3n. V\u00e9ase tambi\u00e9n La Gran Controversia, p\u00e1gina 46. Pero el cap\u00edtulo en Deseado <\/span>de todas las gentes<\/span>, que comienza en la p\u00e1gina 31, “El cumplimiento de los tiempos”, es la mejor indicaci\u00f3n de la confianza de la Sra. White en las profec\u00edas del Antiguo Testamento que predijeron el nacimiento de Cristo de un virgen.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En <\/span>el Deseado de todas las gentes<\/span>, p\u00e1gina 387, la Hermana White hace esta declaraci\u00f3n: “Jes\u00fas no intent\u00f3 explicar el misterio de Su nacimiento. concerniente a Su traves\u00eda del mar… Pero Sus palabras y obras revelaron Su car\u00e1cter”. Por favor, encu\u00e9ntrame un lugar en Matthew, Marcos, Lucas y Juan donde Jes\u00fas aludi\u00f3 a Su nacimiento virginal, mencionando Su nacimiento virginal per se. Este misterio asociado con “el misterio de la piedad” es muy parecido al misterio del Esp\u00edritu Santo, cuya naturaleza Persona no podemos comprender. Pero la hermana White dijo: “La naturaleza del Esp\u00edritu Santo es un misterio. Los hombres no pueden explicarlo, porqu<\/span>e<\/span> el Se\u00f1or no se los ha revelado. Los hombres que tienen puntos de vista fantasiosos pueden juntar pasajes de las Escrituras y darles una interpretaci\u00f3n humana; pero la aceptaci\u00f3n de estos puntos de vista no fortalecer\u00e1 a la iglesia. <\/span>Respecto a tales misterios, que son demasiado profundos para el entendimiento humano, el silencio es oro”.<\/span> Hechos de los Ap\u00f3stoles, p\u00e1gina 52.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La Sra. White a veces es m\u00e1s elocuente cuando guarda silencio. Su aparente falta de discusi\u00f3n sobre el nacimiento virginal es en s\u00ed mismo el mejor comentario sobre la consistencia de su expresi\u00f3n. Si la encarnaci\u00f3n es un misterio, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda discutirla? Sin embargo, la Sra. White indica claramente la Paternidad divina de Dios, el car\u00e1cter milagroso y sobrenatural de Su nacimiento, y al referirse a la profec\u00eda de Isa\u00edas del Hijo virgen y aplicarla a Jes\u00fas, indica claramente su creencia de que Cristo en verdad naci\u00f3 de la Virgen. Mar\u00eda.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0Cuando realmente lo miramos, Arthur, en su aspecto m\u00e1s amplio, vemos que La hermana White fue realmente la promotora m\u00e1s consistente y efectiva del nacimiento virginal entre todos los escritores cristianos, excepto los mismos escritores de los evangelios.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con mucho amor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Tu amigo como siempre,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

D.A. <\/span>Delafield<\/span>, secretario Asociado<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Joyas y <\/span>Cosm\u00e9ticos<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Diciembre<\/span> 31, 1956<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

1030 <\/span>Middl<\/span>e<\/span>bo<\/span>r<\/span>o<\/span> Avenue<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

E<\/span>.<\/span> Taunton, <\/span>M<\/span>a<\/span>ss<\/span>a<\/span>c<\/span>husett<\/span>s<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido hermano<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Esta ma\u00f1ana recib\u00ed su carta, escrita el 26 de diciembre, en la que solicita cualquier ayuda que podamos brindarle en cuanto a las referencias a E.G. Declaraciones de White, ya que se relacionar\u00edan con nuestros est\u00e1ndares con respecto al uso de cosm\u00e9ticos y joyas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Indudablemente ha agotado las referencias en el \u00cdndice de los escritos de Elena G. de White en la p\u00e1gina 136. Encontrar\u00e1 que estos lo gu\u00edan a las declaraciones relacionadas con el uso del oro y el anillo de bodas. Algunas declaraciones muy finas que no se reconocen en el \u00cdndice se pueden encontrar en el libro Evangelismo, p\u00e1ginas 268 a 273. Estas tratan de instruir a los nuevos conversos sobre la vestimenta y tratan tambi\u00e9n sobre el uso de oro y otras joyas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En cuanto a la joyer\u00eda, encontrar\u00e1 tambi\u00e9n dos declaraciones en Child <\/span>Guidance<\/span>, p\u00e1ginas 423 y 424. Estas, sin embargo, son una repetici\u00f3n de otras a las que ya le he referido. Sin embargo, todo el cap\u00edtulo, que ense\u00f1a los principios fundamentales de la vestimenta, es muy \u00fatil, y los principios, ya que cubren nuestro atuendo, tambi\u00e9n tienen relaci\u00f3n con nuestro arreglo personal y, por lo tanto, ser\u00edan de utilidad en la cuesti\u00f3n del peinado y el uso de cosm\u00e9ticos<\/span>. .<\/span> Observar\u00e1 que esta secci\u00f3n presenta el asunto desde un punto de vista positivo. Esto hace un llamamiento a nuestra gente. Tenga en cuenta las <\/span>declaraciones<\/span> en<\/span> la <\/span>p\u00e1gina<\/span> 413.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En cuanto a los cosm\u00e9ticos, hasta donde sabemos, Elena G. de White los menciona por su nombre s\u00f3lo una vez. Esto est\u00e1 en un art\u00edculo que apareci\u00f3 <\/span>en<\/span> Health<\/span> Reformer<\/span> de un d\u00eda <\/span>temprano<\/span>, y <\/span>escrito<\/span> en<\/span> un <\/span>momento<\/span> en<\/span> que <\/span>los<\/span> cosm\u00e9ticos<\/span> conten\u00edan<\/span> ingredientes<\/span> venenosos<\/span> y, a menudo, <\/span>conduc\u00edan<\/span> a la <\/span>muerte<\/span> del <\/span>usuario<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La <\/span>condenaci\u00f3n<\/span> de Elena G. de White <\/span>en<\/span> este<\/span> contexto<\/span> particular es<\/span> la del <\/span>peligro<\/span> para la <\/span>salud<\/span>. <\/span>Dif\u00edcilmente<\/span> podr\u00edamos<\/span> usar <\/span>este<\/span> argumento<\/span> hoy <\/span>en<\/span> d\u00eda, <\/span>porque<\/span> los<\/span> cosm\u00e9ticos<\/span> est\u00e1n<\/span> controlados<\/span> por<\/span> la Administraci\u00f3n de Drogas y Alimentos, y <\/span>en<\/span> general <\/span>su<\/span> uso<\/span> no es un <\/span>peligro<\/span> para la <\/span>salud<\/span>. Hay <\/span>una<\/span> declaraci\u00f3n<\/span> de E. G. White con <\/span>una<\/span> inferencia<\/span> muy<\/span> fuerte<\/span> a lo largo de <\/span>esta<\/span> l\u00ednea<\/span> en<\/span> la <\/span>declaraci\u00f3n<\/span> que <\/span>aparece<\/span> en<\/span> Child <\/span>Guidance<\/span>, <\/span>en<\/span> la <\/span>p\u00e1gina<\/span> 424, bajo <\/span>el<\/span> subt\u00edtulo<\/span>, “El <\/span>atractivo<\/span> de la <\/span>belleza<\/span> genuina<\/span>“.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Observar\u00e1 aqu\u00ed que Ellen White habla de lo artificial. Entonces ella<\/span> dice: “Un car\u00e1cter hermoso es de valor a la vista de Dios. Tal belleza<\/span> atraer\u00e1, pero no enga\u00f1ar\u00e1. Dichos amuletos son colores r\u00e1pidos; nunca se desvanecen.\u201d<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

A esto le sigue otra declaraci\u00f3n: “La religi\u00f3n pura de Jes\u00fas requiere de sus seguidores la sencillez de la belleza natural y el pulido del refinamiento natural y la pureza elevada, en lugar de lo artificial y falso”.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Creo, hermano <\/span>Bork<\/span>, que encontrar\u00e1 que toda esta secci\u00f3n tiene que ver con la vestimenta adecuada del verdadero servicio al tratar de ayudar a nuestra gente en un enfoque positivo de este asunto del adorno.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Adem\u00e1s<\/span> de <\/span>estas<\/span> declaraciones<\/span> de E. G. White, <\/span>tenemos<\/span> una<\/span> acci\u00f3n<\/span> sobre<\/span> las “Normas de la<\/span> colmen<\/span>a<\/span> cristian<\/span>a<\/span>“<\/span> adoptada<\/span>s<\/span> po<\/span>r<\/span> e<\/span>l<\/span> Congreso de la Asociaci\u00f3n General<\/span> e<\/span>n<\/span> 1946. Todos<\/span> reconocemo<\/span>s<\/span> e<\/span>l<\/span> valor de<\/span> un<\/span>a<\/span> acci\u00f3<\/span>n<\/span> tomad<\/span>a<\/span> po<\/span>r<\/span> e<\/span>l<\/span> Congreso de la Asociaci\u00f3n General. Esto<\/span> represent<\/span>a<\/span> la<\/span> vo<\/span>z<\/span> de la<\/span> iglesi<\/span>a<\/span>, y<\/span> e<\/span>n<\/span> las<\/span> p\u00e1gina<\/span>s<\/span> 8 y 9<\/span> encontrar<\/span>\u00e1<\/span> referencia<\/span>s<\/span> tanto a la<\/span> joyer\u00ed<\/span>a<\/span> com<\/span>o<\/span> al<\/span> us<\/span>o<\/span> de<\/span> cosm\u00e9tico<\/span>s<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Toda esta declaraci\u00f3n sobre los “Est\u00e1ndares de la vida cristiana” es muy \u00fatil, pero muchos de nuestros trabajadores y empleados la han perdido de vista.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Conf\u00edo en que esta informaci\u00f3n le ser\u00e1 \u00fatil a medida que se esfuerce por brindar un fuerte liderazgo en el lado positivo de esta pregunta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con <\/span>los<\/span> saludos<\/span> de la <\/span>temporada<\/span>, <\/span>estoy<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. <\/span>Vtoite<\/span>, <\/span>Secretary<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ELLEN WHITE PUBLICATIONS<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/span><\/p><\/div>

P. D. Adjunto una copia de una carta que le escrib\u00ed al pastor Jeffries el otro d\u00eda, en la que se trata particularmente de la cuesti\u00f3n de los cosm\u00e9ticos y la declaraci\u00f3n de la pluma de Elena G. de White sobre la cual hizo una investigaci\u00f3n.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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St. Helena, <\/span>Calif<\/span>., marzo 16, 1932.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

2634 34th <\/span>Ave..<\/span> S\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Minneapolis, Minnesota.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

REBAUTISMO<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido hermano<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

A mi <\/span>regreso<\/span> de Fresno, <\/span>donde<\/span> se <\/span>celebr\u00f3<\/span> nuestra<\/span> Reuni\u00f3n<\/span> de la <\/span>Conferencia<\/span> de la Uni\u00f3n, <\/span>encontr\u00e9<\/span> muchas<\/span> cartas <\/span>esperando<\/span> respuesta<\/span>, y entre <\/span>ellas<\/span> la <\/span>tuya<\/span> del 8 de <\/span>marzo<\/span>. Tu carta <\/span>iba<\/span> acompa\u00f1ada<\/span> de <\/span>una<\/span> carta <\/span>escrita<\/span> a mano <\/span>sobre<\/span> el<\/span> tema<\/span> del ‘<\/span>Bautismo<\/span>‘ y <\/span>firmada<\/span> por<\/span> la Sra. E.G. White. Creo que <\/span>esta<\/span> carta es <\/span>id\u00e9ntica<\/span> a <\/span>una<\/span> que <\/span>hemos<\/span> estado<\/span> utilizando<\/span>. No <\/span>ten\u00edamos<\/span> el<\/span> original <\/span>en<\/span> nuestros<\/span> archivos<\/span>, <\/span>por<\/span> lo que <\/span>hemos<\/span> dado <\/span>cr\u00e9dito<\/span> al <\/span>peri\u00f3dico<\/span> de la <\/span>Conferencia<\/span> de la Uni\u00f3n <\/span>en<\/span> el<\/span> que <\/span>fue<\/span> publicada<\/span>. <\/span>Siempre<\/span> he <\/span>deseado<\/span> encontrar<\/span> el<\/span> original.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Ahora<\/span>, <\/span>hermano<\/span> Carlson, me <\/span>regocijo<\/span> de que <\/span>nos<\/span> hayas<\/span> enviado<\/span> este<\/span> documento<\/span>. En <\/span>unos<\/span> d\u00edas, lo <\/span>compararemos<\/span> cuidadosamente<\/span> con <\/span>una<\/span> declaraci\u00f3n<\/span> que <\/span>hemos<\/span> estado<\/span> utilizando<\/span>. <\/span>Tambi\u00e9n<\/span> realizaremos<\/span> un examen <\/span>muy<\/span> cr\u00edtico<\/span> de la <\/span>escritura<\/span> para <\/span>asegurarnos<\/span> de que <\/span>sea<\/span> genuina<\/span>. Tanto la <\/span>escritura<\/span> del <\/span>documento<\/span> como<\/span> la <\/span>firma<\/span> ser\u00e1n<\/span> examinadas<\/span> cuidadosamente<\/span> por<\/span> aquellos<\/span> que son algo <\/span>expertos<\/span> en<\/span> el<\/span> estudio<\/span> de la <\/span>escritura<\/span>. Si <\/span>encontramos<\/span> evidencias<\/span> de <\/span>autenticidad<\/span>, <\/span>como<\/span> ahora<\/span> anticipamos<\/span>, lo <\/span>multiplicaremos<\/span> para que <\/span>podamos<\/span> enviarte<\/span> varias<\/span> copias<\/span>. <\/span>He <\/span>notado<\/span> que has <\/span>pedido<\/span> diez<\/span> copias<\/span>, y no <\/span>ser\u00e1<\/span> dif\u00edcil<\/span> proporcionarte<\/span> esa<\/span> cantidad<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En <\/span>respuesta<\/span> a <\/span>tu<\/span> solicitud<\/span>, <\/span>averiguar\u00e9<\/span> cu\u00e1nto<\/span> costar\u00e1<\/span> fotografiar<\/span> este<\/span> documento<\/span> y <\/span>podr\u00e9<\/span> decirte<\/span> dentro<\/span> de <\/span>dos o<\/span> tres<\/span> semanas<\/span> cu\u00e1l<\/span> ser\u00e1<\/span> el<\/span> costo<\/span> de <\/span>una<\/span>, <\/span>diez<\/span> o <\/span>veinticinco<\/span> copias<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

He <\/span>le\u00eddo<\/span> con <\/span>inter\u00e9s<\/span> lo que has <\/span>escrito<\/span> sobre<\/span> c\u00f3mo<\/span> obtuviste<\/span> este<\/span> documento<\/span>. Veo que <\/span>fue<\/span> considerado<\/span> un <\/span>tesoro<\/span> precioso<\/span> por<\/span> el<\/span> Anciano<\/span> O.A. Johnson, y luego, <\/span>tras<\/span> su<\/span> muerte<\/span>, <\/span>pas\u00f3<\/span> a <\/span>su<\/span> hermano<\/span>, que <\/span>ahora<\/span> tiene<\/span> 76 <\/span>a\u00f1os<\/span> y <\/span>vive<\/span> en<\/span> Luck<\/span>, Wisconsin. \u00bfEs <\/span>correcto<\/span> pensar<\/span> que <\/span>este<\/span> hermano<\/span> es <\/span>el<\/span> Anciano<\/span> H.R. Johnson? <\/span>Yo<\/span> lo <\/span>conoc\u00eda<\/span> bien y lo <\/span>estimaba<\/span> mucho<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La <\/span>copia<\/span> escrita<\/span> a mano que me has <\/span>enviado<\/span>, la <\/span>estoy<\/span> devolviendo<\/span>. Las <\/span>copias<\/span> que <\/span>haremos<\/span> ser\u00e1n<\/span> realizadas<\/span> con <\/span>una<\/span> m\u00e1quina<\/span> de <\/span>escribir<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Has <\/span>hecho<\/span> una<\/span> pregunta<\/span> sobre<\/span> las <\/span>declaraciones<\/span> de la Hermana White <\/span>acerca<\/span> de la <\/span>altura<\/span> de Ad\u00e1n. <\/span>Estoy<\/span> algo <\/span>familiarizado<\/span> con sus <\/span>declaraciones<\/span> en<\/span> ‘Dones <\/span>Espirituales<\/span>‘, que <\/span>nos<\/span> dicen<\/span> que <\/span>\u00e9l<\/span> era <\/span>m\u00e1s<\/span> de dos <\/span>veces<\/span> m\u00e1s<\/span> alto que <\/span>los<\/span> hombres de hoy <\/span>en<\/span> d\u00eda. <\/span>Supongo<\/span> que se <\/span>refiere<\/span> al hombre <\/span>promedio<\/span> de <\/span>alrededor<\/span> de <\/span>cinco<\/span> pies y <\/span>nueve<\/span> pulgadas<\/span>. Dos <\/span>veces<\/span> cinco<\/span> pies y <\/span>nueve<\/span> pulgadas<\/span> son <\/span>once<\/span> pies y seis <\/span>pulgadas<\/span>, y <\/span>si<\/span> Ad\u00e1n era un poco <\/span>m\u00e1s<\/span> alto que <\/span>eso<\/span>, <\/span>esperar\u00eda<\/span> verlo<\/span> con <\/span>una<\/span> altura<\/span> de <\/span>alrededor<\/span> de <\/span>doce<\/span> pies.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

No <\/span>encuentro<\/span> en<\/span> los<\/span> escritos<\/span> de la Hermana White <\/span>ni<\/span> en<\/span> la <\/span>memoria<\/span> de <\/span>ninguno<\/span> de sus <\/span>secretarios<\/span> la <\/span>declaraci\u00f3n<\/span> de que <\/span>ten\u00eda<\/span> veinticinco<\/span> pies de <\/span>altura<\/span>.<\/span> Creo que <\/span>podemos<\/span> descartar<\/span> esto<\/span> como<\/span> un error de <\/span>memoria<\/span> por<\/span> parte<\/span> de <\/span>alguien<\/span> que <\/span>cree<\/span> haber<\/span> escuchado<\/span> esa<\/span> declaraci\u00f3n<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En <\/span>cuanto<\/span> a la hermosa <\/span>leyenda<\/span> que se <\/span>est\u00e1<\/span> difundiendo<\/span> sin <\/span>autenticidad<\/span>, que <\/span>habla<\/span> de un <\/span>banquete<\/span> en<\/span> uno de <\/span>los<\/span> planetas<\/span> para <\/span>los<\/span> santos <\/span>ascendentes<\/span>, <\/span>adjuntar\u00e9<\/span> una<\/span> declaraci\u00f3n<\/span> con <\/span>esto<\/span> que he <\/span>estado<\/span> obligado<\/span> a<\/span> enviar<\/span> a <\/span>muchas<\/span> personas que <\/span>han<\/span> o\u00eddo<\/span> la hermosa <\/span>historia<\/span>, a la que <\/span>debo<\/span> llamar<\/span> una<\/span> leyenda<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En <\/span>cuanto<\/span> al <\/span>libro<\/span> ‘<\/span>Bocetos<\/span> de la Vida de Pablo’, <\/span>este<\/span> libro<\/span> fue<\/span> preparado<\/span> apresuradamente<\/span> para <\/span>satisfacer<\/span> la <\/span>demanda<\/span> de <\/span>nuestros<\/span> trabajadores<\/span> de la Escuela <\/span>Sab\u00e1tica<\/span> y <\/span>contiene<\/span> muchos<\/span> p\u00e1rrafos<\/span> copiados<\/span> de ‘La Vida y la <\/span>Ep\u00edstola<\/span> de San Pablo’ de <\/span>Conybeare<\/span> y <\/span>Howson<\/span>. Se <\/span>publicaron<\/span> dos <\/span>ediciones<\/span> de <\/span>este<\/span> libro<\/span> y se <\/span>vendieron<\/span>, y <\/span>cuando<\/span> los<\/span> editores<\/span> pidieron<\/span> permiso<\/span> para <\/span>imprimir<\/span> la <\/span>tercera<\/span> edici\u00f3n<\/span>, la Hermana White <\/span>dijo<\/span>: ‘No’, <\/span>porque<\/span> deseaba<\/span> presentar<\/span> muchas<\/span> cosas<\/span> sobre<\/span> los<\/span> hechos<\/span> de <\/span>los<\/span> Ap\u00f3stoles<\/span> junto con la Vida de Pablo.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La <\/span>Pacific<\/span> Press<\/span> compr\u00f3<\/span> de Thomas J. <\/span>Crowell<\/span>, <\/span>el<\/span> editor de ‘La Vida y la <\/span>Ep\u00edstola<\/span> de San Pablo’, dos o <\/span>tres<\/span> mil <\/span>copias<\/span> y las <\/span>vendi\u00f3<\/span> a <\/span>nuestra<\/span> gente<\/span> mientras<\/span> las <\/span>lecciones<\/span> de la Escuela <\/span>Sab\u00e1tica<\/span> trataban<\/span> sobre<\/span> ese <\/span>tema<\/span>. <\/span>Cuando<\/span> las <\/span>lecciones<\/span> de la Escuela <\/span>Sab\u00e1tica<\/span> pasaron<\/span> a<\/span> otros<\/span> temas<\/span> y <\/span>cuando<\/span> el<\/span> peque\u00f1o<\/span> libro<\/span> de la Hermana White ‘<\/span>Bocetos<\/span> de la Vida de Pablo’ se <\/span>difundi\u00f3<\/span>, <\/span>dejamos<\/span> de vender <\/span>en<\/span> gran <\/span>cantidad<\/span> el<\/span> libro<\/span> de <\/span>Crowell<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Despu\u00e9s<\/span> de <\/span>algunos<\/span> a\u00f1os<\/span>, <\/span>\u00e9l<\/span> escribi\u00f3<\/span> una<\/span> carta de consulta al <\/span>Review<\/span> and Herald <\/span>preguntando<\/span> su<\/span> intenci\u00f3n<\/span> con <\/span>respecto<\/span> a la <\/span>continuaci\u00f3n<\/span> de ‘<\/span>Bocetos<\/span> de la Vida de Pablo’. Le <\/span>informaron<\/span> que <\/span>el<\/span> Review<\/span> and Herald no <\/span>ten\u00eda<\/span> la <\/span>intenci\u00f3n<\/span> de <\/span>publicar<\/span> otra<\/span> edici\u00f3n<\/span> y <\/span>ah\u00ed<\/span> qued\u00f3<\/span> el<\/span> asunto<\/span>. <\/span>Nunca<\/span> hubo<\/span> una<\/span> demanda<\/span> legal; <\/span>nunca<\/span> se <\/span>amenaz\u00f3<\/span> con un <\/span>litigio<\/span>. <\/span>Nunca<\/span> se <\/span>retiraron<\/span> ni<\/span> destruyeron<\/span> libros<\/span>. El <\/span>libro<\/span> era tan <\/span>valorado<\/span> por<\/span> algunos<\/span> que <\/span>anunciaron<\/span> a <\/span>trav\u00e9s<\/span> del <\/span>Review<\/span> que <\/span>estaban<\/span> buscando<\/span> copias<\/span>, y <\/span>el<\/span> \u00fanico<\/span> prop\u00f3sito<\/span> del <\/span>Review<\/span> al <\/span>obtener<\/span> copias<\/span> era <\/span>suministrarlas<\/span> a<\/span> alguien<\/span> que las <\/span>necesitara<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Has <\/span>hecho<\/span> una<\/span> consulta <\/span>sobre<\/span> una<\/span> serie<\/span> de <\/span>libros<\/span> que <\/span>est\u00e1n<\/span> agotados<\/span> y no <\/span>s\u00e9<\/span> c\u00f3mo<\/span> conseguir<\/span> copias<\/span>. Tu <\/span>lista<\/span> incluye<\/span> ‘<\/span>Llamados<\/span> a la Juventud’, ‘<\/span>Llamado<\/span> Solemne<\/span>‘, ‘<\/span>Llamado<\/span> a las Madres’, <\/span>as\u00ed<\/span> como<\/span> los<\/span> folletos<\/span> del Dr. Kellogg y <\/span>panfletos<\/span> sobre<\/span> ‘Salud e <\/span>Higiene<\/span>‘ <\/span>impresos<\/span> desde<\/span> 1874 <\/span>en<\/span> adelante<\/span>. <\/span>Tambi\u00e9n<\/span> preguntas<\/span> por<\/span> ‘Experiencia y Vistas’ y <\/span>el<\/span> suplemento<\/span> de ‘Experiencia y Vistas’. Esto lo <\/span>encontrar\u00e1s<\/span> en<\/span> la <\/span>primera<\/span> parte<\/span> de ‘<\/span>Escritos<\/span> Tempranos’.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Tambi\u00e9n<\/span> preguntas<\/span> si<\/span> las <\/span>ediciones<\/span> del <\/span>peque\u00f1o<\/span> libro<\/span> ‘Una Palabra para <\/span>el<\/span> Reba\u00f1o<\/span> Peque\u00f1o<\/span>‘ que <\/span>fueron<\/span> publicadas<\/span> por<\/span> Belden y <\/span>por<\/span> Ballenger<\/span> son exactas y <\/span>correctas<\/span>. No <\/span>puedo<\/span> responder <\/span>a<\/span> eso<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con <\/span>esto<\/span>, <\/span>te<\/span> env\u00edo<\/span> muestras<\/span> de <\/span>una<\/span> serie<\/span> de <\/span>folletos<\/span> que <\/span>creo<\/span> que <\/span>apreciar\u00e1s<\/span> mucho<\/span>. La hoja rosa <\/span>cuenta<\/span> la <\/span>historia<\/span> de la <\/span>serie<\/span>. <\/span>Tambi\u00e9n<\/span> te<\/span> estoy<\/span> enviando<\/span> una<\/span> serie<\/span> de <\/span>folletos<\/span> sobre<\/span> el<\/span> Evangelismo<\/span> M\u00e9dico y <\/span>sobre<\/span> el<\/span> trabajo<\/span> de <\/span>Misi\u00f3n<\/span> en<\/span> la Ciudad de <\/span>Apoyo<\/span> Propio<\/span>, que <\/span>creo<\/span> que <\/span>disfrutar\u00e1s<\/span> leyendo<\/span>.”<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Para concluir, quiero decir que cuidaremos bien el documento escrito a mano sobre el ‘Bautismo’ y te lo devolveremos en unas pocas semanas despu\u00e9s de haber resuelto la cuesti\u00f3n de si se puede fotografiar o no.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

C<\/span>reo que recono<\/span>cer\u00e1s el hecho de que este documento deber\u00eda conservarse junto con otros escritos de la Hermana White.<\/span> Por lo tanto, si en alg\u00fan momento est\u00e1s dispuesto a desprenderse de \u00e9l, estaremos encantados de que nos lo env\u00edes.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con los m\u00e1s cordiales saludos y mejores deseos, quedo a tu disposici\u00f3n,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sinceramente tu hermano,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

W.G. White<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

ASISTENCIA A OTRAS IGLESIAS QUE NO SON ADVENTISTAS DEL S\u00c9PTIMO D\u00cdA<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Marzo 9, 1970<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Pastor <\/span>Olavi<\/span> Rouhe<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Finland<\/span> Publishing House\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Kirjatoimi<\/span>, Tampere\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Finland<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido hermano <\/span>Rouhe<\/span>:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Esta es la <\/span>primera<\/span> oportunidad<\/span> que he <\/span>tenido<\/span> de <\/span>estudiar<\/span> detenidamente<\/span> su<\/span> carta <\/span>escrita<\/span> el<\/span> 1 de <\/span>febrero<\/span> en<\/span> la que <\/span>hace<\/span> varias<\/span> preguntas<\/span>. <\/span>Sent\u00ed<\/span> que <\/span>deb\u00eda<\/span> esperar<\/span> hasta <\/span>poder<\/span> hablar<\/span> con <\/span>otras<\/span> personas <\/span>sobre<\/span> algunos<\/span> de <\/span>los<\/span> puntos y hasta <\/span>poder<\/span> estudiar<\/span> cuidadosamente<\/span> cada<\/span> uno de <\/span>los<\/span> puntos <\/span>sobre<\/span> los<\/span> cuales<\/span> usted<\/span> escribe.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En primer <\/span>lugar<\/span>, <\/span>perm\u00edtanme<\/span> dejar<\/span> muy<\/span> claro que no <\/span>dudamos<\/span> en<\/span> permitir<\/span> que <\/span>otro<\/span> organismo<\/span> protestante<\/span> de la <\/span>comunidad<\/span> utilice<\/span> nuestra<\/span> iglesia<\/span> como<\/span> lugar<\/span> de <\/span>reuni\u00f3n<\/span>, <\/span>si<\/span> no <\/span>tiene<\/span> edificio<\/span>. <\/span>Muy <\/span>frecuentemente<\/span> nos<\/span> resulta<\/span> necesario<\/span> alquilar<\/span> uno de <\/span>estos<\/span> grupos<\/span> para <\/span>tener<\/span> un <\/span>lugar<\/span> para que <\/span>nuestros<\/span> creyentes<\/span> se <\/span>re\u00fanan<\/span>.<\/span> No se <\/span>plantea<\/span> ninguna<\/span> duda<\/span> sobre<\/span> este<\/span> procedimiento<\/span> y <\/span>creo<\/span> que no <\/span>tiene<\/span> ninguna<\/span> relaci\u00f3n<\/span> directa<\/span> con <\/span>el<\/span> punto principal de <\/span>su<\/span> carta.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

U<\/span>sted pregunta <\/span>primero lugar sobre <\/span>algo <\/span>acerca de<\/span> los antecedentes de la declaraci\u00f3n de la hermana White tal como se encuentra en Primeros Escritos, p\u00e1ginas 123-<\/span>125.<\/span> Esta declaraci\u00f3n se public\u00f3 por primera vez en el a\u00f1o 1854. Nosotros, como adventistas observadores del s\u00e1bado, hab\u00edamos surgido del gran movimiento adventista. de mediados de la d\u00e9cada de 1840. La luz sobre la verdad del santuario y la verdad del s\u00e1bado hab\u00eda llegado a nosotros y \u00e9ramos un grupo bastante disperso de adventistas observadores del s\u00e1bado. No fueron pocos los que hab\u00edan estado en el gran despertar del Adviento que rechazaron la verdad del s\u00e1bado y otras verdades que parecen tan claras. para nosotros. A menudo se opusieron a nosotros con bastante amargura y es a sus l\u00edderes a quienes Elena de White se refiere como “falsos pastores”. Ella habla de c\u00f3mo la luz se ha mostrado s<\/span>obre <\/span>ellos,<\/span> pero hab\u00edan evadido la verdad.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Entre ellos hab\u00eda quienes negaban que Dios hubiera guiado el gran despertar del Adviento. A esto se refiere en el \u00faltimo p\u00e1rrafo de la p\u00e1gina 123. Luego, en la parte superior de la p\u00e1gina 124, parece dirigirse a los ministros protestantes en general que hab\u00edan escuchado la predicaci\u00f3n del Adviento y otras verdades claramente ense\u00f1adas en la Palabra de Dios que se hab\u00edan apartado de estas verdades y declar\u00f3 que eran un error. Es a ellos a quienes parece referirse cuando dice: “Vi que los sacerdotes<\/span> que conducen a su reba\u00f1o a la muerte pronto ser\u00e1n arrestados en su<\/span> carrera espantosa.”<\/span> Bien podr\u00eda incluir a los que hemos mencionado anteriormente, pero me parece que en este p\u00e1rrafo se extiende m\u00e1s all\u00e1 de ese grupo<\/span>.<\/span> Nuestros antepasados adventistas hab\u00edan pasado por una experiencia en la que hab\u00edan visto l\u00edderes fuertes en varias iglesias protestantes rechazar la simple Verdad b\u00edblica. Ahora bien, para los adventistas observadores del s\u00e1bado era peligroso ponerse deliberadamente bajo la influencia de aquellos que hab\u00edan rechazado la verdad y ense\u00f1aban el error. Esto lo deja claro en el p\u00e1rrafo que comienza al final de la p\u00e1gina 124. Ella declara que “Si Dios nos ha librado de tanta oscuridad y error, debemos permanecer firmes en la libertad con la que \u00c9l nos ha hecho libres.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

y <\/span>regocijaos<\/span> en<\/span> la <\/span>verdad<\/span>. Dios se <\/span>disgusta<\/span> con <\/span>nosotros<\/span> cuando<\/span> vamos<\/span> a<\/span> escuchar<\/span> el<\/span> error, sin <\/span>estar<\/span> obligados<\/span> a<\/span> ir<\/span>; <\/span>porque<\/span> a <\/span>menos<\/span> que <\/span>nos<\/span> env\u00ede<\/span> a<\/span> esas<\/span> reuniones<\/span> donde<\/span> el<\/span> poder<\/span> de la <\/span>voluntad<\/span> hace<\/span> que la <\/span>gente<\/span> reconozca<\/span> el<\/span> error, no <\/span>nos<\/span> retendr\u00e1<\/span>. Los <\/span>\u00e1ngeles<\/span> dejan<\/span> de velar <\/span>por<\/span> nosotros<\/span> y <\/span>quedamos<\/span> abandonados<\/span> a <\/span>los<\/span> azotes<\/span> del <\/span>enemigo<\/span>, para que <\/span>\u00e9l<\/span> y <\/span>el<\/span> poder<\/span> de sus <\/span>\u00e1ngeles<\/span> malignos<\/span> nos<\/span> oscurezcan<\/span> y <\/span>debiliten<\/span>; y la luz que <\/span>nos<\/span> rodea<\/span> se <\/span>contamina<\/span> con la <\/span>oscuridad<\/span>\u201d.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Observar\u00e1s<\/span> que <\/span>ella<\/span> habla<\/span> de <\/span>aquellos<\/span> que <\/span>asisten<\/span> a las <\/span>reuniones<\/span> celebradas<\/span> por<\/span> estos<\/span> falsos<\/span> pastores<\/span> que no <\/span>est\u00e1n<\/span> “<\/span>obligados<\/span> a<\/span> ir<\/span>“. <\/span>Quiz\u00e1s<\/span> encontremos<\/span> aqu\u00ed<\/span> una<\/span> clave del <\/span>asunto<\/span>. Es <\/span>apropiado<\/span> que <\/span>los<\/span> adventistas<\/span> del <\/span>s\u00e9ptimo<\/span> d\u00eda <\/span>asistan<\/span> a <\/span>reuniones<\/span> de <\/span>otros<\/span> grupos<\/span> religiosos<\/span> si<\/span> pueden<\/span> dejar<\/span> que se <\/span>vea<\/span> su<\/span> luz y se <\/span>sienta<\/span> su<\/span> influencia<\/span>. Pero <\/span>asistir<\/span> a<\/span> esas<\/span> reuniones<\/span> y <\/span>ponernos<\/span> en<\/span> comuni\u00f3n<\/span> con <\/span>aquellos<\/span> que <\/span>abrazan<\/span> el<\/span> error es <\/span>peligroso<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sobre<\/span> el<\/span> punto de que <\/span>nuestros<\/span> obreros<\/span> asistan<\/span> a las <\/span>reuniones<\/span> religiosas<\/span> de <\/span>otras<\/span> iglesias<\/span> tenemos<\/span> una<\/span> declaraci\u00f3n<\/span> en<\/span> Testimonios para la Iglesia, <\/span>volumen<\/span> 6, <\/span>p\u00e1ginas<\/span> 74, 75. Dice: “Que <\/span>algunos<\/span> de <\/span>los<\/span> obreros<\/span> asistan<\/span> a <\/span>reuniones<\/span> religiosas<\/span> en<\/span> otras<\/span> iglesias<\/span> y, <\/span>como<\/span> haya<\/span> Si hay <\/span>oportunidad<\/span>, <\/span>participe<\/span> en<\/span> ellas<\/span>. Jes\u00fas, <\/span>cuando<\/span> s\u00f3lo<\/span> ten\u00eda<\/span> doce<\/span> a\u00f1os<\/span>, <\/span>fue<\/span> a la <\/span>escuela<\/span> de <\/span>los<\/span> sacerdotes<\/span> y <\/span>rabinos<\/span> en<\/span> el<\/span> templo<\/span> e <\/span>hizo<\/span> preguntas<\/span>. <\/span>En <\/span>esta<\/span> escuela<\/span> del <\/span>templo<\/span>, <\/span>los<\/span> estudios<\/span> se <\/span>llevaban<\/span> a <\/span>cabo<\/span> diariamente<\/span>, algo <\/span>as\u00ed<\/span> como<\/span> nosotros<\/span> realizamos<\/span> estudios<\/span> b\u00edblicos<\/span>.<\/span> Jes\u00fas <\/span>hizo<\/span> preguntas<\/span>. <\/span>como<\/span> aprendiz<\/span>, <\/span>pero<\/span> sus <\/span>preguntas<\/span> proporcionaron<\/span> nuevos<\/span> temas<\/span> para que <\/span>aquellos<\/span> “<\/span>sacerdotes<\/span> eruditos<\/span> pensaran<\/span>. <\/span>Un <\/span>trabajo<\/span> similar <\/span>podr\u00eda<\/span> realizarse<\/span> hoy.<\/span> Se <\/span>debe<\/span> alentar<\/span> a <\/span>los<\/span> j\u00f3venes<\/span> juiciosos<\/span> a<\/span> asistir<\/span> a las <\/span>reuniones<\/span> de la Asociaci\u00f3n Cristiana de Hombres <\/span>J\u00f3venes<\/span>, no <\/span>por<\/span> motivo<\/span> de <\/span>contienda<\/span>, <\/span>sino<\/span> escudri\u00f1ar<\/span> las <\/span>Escrituras<\/span> con <\/span>ellos<\/span> y <\/span>sugerir<\/span> preguntas<\/span> \u00fatiles<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Si <\/span>el<\/span> trabajo<\/span> en<\/span> estas<\/span> diversas<\/span> l\u00edneas<\/span> se <\/span>hubiera<\/span> hecho<\/span> con <\/span>seriedad<\/span> y vigor <\/span>despu\u00e9s<\/span> de <\/span>todas<\/span> nuestras<\/span> reuniones<\/span> campestres<\/span>, se <\/span>habr\u00edan<\/span> recogido<\/span> muchas<\/span> m\u00e1s<\/span> almas <\/span>como<\/span> fruto<\/span> de la <\/span>semilla<\/span> sembrada<\/span> en<\/span> las <\/span>reuniones<\/span>“.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

De <\/span>estas<\/span> declaraciones<\/span> queda<\/span> claro que <\/span>debemos<\/span> tener<\/span> una<\/span> misi\u00f3n<\/span> definida<\/span> si<\/span> queremos<\/span> asistir<\/span> a<\/span> otras<\/span> iglesias<\/span>, y <\/span>debemos<\/span> estar<\/span> seguros<\/span> de que Cristo ‘<\/span>nos<\/span> env\u00eda<\/span>‘.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La declaraci\u00f3n que acabamos de citar es algo similar a las declaraciones que tenemos de la pluma de la hermana White que indican que los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda deben ser un pueblo separado, pero podemos mezclarnos con el mundo cuando podemos dejar sentir nuestra influencia. Deber\u00edamos abstenernos de tales asociaciones si existe el peligro de que el mundo nos influya. Mucho depende del motivo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

No tenemos declaraciones de la pluma de Elena de White que yo sepa indiquen que debemos invitar a ministros protestantes de otras denominaciones a venir a nuestras iglesias de manera \u00edntima para celebrar reuniones de avivamiento, etc. Esta no ha sido una pr\u00e1ctica entre los adventistas del s\u00e9ptimo <\/span>d\u00eda.<\/span> No hemos podido ver que la iglesia se beneficiar\u00eda de este tipo de contacto y, como he hablado con algunos de nuestros hermanos aqu\u00ed, sentimos que hay un peligro considerable en esto. Si traemos a estos pastores, como si tuvieran luz para el pueblo de Dios y estuvieran preparados para guiar a nuestras congregaciones a una experiencia religiosa m\u00e1s profunda, cuando estos otros l\u00edderes religiosos est\u00e1n dando la espalda a la ley de Dios, pensamos que existe un riesgo considerable. Ahora sabemos que hay muchos en la iglesia cat\u00f3lica y en las dem\u00e1s protestantes.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

iglesias que son hijos de Dios. Con el tiempo tomar\u00e1n su posici\u00f3n con nosotros. Esto, la hermana White lo ha dejado muy claro, pero no debemos perder de vista la prueba definitiva que debe aplicarse a las ense\u00f1anzas de cualquier hombre. “A la ley y al testimonio: si no hablaren conforme a esta palabra, no habr\u00e1 luz en ellos”. Isa\u00edas 8:20.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En el libro El Gran Conflicto hay un cap\u00edtulo importante titulado “Avivamientos modernos”. Comienza en la p\u00e1gina 461 del libro en ingl\u00e9s. En la p\u00e1gina 463 leo: “Pero muchos de los avivamientos de los tiempos modernos han presentado un marcado contraste con aquellas manifestaciones de la gracia divina que en d\u00edas anteriores segu\u00edan las labores de los siervos de Dios. <\/span>Es cierto que se despierta un inter\u00e9s generalizado, muchos profesan la conversi\u00f3n y hay grandes adhesiones a las iglesias; sin embargo, los resultados no son tales como para justificar la creencia de que ha habido un aumento correspondiente de vida espiritual real.<\/span> La luz que arde por un tiempo pronto se apaga, dejando la oscuridad. m\u00e1s denso que antes.”<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Y en la p\u00e1gina siguiente dice:<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“En muchos de los avivamientos que han ocurrido durante el \u00faltimo medio siglo, han estado actuando las mismas influencias, en mayor o menor grado, que se manifestar\u00e1n en los movimientos m\u00e1s extensos del futuro.<\/span> Hay una excitaci\u00f3n emocional, una mezcla de lo verdadero con lo falso, que est\u00e1 bien adaptada para enga\u00f1ar. Sin embargo, nadie necesita ser enga\u00f1ado. A la luz de la palabra de Dios no es dif\u00edcil determinar la naturaleza de estos movimientos. Dondequiera que los hombres descuiden el testimonio de la Biblia, volviendo lejos de esas verdades claras y profundas que exigen abnegaci\u00f3n y renunciaci\u00f3n del mundo, all\u00ed podemos estar seguros de que la bendici\u00f3n de Dios no nos es concedida, y por la regla que Cristo mismo ha dado: “Por sus frutos los conocer\u00e9is”. Es evidente que estos movimientos no son obra del Esp\u00edritu de Dios.”<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Y m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo, Elena de White pasa a considerar las actitudes hacia la ley de Dios como una indicaci\u00f3n importante de d\u00f3nde reside la verdad. Ahora bien, es cierto que la hermana White ha aconsejado que nos acerquemos a los ministros de otras denominaciones. Ella ha sugerido que tal vez tengamos la oportunidad de hablar en otras iglesias. Ella da consejos sobre la manera en que debemos relacionarnos con tales oportunidades. Encontrar\u00e1 esto presentado en el libro Evangelismo, en las p\u00e1ginas 562-564.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La propia Elena de White, en varias ocasiones, fue invitada a hablar en otras iglesias protestantes, lo que ella hizo con mucho gusto, eligiendo temas apropiados para dichos servicios. Pero teniendo en cuenta los factores que hemos mencionado, como denominaci\u00f3n hemos sido muy cautelosos en cuanto al intercambio de p\u00falpitos con otros ministros protestantes. Existe un peligro muy grave de confundir a nuestro pueblo. La Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda no es una iglesia protestante m\u00e1s. Hemos sido llamados a existir por Dios mismo, con los Mensajes de los Tres \u00c1ngeles que llegar\u00e1n a todo el mundo con un mensaje que llevar\u00e1 a toda la humanidad a tomar la decisi\u00f3n de servir a Dios o servir a un poder ap\u00f3stata, y por lo tanto el s\u00e1bado y la<\/span> ley de Dios se convierte en el meollo de todo el problema y el punto sobre el cual se deben tomar decisiones.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Por lo tanto, los adventistas debemos ser amigables y no debemos ser intolerantes. Al mismo tiempo, creo que debemos actuar con cautela, para que nuestro pueblo no pierda el control en esta \u00e9poca de compa\u00f1erismo y buena voluntad tan elogiados.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Le sugiero que consulte su \u00cdndice, volumen 1, p\u00e1gina 788, bajo el t\u00edtulo “Denominaciones, otras religiones”. De esto aprender\u00e1s la ense\u00f1anza de Elena de White en cuanto a nuestras relaciones con estos pueblos de otros grupos eclesiales.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Otra pregunta en su carta se relaciona con si la hermana White brinda orientaci\u00f3n sobre el cultivo apropiado de la <\/span>sojatl<\/span>. Encontraremos en sus libros una indicaci\u00f3n de que el suelo debe ser cultivado adecuadamente. Debe cultivarse diligentemente y debemos “crear” una buena tierra. Elena de White se <\/span>cri\u00f3<\/span> en una zona rural. Cuidaba animales cuando era ni\u00f1a. Durante toda su vida cuando tuvo la opci\u00f3n de hacerlo vivi\u00f3 en un entorno rural donde hab\u00eda huerta y jard\u00edn. Manifiesta un buen conocimiento de las actividades agr\u00edcolas y tambi\u00e9n de la ganader\u00eda. Mientras estaba en Australia, estaba desarrollando el peque\u00f1o jard\u00edn y huerto cerca de su casa, no lejos de nuestra reci\u00e9n establecida universidad en <\/span>Cooranbong<\/span>, fue a comprar \u00e1rboles frutales. El <\/span>viverista<\/span> que vend\u00eda los \u00e1rboles pens\u00f3 en darle algunas instrucciones sobre c\u00f3mo plantarlos, pero ella le dijo primero c\u00f3mo pensaba plantarlos en armon\u00eda con la luz que el \u00e1ngel le hab\u00eda dado. Adjunto una hoja que contiene su referencia a esta experiencia. Elena de White reconoci\u00f3 el uso apropiado de los pesticidas. Intuy\u00f3 que para trabajar la tierra adecuadamente se necesitaba habilidad y diligencia.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Quiz\u00e1s esto responda las preguntas que tiene nuestro hermano.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Confiamos en que esta informaci\u00f3n le ser\u00e1 de utilidad. Lamento mucho nuestro retraso en escribir.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con los mejores deseos, estoy<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sinceramente tu hermano,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. White, <\/span>Secretario<\/span> <\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ELLEN G. WHITE PUBLICATIONS<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Agosto 10, 1971<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

INTERRUPCI\u00d3N DEL EMBARAZO<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

(Recomendaciones a las Instituciones M\u00e9dicas ASD)<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

DECLARACI\u00d3N DE PRINCIPIOS<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“La <\/span>interrupci\u00f3n<\/span> intencional<\/span> del <\/span>embarazo<\/span> implica<\/span> cuestiones<\/span> complicadas<\/span>, <\/span>sutiles<\/span> y, a <\/span>veces<\/span>, <\/span>moralmente<\/span> oscuras<\/span>.<\/span> Debido<\/span> a <\/span>esto<\/span>, <\/span>ning\u00fan<\/span> conjunto de <\/span>generalizaciones<\/span> morales<\/span> puede<\/span> sustituir<\/span> a la <\/span>conciencia<\/span> individual. La <\/span>siguiente<\/span> declaraci\u00f3n<\/span> pretende<\/span> proporcionar<\/span> una<\/span> medida<\/span> de <\/span>orientaci\u00f3n<\/span> aclarando<\/span> las <\/span>preguntas<\/span> y <\/span>enfatizando<\/span> los<\/span> principios<\/span> y <\/span>valores<\/span> generales<\/span> con <\/span>los<\/span> que <\/span>deben<\/span> ser <\/span>coherentes<\/span> las <\/span>actuaciones<\/span> concretas<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u201cUna <\/span>posici\u00f3n<\/span> adventista<\/span> debe<\/span> ante <\/span>todo<\/span> estar<\/span> condicionada<\/span> por<\/span> la <\/span>ense\u00f1anza<\/span> de la Biblia <\/span>sobre<\/span> la <\/span>naturaleza<\/span> del hombre.<\/span> Seg\u00fan<\/span> la Biblia, <\/span>el<\/span> alma del hombre es <\/span>una<\/span> realidad<\/span> funcional<\/span>, <\/span>m\u00e1s<\/span> que <\/span>objetiva<\/span>. El hombre no <\/span>tiene<\/span> alma; <\/span>el<\/span> hombre es un alma. <\/span>el<\/span> alma no se <\/span>infunde<\/span> en<\/span> una<\/span> ‘<\/span>cosa<\/span>‘ <\/span>en<\/span> un <\/span>momento<\/span> espec\u00edfico<\/span> de la <\/span>vida<\/span>, <\/span>como<\/span> en<\/span> el<\/span> momento<\/span> de la <\/span>concepci\u00f3n<\/span>, <\/span>sino<\/span> que es <\/span>m\u00e1s<\/span> bien <\/span>una<\/span> capacidad<\/span> humana<\/span> para <\/span>funcionar<\/span> racional<\/span> y <\/span>moralmente<\/span>, <\/span>lograda<\/span> plenamente<\/span> a <\/span>trav\u00e9s<\/span> del <\/span>crecimiento<\/span> y <\/span>desarrollo<\/span> y <\/span>una<\/span> inversi\u00f3n<\/span> creciente<\/span> de <\/span>vida<\/span> humana<\/span>; <\/span>en<\/span> el<\/span> momento<\/span> de la <\/span>viabilidad<\/span> fetal (la <\/span>capacidad<\/span> de <\/span>vivir<\/span> despu\u00e9s<\/span> del <\/span>nacimiento<\/span>, <\/span>aproximadamente<\/span> 20 <\/span>semanas<\/span>) y <\/span>posteriormente<\/span>, ese <\/span>desarrollo<\/span> e <\/span>inversi\u00f3n<\/span> son tales que solo <\/span>otra<\/span> vida<\/span> humana<\/span> podr\u00eda<\/span> equilibrar<\/span> la <\/span>balanza<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“En <\/span>segundo<\/span> lugar<\/span>, la <\/span>posici\u00f3n<\/span> adventista<\/span> no <\/span>mide<\/span> el<\/span> derecho de un ser <\/span>humano<\/span> a <\/span>vivir<\/span> principalmente<\/span> en<\/span> t\u00e9rminos<\/span> de <\/span>felicidad<\/span>, <\/span>utilidad<\/span>, <\/span>viabilidad<\/span> funcional<\/span> o<\/span> los<\/span> deseos<\/span> de la <\/span>madre<\/span>, la <\/span>familia<\/span> o la <\/span>sociedad<\/span>, <\/span>sino<\/span> en<\/span> t\u00e9rminos<\/span> de la <\/span>singularidad<\/span> del ser <\/span>humano<\/span> como<\/span> un <\/span>hijo<\/span> del <\/span>Creador<\/span> La <\/span>humanidad<\/span> es primero un don dado <\/span>por<\/span> Dios, luego un <\/span>logro<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Tercero, la <\/span>posici\u00f3n<\/span> adventista<\/span> reconoce<\/span> que <\/span>ning\u00fan<\/span> pasaje<\/span> de la Biblia <\/span>condena<\/span> expresamente<\/span> el<\/span> aborto<\/span> o <\/span>habla<\/span> del hombre <\/span>como<\/span> completamente<\/span> humano<\/span> antes del <\/span>nacimiento<\/span>. La ley <\/span>mosaica<\/span> es <\/span>relativamente<\/span> exhaustiva<\/span> y <\/span>expl\u00edcita<\/span> al <\/span>tratar<\/span> todas<\/span> las <\/span>\u00e1reas<\/span> de la <\/span>\u00e9tica<\/span> sexual, <\/span>pero<\/span> no <\/span>menciona<\/span> el<\/span> aborto<\/span>, <\/span>aunque<\/span> el<\/span> aborto<\/span> era <\/span>com\u00fan<\/span> en<\/span> la <\/span>antig\u00fcedad<\/span> y <\/span>algunas<\/span> otras<\/span> leyes<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

los<\/span> c\u00f3digos<\/span> lo <\/span>condenaron<\/span> severamente<\/span>. Una <\/span>escritura<\/span> relevante<\/span> es <\/span>\u00c9xodo<\/span> 21: 22-25, que dice lo <\/span>siguiente<\/span> (Biblia de Jerusal\u00e9n): ‘Si, <\/span>cuando<\/span> los<\/span> hombres <\/span>llegan<\/span> a las manos, <\/span>hieren<\/span> a <\/span>una<\/span> mujer<\/span> que <\/span>est\u00e1<\/span> embarazada<\/span> y <\/span>ella<\/span> sufre<\/span> un <\/span>aborto<\/span> espont\u00e1neo<\/span>, <\/span>aunque<\/span> ella<\/span> no <\/span>muere<\/span> por<\/span> eso<\/span>, <\/span>el<\/span> hombre <\/span>responsable<\/span> debe<\/span> pagar<\/span> la <\/span>compensaci\u00f3n<\/span> que le <\/span>ordene<\/span> el<\/span> amo<\/span> de la <\/span>mujer<\/span>; lo <\/span>entregar\u00e1<\/span>, <\/span>previo<\/span> arbitraje<\/span>. Pero <\/span>si<\/span> ella<\/span> muere<\/span>, <\/span>\u00e9l<\/span> dar\u00e1<\/span> vida<\/span> por<\/span> vida<\/span>, <\/span>ojo<\/span> por<\/span> ojo<\/span>, <\/span>diente<\/span> por<\/span> diente<\/span>, mano <\/span>por<\/span> mano, pie <\/span>por<\/span> pie, <\/span>quemadura<\/span> por<\/span> quemadura<\/span>, <\/span>herida<\/span> por<\/span> herida<\/span>, golpe <\/span>por<\/span> golpe. \u201cCabe <\/span>se\u00f1alar<\/span> que <\/span>el<\/span> feto<\/span> no se <\/span>consideraba<\/span> una<\/span> vida<\/span> humana<\/span> hasta <\/span>el<\/span> punto de que se <\/span>exigiera<\/span> vida<\/span> por<\/span> vida<\/span>. Por lo tanto, se <\/span>hace<\/span> una<\/span> distinci\u00f3n<\/span> entre la <\/span>destrucci\u00f3n<\/span> de un <\/span>feto<\/span> y la <\/span>muerte<\/span> de <\/span>una<\/span> persona.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“En cuarto lugar, la posici\u00f3n adventista debe estar condicionada por la sensibilidad exaltada de la Biblia por la vida en general y por la vida humana en particular. Esto incluye una consideraci\u00f3n protectora por lo que ‘todav\u00eda no’ o ‘ya no’ es funcionalmente humano, pero ‘significa’ (simboliza) humanos, as\u00ed como para aquellas instituciones sociales como la familia que sirven para nutrir y preservar la “humanidad”. <\/span>Cualquier acto que amenace inmediata o potencialmente tales valores o instituciones reales o simb\u00f3licos nunca debe llevarse a cabo a la ligera.<\/span> Incluso cuando por alguna raz\u00f3n, los requisitos de la vida humana funcional exigen el sacrificio de los valores humanos menores, reales o simb\u00f3licos, esto nunca debe hacerse por razones triviales o ego\u00edstas o debe llevarse a cabo de tal manera que disminuya el respeto por ellos para que la reverencia por los valores humanos anteriores, a los que apuntan, tambi\u00e9n deben ser sacrificados.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“En quinto <\/span>lugar<\/span>, la <\/span>posici\u00f3n<\/span> adventista<\/span> debe<\/span> estar<\/span> condicionada<\/span> por<\/span> la <\/span>funci\u00f3n<\/span> prof\u00e9tica<\/span> de la <\/span>iglesia<\/span> y sus <\/span>miembros<\/span>, es <\/span>decir<\/span>, <\/span>por<\/span> su<\/span> vocaci\u00f3n<\/span> de ‘<\/span>representar<\/span>‘ algo <\/span>en<\/span> el<\/span> mundo<\/span>. <\/span>La <\/span>iglesia<\/span> tiene<\/span> algo que <\/span>decir<\/span> al <\/span>mundo<\/span> con <\/span>respecto<\/span> al valor de la <\/span>existencia<\/span> humana<\/span> y de las <\/span>instituciones<\/span> sociales<\/span> dise\u00f1adas<\/span> para <\/span>preservarla<\/span>, sus <\/span>miembros<\/span> e <\/span>instituciones<\/span> deben<\/span> regir<\/span> en<\/span> todo<\/span> momento<\/span> sus <\/span>acciones<\/span> para <\/span>maximizar<\/span> la <\/span>resistencia<\/span> a las <\/span>presiones<\/span> deshumanizantes<\/span> y <\/span>desmoralizadoras<\/span> que tan a menudo <\/span>caracterizan<\/span> a <\/span>nuestra<\/span> sociedad<\/span> contempor\u00e1nea<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Es con este esp\u00edritu que se han desarrollado las siguientes directrices:<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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PAUTAS<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“La interrupci\u00f3n intencional del embarazo es un procedimiento quir\u00fargico y debe ser realizada \u00fanicamente por profesionales calificados y autorizados en hospitales acreditados.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Bajo ninguna circunstancia se debe obligar a una paciente a someterse a una interrupci\u00f3n del embarazo, ni a un m\u00e9dico, enfermera o personal asistente a participar en ella, si tiene una objeci\u00f3n religiosa o \u00e9tica a ello.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Para preservar el respeto por la santidad de la vida y, al mismo tiempo, tener preocupaci\u00f3n por las personas, el aborto no se realizar\u00e1 sin una consideraci\u00f3n seria de las indicaciones. Se obtendr\u00e1 la consulta seg\u00fan lo exigen las reglas del hospital.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“El hospital en el que se vaya a realizar el procedimiento deber\u00e1 contar con un comit\u00e9 permanente seleccionado por el personal seg\u00fan un m\u00e9todo aprobado por la junta, que est\u00e9 facultado para tratar los problemas de interrupci\u00f3n del embarazo; recibir y transmitir opiniones consultivas relativas a un procedimiento <\/span>propuesto. Este<\/span> comit\u00e9 debe revisar todos los casos incluyendo los expedientes de los m\u00e9dicos que han solicitado y han llevado a cabo dichos procedimientos.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“La junta directiva de una instituci\u00f3n patrocinada por los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda debe insistir en que las interrupciones del embarazo est\u00e9n bien controladas por los m\u00e1s altos requisitos m\u00e9dicos, \u00e9ticos y profesionales del consejo hospitalario y\/o de la comunidad m\u00e9dica; que el funcionamiento y la clientela de la instituci\u00f3n no estar en peligro por el abuso de privilegios; y que en todos los casos el personal act\u00fae de acuerdo con las leyes del Estado, las normas sociales aceptables de la comunidad y los principios morales ense\u00f1ados por la iglesia patrocinadora.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Se cree que las interrupciones del embarazo podr\u00e1n realizarse por las siguientes indicaciones establecidas:<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“<\/span>1<\/span>. Cuando la continuaci\u00f3n del embarazo pueda amenazar la vida de la mujer o perjudicar su salud.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“<\/span>2.<\/span> Cuando la continuaci\u00f3n del embarazo pueda dar lugar al nacimiento de un hijo con deformidades f\u00edsicas o retraso mental.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“<\/span>3. <\/span>Cuando la concepci\u00f3n se haya producido como consecuencia de violaci\u00f3n o incesto.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“<\/span>4.<\/span> Cuando se trate de hijo soltero menor de quince a\u00f1os.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“<\/span>5.<\/span> Por alguna raz\u00f3n, las necesidades de la vida humana funcional exigen el sacrificio del valor humano potencial menor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Cuando se realizan interrupciones indicadas del embarazo, se deben realizar lo m\u00e1s temprano posible, preferiblemente durante el primer trimestre del embarazo”.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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LAS AFIRMACIONES DE ELENA G. DE WHITE CON RESPECTO A SER PROFETA<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

P. 0. Box 52\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Angwin<\/span>, California<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido hermano<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Usted<\/span> nos<\/span> dice que <\/span>est\u00e1<\/span> trabajando<\/span> en<\/span> la <\/span>pregunta<\/span> de <\/span>si<\/span> habr\u00e1<\/span> otro<\/span> profeta<\/span> que <\/span>siga<\/span> a la Sra. White, y <\/span>pregunta<\/span> si<\/span> tenemos<\/span> alguna<\/span> declaraci\u00f3n<\/span> de <\/span>ella<\/span> sobre<\/span> esta<\/span> pregunta<\/span>. <\/span>Lamento<\/span> tener<\/span> que <\/span>decirle<\/span> que no <\/span>tenemos<\/span> nada <\/span>definitivo<\/span> de la Sra. White que <\/span>responda<\/span> la <\/span>pregunta<\/span> de <\/span>si<\/span> Dios <\/span>hablar\u00e1<\/span> o <\/span>no<\/span> de nuevo a <\/span>trav\u00e9s<\/span> del Esp\u00edritu de <\/span>profec\u00eda<\/span>. A <\/span>medida<\/span> que Ellen White <\/span>avanzaba<\/span> en<\/span> a\u00f1os<\/span> y <\/span>los<\/span> trabajadores<\/span> la <\/span>llamaban<\/span> para <\/span>visitarla<\/span>, a <\/span>veces<\/span> ella<\/span> mencionaba<\/span> su<\/span> edad<\/span> y <\/span>su<\/span> fuerza<\/span> decreciente<\/span>, y <\/span>hablaba<\/span> del <\/span>tiempo<\/span> en<\/span> que <\/span>descansar\u00eda<\/span>. A <\/span>veces<\/span> le <\/span>preguntaban<\/span> si<\/span> alguien<\/span> la <\/span>seguir\u00eda<\/span> en<\/span> su<\/span> trabajo<\/span>, y <\/span>siempre<\/span> respond\u00eda<\/span> que <\/span>el<\/span> asunto<\/span> no<\/span> le <\/span>hab\u00eda<\/span> sido<\/span> revelado<\/span>; <\/span>ya<\/span> veces<\/span>, <\/span>tomando<\/span> su<\/span> Biblia y sus <\/span>libros<\/span>, <\/span>los<\/span> juntaba<\/span> y <\/span>se\u00f1alaba<\/span> que <\/span>en<\/span> estos<\/span> vol\u00famenes<\/span> hab\u00eda<\/span> luz <\/span>suficiente<\/span> para <\/span>llevar<\/span> al pueblo al <\/span>reino<\/span> de Dios. <\/span>Adjunto<\/span> con <\/span>esto<\/span> una<\/span> declaraci\u00f3n<\/span> o dos que <\/span>corroboran<\/span> esta<\/span> declaraci\u00f3n<\/span> general que <\/span>acabo<\/span> de <\/span>hacer<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Hubo <\/span>momentos<\/span> en<\/span> que las personas <\/span>sintieron<\/span> que <\/span>hab\u00edan<\/span> sido<\/span> llamadas<\/span> por<\/span> Dios<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

para <\/span>ocupar<\/span> su<\/span> lugar<\/span>, y <\/span>viajar\u00eda<\/span> a <\/span>trav\u00e9s<\/span> del <\/span>continente<\/span> para <\/span>verla<\/span>, <\/span>confiando<\/span> en<\/span> que <\/span>en<\/span> el<\/span> momento<\/span> en<\/span> que <\/span>entraran<\/span> en<\/span> su<\/span> presencia<\/span> ella<\/span> los<\/span> reconocer\u00eda<\/span>. Cada <\/span>vez<\/span> tendr\u00eda<\/span> que <\/span>decirles<\/span> que no <\/span>ten\u00eda<\/span> ese <\/span>mensaje<\/span> para <\/span>ellos<\/span>. Un hombre que <\/span>llam\u00f3<\/span> afirm\u00f3<\/span> que le <\/span>hab\u00edan<\/span> mostrado<\/span> que <\/span>iba<\/span> a <\/span>predicar<\/span> su<\/span> serm\u00f3n<\/span> f\u00fanebre<\/span> y luego <\/span>tomar<\/span> su<\/span> lugar<\/span>; y <\/span>ella<\/span> le <\/span>se\u00f1al\u00f3<\/span> que <\/span>estaba<\/span> equivocado<\/span> en<\/span> el<\/span> asunto<\/span>. Hubo <\/span>algunos<\/span> que <\/span>sintieron<\/span> que <\/span>fueron<\/span> llamados<\/span> a<\/span> ocupar<\/span> el<\/span> lugar<\/span> de la Sra. White y se <\/span>ofrecieron<\/span> como<\/span> voluntarios<\/span> para <\/span>tener<\/span> una<\/span> visi\u00f3n<\/span> en<\/span> su<\/span> presencia<\/span> para que <\/span>ella<\/span> pudiera<\/span> determinar<\/span> la <\/span>autenticidad<\/span> de <\/span>su<\/span> experiencia<\/span>, y <\/span>ella<\/span> les <\/span>dijo<\/span> que no <\/span>necesitaban<\/span> tomarse<\/span> esa<\/span> molestia<\/span>, y <\/span>tambi\u00e9n<\/span> les <\/span>dijo<\/span> que <\/span>si<\/span> alguien<\/span> se <\/span>ofrec\u00eda<\/span> a <\/span>tener<\/span> una<\/span> visi\u00f3n<\/span> era <\/span>una<\/span> clara<\/span> indicaci\u00f3n<\/span> de que no <\/span>hab\u00eda<\/span> sido<\/span> llamado<\/span> por<\/span> Dios. En 1907 <\/span>escribi\u00f3<\/span>:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Ya sea que mi <\/span>vida<\/span> se salve o no, mis <\/span>escritos<\/span> hablar\u00e1n<\/span> constantemente<\/span>, y <\/span>su<\/span> trabajo<\/span> seguir\u00e1<\/span> adelante<\/span> mientras<\/span> dure <\/span>el<\/span> tiempo<\/span>“.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Esta <\/span>declaraci\u00f3n<\/span> se <\/span>encuentra<\/span> en<\/span> las <\/span>p\u00e1ginas<\/span> 13 y 14 del <\/span>folleto<\/span>, “La <\/span>escritura<\/span> y <\/span>el<\/span> env\u00edo<\/span> de <\/span>los<\/span> testimonios a la <\/span>iglesia<\/span>“, <\/span>copia<\/span> del <\/span>cual<\/span> adjunto<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

No <\/span>sabemos<\/span> exactamente<\/span> lo que <\/span>depara<\/span> el<\/span> futuro<\/span>, <\/span>pero<\/span> podemos<\/span> estar<\/span> seguros<\/span> de <\/span>esto<\/span>,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

que,<\/span> si el Se\u00f1or decidiera hablar de nuevo por medio del Esp\u00edritu de profec\u00eda, la obra del que as\u00ed es llamado estar\u00e1 a la altura de todas las grandes pruebas b\u00edblicas del profeta:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“A la ley y al testimonio: <\/span>si<\/span> no <\/span>dijeren<\/span> conforme<\/span> a<\/span> esto<\/span>, es <\/span>porque<\/span> no<\/span> les<\/span> ha <\/span>amanecido<\/span>“.<\/span> Es un. 8:20.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Por sus <\/span>frutos<\/span> los<\/span> conocer\u00e9is<\/span>“. Mate. 7:15-20.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

El <\/span>cumplimiento<\/span> de sus <\/span>predicciones<\/span>. <\/span>Jer<\/span>. 28:9; <\/span>Deut<\/span>. 18:22.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Su <\/span>actitud<\/span> hacia<\/span> Cristo, Su <\/span>encarnaci\u00f3n<\/span> y Su morada.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

en nuestros corazones. 1 Juan 4:1-4.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Ha <\/span>habido<\/span> un <\/span>n\u00famero<\/span> que ha <\/span>venido<\/span> desde<\/span> su<\/span> muerte<\/span> y <\/span>reclamado<\/span> el<\/span> don <\/span>prof\u00e9tico<\/span>, <\/span>pero<\/span> en<\/span> cada<\/span> caso<\/span> su<\/span> trabajo<\/span> no ha <\/span>estado<\/span> a la <\/span>altura<\/span> de las <\/span>pruebas<\/span> b\u00edblicas<\/span>. <\/span>Puede<\/span> estar<\/span> seguro<\/span> de que <\/span>cualquier<\/span> apariencia<\/span> del <\/span>verdadero<\/span> don <\/span>dar\u00e1<\/span> testimonio <\/span>en<\/span> armon\u00eda<\/span> con lo que ha <\/span>sucedido<\/span> antes, <\/span>porque<\/span> un <\/span>manantial<\/span> no <\/span>arroja<\/span> agua<\/span> dulce y <\/span>amarga<\/span> al <\/span>mismo<\/span> tiempo<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Adjunto<\/span> varias<\/span> declaraciones<\/span> escritas<\/span> por<\/span> otros<\/span> que <\/span>tienen<\/span> relaci\u00f3n<\/span> con <\/span>esta<\/span> pregunta<\/span> y <\/span>pueden<\/span> ser de <\/span>su<\/span> inter\u00e9s<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Preguntas<\/span> sobre<\/span> la <\/span>profec\u00eda<\/span> de Joel 2:28,29. No <\/span>creo<\/span> que <\/span>su<\/span> pregunta<\/span> pueda<\/span> responderse<\/span> completamente<\/span> hasta que <\/span>finalmente<\/span> se <\/span>baje<\/span> el<\/span> tel\u00f3n<\/span> y la <\/span>historia<\/span> haya<\/span> terminado<\/span>. Pedro <\/span>aplic\u00f3<\/span> esta<\/span> profec\u00eda<\/span> a la <\/span>manifestaci\u00f3n<\/span> del Esp\u00edritu Santo <\/span>en<\/span> su<\/span> d\u00eda. <\/span>Pensamos<\/span> que <\/span>tiene<\/span> su<\/span> cumplimiento<\/span> en<\/span> la <\/span>experiencia<\/span> de Ellen White, y <\/span>puede<\/span> ser que <\/span>todav\u00eda<\/span> haya<\/span> experiencias<\/span> futuras<\/span> que <\/span>ser\u00e1n<\/span> un <\/span>cumplimiento<\/span> mayor de <\/span>esta<\/span> profec\u00eda<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

A veces me preguntan por qu\u00e9 hemos tenido un solo profeta en <\/span>la <\/span>iglesia<\/span> remanente, mientras que en la antig\u00fcedad Dios levant\u00f3 profeta tras profeta para llevar sus mensajes. Debemos tener en cuenta que en la antig\u00fcedad no se conoc\u00eda el proceso de impresi\u00f3n, se registraban muy pocos de los mensajes prof\u00e9ticos. Incluso aquellos que estaban escritos a menudo se perd\u00edan de vista. As\u00ed, la obra del profeta fue en gran medida una obra oral de exhortaci\u00f3n mientras viajaba de un lugar a otro; y cuando \u00e9l pas\u00f3 de la escena, el mensaje se perdi\u00f3 de vista en gran parte, y el Se\u00f1or levant\u00f3 a alguien m\u00e1s para que hablara por \u00e9l. En este d\u00eda tenemos el proceso de impresi\u00f3n por el cual millones pueden tener en sus hogares los mensajes que han sido dados por medio del Esp\u00edritu de profec\u00eda, y la presencia personal del profeta no es el factor material que lo fue en la antig\u00fcedad. As\u00ed encontramos los escritos de E. G. White habl\u00e1ndonos hoy tan clara y definitivamente como cuando ella viv\u00eda. No ofrezco esto como una respuesta completa a su pregunta, pero creo que puede valer la pena considerar esta fase del asunto. <\/span>Si puedo ser de m\u00e1s servicio para usted, h\u00e1gamelo saber.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con <\/span>todos<\/span> los<\/span> buenos <\/span>deseos<\/span>, <\/span>estoy<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Atentamente<\/span> tu<\/span> hermano<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. White, <\/span>Secretary<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ELLEN G. WHITE PUBLICATIONS<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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ELENA G. DE WHITE CON RESPECTO AL MOVIMIENTO DE 1888<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Vi que Jones y <\/span>Waggoner<\/span> ten\u00edan<\/span> su<\/span> contraparte<\/span> en<\/span> Joshua y Caleb. <\/span>As\u00ed<\/span> como<\/span> los<\/span> hijos<\/span> de Israel <\/span>apedrearon<\/span> a <\/span>los<\/span> esp\u00edas<\/span> con <\/span>piedras<\/span> literales<\/span>, <\/span>ustedes<\/span> han<\/span> narrado<\/span> a<\/span> estos<\/span> hermanos<\/span> con <\/span>piedras<\/span> de <\/span>sarcasmo<\/span> y burla. Vi que <\/span>rechazaste<\/span> voluntariamente<\/span> lo que <\/span>sab\u00edas<\/span> que <\/span>era<\/span> verdad<\/span> s\u00f3lo<\/span> porque<\/span> era <\/span>demasiado<\/span> humillante<\/span> para <\/span>tu<\/span> dignidad<\/span>. Vi <\/span>a<\/span> algunos<\/span> de <\/span>ustedes<\/span> en<\/span> sus tiendas <\/span>mordi\u00e9ndose<\/span> y <\/span>burl\u00e1ndose<\/span> de <\/span>estos<\/span> dos <\/span>hermanos<\/span>. <\/span>Tambi\u00e9n<\/span> vi que <\/span>si<\/span> hubieras<\/span> aceptado<\/span> su<\/span> mensaje<\/span> hubi\u00e9ramos<\/span> estado<\/span> en<\/span> el<\/span> reino<\/span> dos <\/span>a\u00f1os<\/span> a <\/span>partir<\/span> de <\/span>esa<\/span> fecha<\/span>, <\/span>pero<\/span> ahora<\/span> tenemos<\/span> que <\/span>regresar<\/span> al <\/span>desierto<\/span> y <\/span>quedarnos<\/span> all\u00ed<\/span> cuarenta<\/span> a\u00f1os<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Vi que Dios levantar\u00eda un Josu\u00e9 que nos llevar\u00eda al Reino. Existe el peligro de que seamos tan celosos de mantenernos alejados de Babilonia que cometamos nuestro error m\u00e1s notable: el de golpear una estaca y negarnos a levantarla y avanzar, y cuando dejemos de desaprender errores, caer como los que nos han precedido. Hemos aprendido mucho y sin duda hay mucho m\u00e1s por aprender. Es el Esp\u00edritu que sigue y atraviesa el que finalmente hace aterrizar al remanente sin culpa en el monte <\/span>Si\u00f3n<\/span> celestial. Mi conclusi\u00f3n es que no debemos renunciar a las Escrituras y, en consecuencia, debemos abandonar las ideas de orden y propiedad lo m\u00e1s r\u00e1pido posible.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Hay esperanza en una direcci\u00f3n. <\/span>Tome a los hombres y mujeres j\u00f3venes y col\u00f3quelos donde tengan el menor contacto posible con nuestras iglesias, para que el bajo grado de piedad que prevalece en estos d\u00edas no fermente sus ideas de lo que significa ser cristiano<\/span>.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Melbourne, Australia<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Mayo 9, 1892<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Marzo 22, 1978<\/span><\/span><\/p>

Pastor Dick Rentfro <\/span><\/p>

1112 South 43d Ave., Duplex “A” <\/span><\/p>

Yakima, Washington 98908<\/span><\/p>

Los Problemas del Aborto<\/span><\/b><\/span><\/p>

Estimado Dick:<\/span><\/p>

Gracias por tu reciente carta. Estoy compartiendo esto con el Dr. Whiting en el Departamento de salud. Puede ser que tengan un documento que puedan compartir con usted sobre el tema del aborto.<\/span><\/p>

No s\u00e9 si la denominaci\u00f3n tiene una declaraci\u00f3n formal, una declaraci\u00f3n autorizada, sobre el asunto. Si lo hici\u00e9ramos, estoy seguro de que no descartar\u00eda el aborto total y completamente.<\/span><\/p>

Si su amiga est\u00e1 dejando la Iglesia Cat\u00f3lica para convertirse en adventista, ciertamente no desear\u00eda adherirse a la posici\u00f3n cat\u00f3lica en este asunto, que representa un extremo.<\/span><\/p>

La posici\u00f3n cat\u00f3lica est\u00e1 sin duda relacionada con la pr\u00e1ctica cat\u00f3lica de bautizar a los ni\u00f1os y contar la membres\u00eda de esta manera. Los abortos ciertamente reducir\u00edan la tasa de crecimiento de la iglesia. No deseo ser cr\u00edtico, pero uno no puede evitar sospechar de las razones por las que los cat\u00f3licos se oponen al control de la natalidad y al aborto. Naturalmente, dado que no evangelizan en gran medida, su membres\u00eda depende de la concepci\u00f3n y el nacimiento de los ni\u00f1os y, por lo tanto, est\u00e1n en contra de las medidas anticonceptivas y el aborto.<\/span><\/p>

Sin embargo, la Iglesia Adventista ciertamente est\u00e1 de la mano con los cat\u00f3licos sobre la idea del aborto a pedido. Esto no es ni m\u00e1s ni menos que depravaci\u00f3n, irresponsabilidad y asesinato mal disimulado.<\/span><\/p>

Si una mujer joven puede tener toda la diversi\u00f3n que quiere, luego de que le quiten a su beb\u00e9 mediante una operaci\u00f3n leve, entonces podr\u00eda animarse a hacer lo mismo otra vez. Esto fomenta el sexo prematrimonial y embota la conciencia de una mujer que a trav\u00e9s de este procedimiento puede consentir en la destrucci\u00f3n de la vida.<\/span><\/p>

Las mujeres j\u00f3venes que est\u00e1n embarazadas deben completar su embarazo y dar a luz al beb\u00e9 en cuesti\u00f3n, a menos que est\u00e9 en juego la vida de la futura madre. La violaci\u00f3n y el embarazo resultante tambi\u00e9n podr\u00edan ser una raz\u00f3n justificable para el aborto. Pero el aborto a pedido es una abominaci\u00f3n. Nuestra iglesia est\u00e1 en contra. Si descubro en d\u00edas futuros que nuestra iglesia alguna vez ha consentido tal cosa, realmente luchar\u00e9 hasta el final. Mucho mejor para una mujer completar su embarazo, dar a luz al ni\u00f1o, luego adoptar al ni\u00f1o sin casarse con el padre responsable, y luego seguir adelante, enamorarse y tener un matrimonio leg\u00edtimo, que tener el beb\u00e9 destruido por un aborto.<\/span><\/p>

Fielmente tu amigo y hermano,<\/span><\/p>

D. A. Delafield<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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El noviazgo y las citas en las escuelas<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

17 de Julio, 1957<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

1212 S. Houston<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Tulsa, Oklahoma<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido hermano<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Muchas gracias por su carta del 14 de julio, en la que escribe preguntando si tenemos una recopilaci\u00f3n de los escritos de la Sra. E. G. White y de los m\u00e9todos de cortejo aprobados. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La respuesta a esa pregunta, hermano Ferguson, es que la se\u00f1ora White ha tenido mucho que decir sobre la cuesti\u00f3n del matrimonio y el noviazgo que lo precede. En estas declaraciones ella enuncia principios que, si se entienden correctamente, llevan a la mente consagrada a actitudes correctas que resultan en asociaciones puras. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En primer lugar, debe leer atentamente la secci\u00f3n que se encuentra en Mensajes para los j\u00f3venes, p\u00e1gina 407, titulada \u201cPrincipios rectores\u201d. Si yo fuera usted, leer\u00eda directamente desde esta p\u00e1gina hasta el final del libro. Las secciones tituladas “La influencia de la asociaci\u00f3n”, “La elecci\u00f3n de los compa\u00f1eros”, “Sembrar avena salvaje”, “Amor verdadero”, “Formas incorrectas de cortejo”, “Compromiso con los incr\u00e9dulos” le resultar\u00e1n de inestimable ayuda.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En el material anterior se encuentra una recopilaci\u00f3n de los escritos de E. G. White que abordan este tema tan detalladamente como cualquier cosa que tengamos en los cuarenta y cinco vol\u00famenes que se han preparado a partir de sus escritos. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Si tiene el \u00edndice de los escritos de E.G. White, pase a la p\u00e1gina 238 y observe las referencias bajo la palabra “Cortejo” y las palabras “Cortejo y matrimonio”. Si no tiene el \u00cdndice, estas referencias se adjuntan en una hoja separada. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La Sra. White habl\u00f3 claramente en contra de las caricias relajadas y descuidadas que caracterizan el cortejo mundano de hoy. Aconsej\u00f3 reserva, modestia, pureza, autocontrol y buen sentido en todas las asociaciones de j\u00f3venes de sexos opuestos. Incluso los j\u00f3venes comprometidos deben recordar que no est\u00e1n casados. No el compromiso, sino el matrimonio, proporciona ciertos privilegios a la joven pareja. Si los j\u00f3venes esperaran hasta casarse, valorar\u00edan el amor f\u00edsico mucho m\u00e1s que si robaran los dulces del matrimonio, y experimentar\u00edan esas relaciones que Dios ha querido que se guarden hasta que los novios sean declarados marido y mujer. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Le aconsejar\u00eda que consiguiera una copia del libro <\/span>The<\/span> Adventist<\/span> Home. Hay mucho en este libro que toca el \u00e1rea que he mencionado en esta carta. Puede conseguir este libro a trav\u00e9s de su Casa del Libro y la Biblia. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Le sugerir\u00eda que escriba al Departamento de Voluntarios Misioneros de su asociaci\u00f3n para solicitar un folleto sobre este tema. Estoy seguro de que su M.V. l\u00edder podr\u00e1 ayudarle m\u00e1s. Fielmente tu hermano,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

D. A.<\/span> Delafiel<\/span>d<\/span>,<\/span> Associat<\/span>e<\/span> Secretar<\/span>y<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ELLEN G. WHITE PUBLICATIONS<\/span><\/span><\/p>

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\u00a0<\/p>

Elecci\u00f3n de lectura<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Marzo 18, 1970<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

1440 <\/span>Scotsdale<\/span> Way<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Red Bluff, California 96080<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querida hermana<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Tengo su interesante carta escrita el 11 de febrero en la que habla de su reacci\u00f3n al Esp\u00edritu de Profec\u00eda y de la creciente convicci\u00f3n en su coraz\u00f3n de que Elena de White realmente habl\u00f3 por Dios. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Hace preguntas sobre ciertos tipos de materia prima. Creo que en cuestiones de este tipo debemos profundizar en los principios b\u00e1sicos implicados. Si estudias cuidadosamente lo que la hermana White ha escrito, descubrir\u00e1s que ella ha se\u00f1alado los peligros de que una persona dedique tiempo a leer el tipo de literatura que la colocar\u00e1 en un mundo irreal o que glorificar\u00e1 la inmoralidad o el crimen. o conducir\u00e1 a la mente a morar en estas \u00e1reas, estabilizando as\u00ed el alma. Creo que una de las mejores declaraciones que ha hecho sobre la lectura se encuentra donde dif\u00edcilmente ser\u00eda dif\u00edcil encontrarla. Se encuentra en Testimonios para la Iglesia, vol. 7 en un art\u00edculo relacionado con nuestro trabajo editorial. Le remito a las p\u00e1ginas 164-167. Aqu\u00ed encontrar\u00e1 a Elena de White describiendo lo que es la literatura desmoralizadora y lo que le hace a la gente. Somos un pueblo que nos estamos preparando para encontrarnos con el Se\u00f1or, por lo tanto, debemos guardar bien nuestras almas. Por lo tanto, elegiremos leer aquellas cosas que sean informativas y edificantes. <\/span>No elegiremos habitar en regiones de lo ficticio, sentimiento, crimen, horror, inmoralidad, etc. Los principios que guiar\u00edan a vis en la elecci\u00f3n de nuestro material de lectura, tambi\u00e9n nos guiar\u00e1n en el tipo de programas que vemos en la televisi\u00f3n.<\/span> Debemos llegar a los principios b\u00e1sicos. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00bfQu\u00e9 efecto tienen en nuestros corazones y almas las cosas que vemos y leemos? \u00bfQu\u00e9 pensamientos persisten en nuestra mente? \u00bfCu\u00e1l es la influencia de nuestro curso de acci\u00f3n sobre los dem\u00e1s? No entender\u00eda por los escritos de Elena de White que estar\u00edamos fuera de lugar al leer obras hist\u00f3ricas a pesar de que en ellas se describen algunas crueldades e inmoralidades. El cristiano debe ser una persona informada. La Biblia presenta en la vida de los hombres tanto lo malo como lo bueno, pero no glorifica el mal. Elena de White recomienda la lectura de obras como Historia de la Reforma de <\/span>D’Aubigne<\/span> y, si mal no recuerdo, Historia de la Reforma de <\/span>Wylie<\/span>. Ciertamente encontramos en estas obras una descripci\u00f3n de la crueldad, la inmoralidad y el vicio, pero no una glorificaci\u00f3n de estas cosas.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Escribes sobre poes\u00eda. Hay poes\u00eda que lleva la mente a \u00e1reas de maldad y degradaci\u00f3n. Hay poes\u00eda que eleva. No entender\u00eda que sus escritos signifiquen que no deber\u00edamos leer algunas de las buenas obras escritas por hombres que tal vez no siempre hayan habitado en la mejor zona. Se desaconseja la lectura de aquellas obras que expongan sentimientos infieles. Cuando nuestra mente se concentra en estas cosas, esto tiene una influencia en nuestro coraz\u00f3n y nuestra alma. Ciertamente podemos ser informados sobre ense\u00f1anzas que no son correctas, pero no nos detendremos en estas cosas.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

No dir\u00e9 que estar\u00eda mal tener libros de autores conmemorativos <\/span>qu<\/span>e pueden <\/span>tener en <\/span>sus <\/span>obras<\/span>\u00a0algunos poemas <\/span>que no <\/span>son <\/span>edificante<\/span>. <\/span><\/span>Tenemos que elegir el bien y descartar el mal cuando leemos el peri\u00f3dico, cuando leemos una revista, cuando miramos la televisi\u00f3n. Los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda son un pueblo que vive seg\u00fan principios. Deben tomar decisiones y elegir. Los adultos pueden hacer esto. <\/span>Con los ni\u00f1os y adolescentes esto no siempre es tan f\u00e1cil, por lo que no debemos tomar medidas que los pongan en peligro.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Perm\u00edtanme instarlos a estudiar toda la gama de escritos de E. G. White en lo que tienen que ver con la lectura y a estar atentos a los principios que se exponen.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Tambi\u00e9n preguntas sobre el uso de alfileres o si deben usarse s\u00f3lo como un accesorio \u00fatil. El vestido de mujer destaca por su sencillez, la elecci\u00f3n de colores y materiales y la forma en que est\u00e1 confeccionado. Elena de White siempre vest\u00eda prendas bastante sencillas y sencillas, pero siempre llevaba un simple alfiler en el cuello. Yo dir\u00eda que sin duda sirvi\u00f3 para un prop\u00f3sito \u00fatil, pero un anzuelo y un ojo podr\u00edan haber hecho lo mismo. Tambi\u00e9n resalt\u00f3 un poco la prenda. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En mi opini\u00f3n, la prenda puede realzarse con una elecci\u00f3n de botones apropiados, que le den un poco de adorno, o con un simple alfiler apropiadamente elegido y usado. Puede que haya algunos que no se sientan as\u00ed, pero el hecho de que la hermana White llevara un alfiler en el cuello<\/span>,<\/span> me llevar\u00eda a sentir haberme protegido contra la extravagancia, contra la torpeza, que un simple alfiler que ayuda a resaltar una prenda podr\u00eda estar en su lugar. En este asunto creo que hay que dejar un margen de maniobra considerable a la conciencia individual. Escuchamos el argumento: si est\u00e1 bien usar un alfiler, \u00bfpor qu\u00e9 no est\u00e1 bien usar un anillo? No creo que el argumento sea v\u00e1lido.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Usted pregunta tambi\u00e9n sobre la m\u00fasica y sugiere que le parece que Elena de White condena la m\u00fasica secular. Preguntas si esto es correcto. No, no es correcto. H\u00e9roe nuevamente, el cristiano elegir\u00e1 el tipo de m\u00fasica que sea elevante. M\u00fasica que no le llevara a apartarse de la oraci\u00f3n ni del estudio de la palabra de Dios. M\u00fasica que no lo llevar\u00eda por caminos de maldad, ni en pensamiento ni en acci\u00f3n. En la elecci\u00f3n de la m\u00fasica creo que ser\u00eda bueno preguntarnos: \u00bfCristo habr\u00eda disfrutado esto? \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda mi actitud hacia ello si \u00c9l estuviera conmigo? La hermana White no escribe mucho sobre m\u00fasica secular. Pienso en una experiencia particular cuando ella estaba en el barco que regresaba de Australia a los Estados Unidos. Hizo referencia a la banda, que la noche anterior toc\u00f3 m\u00fasica de baile, lo que aparentemente no fue relajante ni beneficioso, pero en la niebla, esperando a que atracara el barco, la banda ofreci\u00f3 un concierto, que aparentemente fue aceptable. Estoy seguro de que no tocaban m\u00fasica religiosa. Esto es lo que dice la hermana White al respecto: “Durante aproximadamente una hora la niebla no se disip\u00f3 y el sol no la penetr\u00f3. Luego los m\u00fasicos que deb\u00edan dejar el barco en este lugar entretuvieron a los impacientes pasajeros con m\u00fasica, bien seleccionada y bien interpretado. No impact\u00f3 los sentidos como la noche anterior, pero fue suave y realmente agradecido a los sentidos porque era musical. (E. G. White Carta 6B, 1893). As\u00ed como con la lectura debemos llegar a los principios b\u00e1sicos y <\/span>Tratar estas preguntas sobre la base de principios encontrando nuestra gu\u00eda en la palabra de Dios y en el Esp\u00edritu de Profec\u00eda.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Usted nos pide que oremos por usted y lo hacemos. Estamos muy felices de que est\u00e9 encontrando gozo en su estudio de los escritos del Esp\u00edritu de Profec\u00eda. Dios nos ha dado estas cosas para ayudarnos a prepararnos para encontrarnos con Jes\u00fas. <\/span>La hermana White fue muy razonable, muy sensata, muy en el medio del camino y el Se\u00f1or nos bendecir\u00e1 cuando tomemos nuestro lugar a su lado.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Con los mejores deseos, yo soy<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

sinceramente tu hermano,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur L. White Secretary<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ELLEN G. WHITE PUBLICATIONS<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div><\/div>

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\u00bfDeber\u00edan las mujeres realmente guardar silencio?<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Pregunta: Estoy un poco confundido acerca de lo que dice en 1 Corintios 14:34,35.<\/span><\/span> \u00bfDeben las mujeres permanecer en silencio en la iglesia?<\/span> \u00bfPiensa Dios que est\u00e1 mal que una mujer sea pastora o evangelista? <\/span>\u00bfPensar\u00eda Dios que soy malo si me presentara ante la iglesia y diera un testimonio o algo as\u00ed?<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Respuesta: Esos versos en 1 Corintios 14 parecen oponerse claramente a que las mujeres hablen en la iglesia<\/span>. <\/span><\/span>Pero 3 <\/span>cap\u00edtulos<\/span> anteriores, en 1 Corintios 11:5, <\/span>Pablo escribi\u00f3 que toda mujer que ora o profetiza necesita seguir la costumbre en las iglesias de ese tiempo y cubrirse la cabeza.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Si las mujeres nunca deb\u00edan pronunciar una palabra en la iglesia, \u00bfpor qu\u00e9 Pablo se molest\u00f3 en decirles que se cubrieran la cabeza al orar o profetizar? <\/span>\u00a1Deber\u00eda haberles dicho que se cubrieran la boca en vez de la cabeza si no quer\u00eda que hablaran en la iglesia!<\/span> <\/span> Ahora, para entender esos vers\u00edculos en 1 Corintios 14, debemos leer todo el cap\u00edtulo. Entonces descubrimos que Pablo estaba hablando de una adoraci\u00f3n ordenada.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Como los miembros de la iglesia en Corinto usaban el don de lenguas, las cosas se pusieron bastante ruidosas durante la iglesia.<\/span> Es por eso <\/span>que<\/span> Pablo les dio consejos pr\u00e1cticos sobre c\u00f3mo tener una adoraci\u00f3n ordenada en la iglesia.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0Como parte de su mensaje, mencion\u00f3 que las mujeres deben “permanecer en silencio” (vers\u00edculo 34). Encontrar\u00e1s ese mismo tipo de lenguaje en los vers\u00edculos 28 y 30. Pero observe c\u00f3mo los tres vers\u00edculos se relacionan con los servicios de adoraci\u00f3n ordenados.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0En el vers\u00edculo 28 Pablo dijo <\/span>que,<\/span> si alguien quiere hablar en <\/span>lenguas,<\/span> pero no hay nadie presente para interpretar el mensaje, la persona debe “guardar silencio” en lugar de hablar en un idioma desconocido.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En el vers\u00edculo 30, \u00e9l aconsej\u00f3 <\/span>que,<\/span> si una persona est\u00e1 compartiendo una profec\u00eda y alguien m\u00e1s recibe una profec\u00eda adicional durante el servicio de la iglesia, la primera persona debe “detenerse” para dejar que llegue el segundo mensaje.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0Tenga en cuenta que la iglesia de Corinto probablemente sigui\u00f3 la misma costumbre que la sinagoga de los jud\u00edos. Eso significaba que los hombres se sentaban a un lado y las mujeres al otro lado.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Entonces, Pablo aconsej\u00f3 en el vers\u00edculo 35 <\/span>que,<\/span> si una mujer ten\u00eda una pregunta sobre algo que se dec\u00eda en la iglesia, en lugar de gritarle a su esposo a trav\u00e9s de la iglesia, deber\u00eda “permanecer en silencio” y preguntarle al respecto en casa.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Imagine un servicio religioso en el que las personas hablan diferentes idiomas al mismo tiempo. Luego, varias personas afirman haber recibido mensajes de Dios, por lo que toman micr\u00f3fonos y comienzan a hablar todos a la vez. Luego, Gertrude le grita a su esposo desde el otro lado de la iglesia: “Harry, \u00bfqu\u00e9 dijo ese tipo?”. \u00a1Hablando de caos!<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0Entonces, este pasaje no se trata de prohibir que las mujeres den un testimonio, un serm\u00f3n, una lecci\u00f3n de estudio o una oraci\u00f3n por la congregaci\u00f3n. Se trata de una adoraci\u00f3n ordenada.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Si Dios te ha dado un mensaje, definitivamente comp\u00e1rtelo con el resto de la iglesia. Solo hazlo de manera ordenada.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div><\/div>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00a0<\/p>

Celebraciones\u00a0<\/span>navide\u00f1as<\/span>\u00a0en nuestras iglesias<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Diciembre 14, 1932<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

432 Walnut street,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Redlands, California<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Querido hermano<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Su carta del 12 de diciembre, dirigida al \u00e9lder W.C. White fue recibido hoy por el correo de la tarde. Elder White ha estado alejado de su escritorio desde el \u00faltimo d\u00eda de septiembre. Despu\u00e9s del Consejo de oto\u00f1o se fue al Sur y estuvo detenido all\u00ed durante varias semanas y parece que pasar\u00e1 m\u00e1s de un mes antes de que lo veamos aqu\u00ed en st. Elena. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Usted se refiere a algunos p\u00e1rrafos de la pluma de la hermana White que se citan en un art\u00edculo del hermano C. J. Ritchie en el Recorder del 8 de diciembre de 1932 sobre las celebraciones navide\u00f1as en nuestras iglesias. Antes de continuar, perm\u00edtanme se\u00f1alar que ha habido un error tipogr\u00e1fico en la fecha del art\u00edculo del que se han tomado estos pocos p\u00e1rrafos. El art\u00edculo fue publicado en la Review and Herald del 9 de diciembre de 1884 en lugar de 1864. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Preguntas si nuestra gente ten\u00eda la luz en el momento en que se escribi\u00f3 esto que hoy odiamos con respecto al origen de la Navidad. S\u00ed, creo que ten\u00edan informaci\u00f3n en ese momento sobre el origen del d\u00eda. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Desde que recib\u00ed su carta, he consultado el Review and Herald File de 1884 y he le\u00eddo atentamente el art\u00edculo completo cuyos p\u00e1rrafos se citan en el Recorder. Descubr\u00ed que al leer el art\u00edculo completo uno puede comprender mucho mejor los pocos p\u00e1rrafos en cuesti\u00f3n. Acabo de entregar esto para que lo copien y creo que ma\u00f1ana puedo adjuntarle una copia a esta carta. Creo que cuando haya le\u00eddo atentamente este art\u00edculo, se eliminar\u00e1n de su mente todas las dudas sobre lo que significa y si es apropiado seguir las sugerencias dadas. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Como observar\u00e1s en el art\u00edculo, la escritora es plenamente consciente de que el 25 de diciembre no es el d\u00eda del nacimiento de Cristo, pero se\u00f1ala que ser\u00e1 muy dif\u00edcil pasar el d\u00eda sin reconocimiento de alg\u00fan tipo, por lo que es Es mucho mejor dirigir la atenci\u00f3n a Cristo que a los dem\u00e1s. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Uno de nuestros ministros nos escribi\u00f3 hace unos dieciocho meses con respecto a la celebraci\u00f3n de Navidad y sugiri\u00f3 que tanto la Navidad como el domingo son hijos del Papado y que si observamos uno, tambi\u00e9n podr\u00edamos observar el otro. En respuesta a este \u00e9lder W.C. White escribi\u00f3 lo siguiente el 30 de abril de 1931: <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“El principal mal en la observancia del domingo no es porque haya sido instituido por la <\/span><\/span> Iglesia Cat\u00f3lica. El principal mal en la observancia del domingo es el hecho de que tal <\/span><\/span> observancia muestra nuestra preferencia por una instituci\u00f3n hecha por el hombre que se <\/span><\/span> impone al mundo cristiano como sustituto para el s\u00e1bado de Jehov\u00e1 instituido en la <\/span><\/span> Creaci\u00f3n para todos los hombres y para todos los tiempos. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

“Si supi\u00e9ramos la fecha exacta del nacimiento de Cristo; si tuvi\u00e9ramos un mandamiento <\/span><\/span> para su observancia, si el d\u00eda de Navidad del 25 de diciembre se estableciera como rival, <\/span><\/span> un sustituto de un d\u00eda correcto basado en un mandamiento de Jehov\u00e1, entonces parecer\u00eda <\/span><\/span> q<\/span>ue hab\u00eda cierta fuerza en el argumento de que la Navidad es tan mala como el <\/span><\/span> domingo. Pero las circunstancias son completamente diferentes”. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Creo, hermano Torrance, que despu\u00e9s de haber estudiado cuidadosamente todo el art\u00edculo escrito por la hermana White a la luz de algunos de los pensamientos que se han presentado en esta carta, comprender\u00e1 la posici\u00f3n de la hermana White con respecto a la celebraci\u00f3n adecuada de la Navidad. <\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sinceramente tu hermano,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0Secretario de WC White<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div><\/div>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00a0<\/p>

Consejer\u00eda e<\/span>n<\/span> dietas y alimentos<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Noviembre<\/span> 7, 1967<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

El hermano Arthur le responde al hermano Cooper quien ped\u00eda consejos en dietas y alimentos e<\/span>n relaci\u00f3n con la fruta que muestr<\/span>e<\/span> el m\u00e1s m\u00ednimo signo de descomposici\u00f3n. <\/span>Cooper<\/span> pregunta<\/span>ba<\/span> si hay declaraciones adicionales que puedan arrojar luz sobre este tema. Tambi\u00e9n pregunta<\/span>ba<\/span> sobre la pr\u00e1ctica de la Sra. White a este <\/span>asunto<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/span>Primero, la declaraci\u00f3n de la que habla se escribi\u00f3 como testimonio o consejo para algunos empleados de la iglesia.<\/span> De hecho, Elena G. de White habla de ellos como “peque\u00f1os, angostos y penosos”. <\/span>Estos trabajadores estaban a cargo de la casa de la misi\u00f3n en Chicago y aparentemente mantuvieron todo en el punto m\u00e1s bajo posible desde el punto de vista de los gastos.<\/span> Elena de White les dijo que el Se\u00f1or le hab\u00eda mostrado que sus ideas acerca de la reforma <\/span>pro-salud<\/span> estaban distorsionadas. Se\u00f1al\u00f3 que siguieron un curso muy estrecho en las disposiciones de la tabla, que en muchos aspectos no era una buena representaci\u00f3n de la reforma <\/span>pro-salud<\/span>. Declar\u00f3 que hab\u00eda verdadero sentido com\u00fan en la reforma <\/span>pro-salud<\/span>.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

La impresi\u00f3n en la misi\u00f3n de Chicago fue que se debe ejercer la mayor abnegaci\u00f3n con respecto a la dieta y se han establecido ciertas reglas rigurosas para que todos vivan. Elena de White se\u00f1al\u00f3 que las frutas y verduras pobres y medio podridas nunca deben colocarse sobre la mesa solo para ahorrar unos centavos. Ella habl\u00f3 de c\u00f3mo, mientras se hac\u00eda esto, se hicieron muchos discursos con respecto a la abnegaci\u00f3n y el sacrificio persona<\/span>l. <\/span>Mencion\u00f3<\/span> un hombre que muri\u00f3 como m\u00e1rtir de estas ideas torcidas de lo que constitu\u00eda la reforma <\/span>pro-salud<\/span>. <\/span>En este marco se dijo que: “Las verduras y frutas bien preparadas en su temporada ser\u00e1n beneficiosas, de la mejor calidad, no muestran el menor signo de descomposici\u00f3n, pero est\u00e1n sanas y no se ven afectadas por ninguna enfermedad”.<\/span> -Consejos sobre dietas y alimentos, <\/span>p.309.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Arthur por contacto con la familia y por las referencias en los escritos de Ellen White que hab\u00eda sensatez al aplicar las reglas de la econom\u00eda sensata.<\/span> M<\/span>uy seguro<\/span> estaba el hermano Arthur<\/span> de <\/span>que,<\/span> si hubiera un punto malo en una manzana, se cortar\u00eda y se usar\u00eda la parte buena de la manzana. No es dif\u00edcil detectar la extensi\u00f3n de la descomposici\u00f3n que puede haber invadido tal pieza de fruta.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

En conclusi\u00f3n, debemos consumir frutas en buen estado y evitar el consumo de frutas caducadas solo por querernos ahorrar un poco <\/span>m\u00e1s<\/span> de<\/span> dinero. Ya que haciendo esto puede llegar a costarnos nuestra vida.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div><\/div>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Preguntas y Respuestas Diciembre 8, 1953 Servicio de Bodas en s\u00e1bado.\u00a0 Querido hermano Frank:\u00a0 El correo de esta ma\u00f1ana trabajo una carta de noviembre 25, en donde me preguntaste acerca de atender a un servicio de boda en el s\u00e1bado. No tenemos nada de la pluma de la hermana White en este punto. Es una […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5930","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5930"}],"version-history":[{"count":97,"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5930\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6294,"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5930\/revisions\/6294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}