INICIO DE LA OBRA ADVENTISTA EN NICARAG\u00dcA<\/span><\/strong><\/h2>\n<\/p><\/div>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/em><\/strong>Por<\/span><\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Javier Brooks
Jonathan S\u00e1nchez
Lester Sevilla <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/span><\/h2>\n<\/p>\n
La siguiente recopilaci\u00f3n de datos, es el relato de los comienzos y desarrollo de la obra de la Iglesia Adventista en Nicaragua, no pretende ser un documento hist\u00f3rico exhaustivo o completo, en cambio procura ofrecer una visi\u00f3n panor\u00e1mica del adventismo en Nicaragua, destacando algunas personalidades, eventos, instituciones, iglesias, an\u00e9cdotas y aportaciones especiales.<\/span><\/p>\nActualmente la iglesia Adventista como asociaci\u00f3n religiosa ocupa el segundo lugar dentro de las iglesias protestantes en Nicaragua, que crece con mayor rapidez en el \u00e1mbito no cat\u00f3lico, cada d\u00eda se bautizan un promedio de 19 nuevos miembros, y en el mundo cada 29 segundos se une una persona a sus filas<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/p>\n
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DESCRIPCION DEL PAIS<\/span><\/h1>\nDatos Generales de Nicarag\u00fca<\/span><\/h2>\n<\/a>Extensi\u00f3n Territorial<\/span><\/strong><\/p>\nEs el pa\u00eds m\u00e1s grande de Centroam\u00e9rica. Cuenta con una superficie territorial de 129.494 kms\u00b2, y limita al norte con Honduras, al sur con Costa Rica, al este con el oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico o Mar Caribe y al oeste con el oc\u00e9ano Pacifico. <\/span><\/p>\nSu poblaci\u00f3n es de 4 millones 850 mil 976 habitantes, seg\u00fan el \u00faltimo censo del 2000, pero actualmente <\/span>Nicaragua<\/span><\/a>\u00a0cerr\u00f3 2013 con una poblaci\u00f3n de 6.080.478 personas, lo que supone un incremento de 88.745 habitantes\u00a0<\/span><\/span>y se divide en\u00a0 69% de raza mestiza; 17% blanca; 9% negra y 5% ind\u00edgena. <\/span><\/p>\nLas expectativas de vida de acuerdo a datos de La Organizaci\u00f3n de Las Naciones Unidas, es de 65 a\u00f1os o m\u00e1s para los hombres y 70 a\u00f1os o m\u00e1s para las mujeres. El 60% de \u00e9sta poblaci\u00f3n se concentra en la costa del Pacifico, mitad occidental de Nicaragua, en ciudades grandes y densamente pobladas como Managua, la capital, Masaya y Granada al occidente y Le\u00f3n, y Chinandega al Occidente; de hecho el 64% es urbana. <\/span><\/p>\nNombre oficial: “Rep\u00fablica de Nicaragua” <\/span><\/p>\nCapital: Managua, en la costa del Pacifico con aproximadamente 1.600.666\u00a0 habitantes. En la actualidad est\u00e1 dividida en 15 departamentos y 2 regiones aut\u00f3nomas.<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n<\/a>Departamentos y Regiones<\/span><\/strong><\/p>\nBoaco, Carazo, Chinandega, Chontales, Estel\u00ed, Granada, Jinotega, Le\u00f3n, Madriz, Managua, Masaya, Matagalpa, Nueva Segovia, Rio San Juan y Rivas. <\/span><\/p>\nLas regiones aut\u00f3nomas son: Atl\u00e1ntico Norte y Atl\u00e1ntico Sur.
Moneda: “C\u00f3rdoba” (C$), cambio actual a marzo del\u00a0 2008 C$ 19.00 a la compra- C$ 19.30 a la venta x un d\u00f3lar norteamericano.<\/span><\/p>\nHistoria:<\/span><\/h2>\nCrist\u00f3bal Col\u00f3n, a quien se le atribuye el descubrimiento de Am\u00e9rica un 12 de octubre de 1492, tuvo su primer contacto con tierras nicarag\u00fcenses hasta en su <\/span> segundo viaje, septiembre de 1493, cuando en medio de una tormenta y navegando en la cuenca del caribe, narra la leyenda que busc\u00f3 tierra continental entrando a un cabo donde dio gracias a Dios por haberse salvado de la turbulencia mar\u00edtima. Ese lugar hoy se conoce como Cabo Gracias a Dios, haciendo remembranza de ese acontecimiento y est\u00e1 en lo que imaginariamente se conoce como la \u201cpunta superior del tri\u00e1ngulo equil\u00e1tero\u201d que parece formar el territorio nicarag\u00fcense en un mapa. <\/span><\/p>\nPero a quien se le atribuye el descubrimiento y exploraci\u00f3n de tierras nicarag\u00fcenses es a Gil Gonz\u00e1lez D\u00e1vila en 1524. Los espa\u00f1oles fundaron en este lugar dos ciudades en lo que m\u00e1s tarde ser\u00eda Nicaragua; Granada y Le\u00f3n y el cr\u00e9dito fue para Francisco Hern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba.<\/span><\/p>\n<\/a>Forma de Gobierno<\/span><\/strong><\/p>\nNicaragua\u00a0se autodefine como un Estado independiente, libre, soberano, unitario e indivisible. Suele ser asimismo considerada una Rep\u00fablica democr\u00e1tica, participativa y representativa, manteniendo cuatro grandes poderes (el Legislativo, el Ejecutivo, el Judicial y el Electoral) como \u00f3rganos de gobierno. El pueblo nicarag\u00fcense es de naturaleza multi\u00e9tnica y parte integrante de\u00a0 <\/span>la naci\u00f3n centroamericana.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\nLA OBRA ADVENTISTA EN NICARAG\u00dcA<\/span><\/h2>\n<\/a>Rese\u00f1a Hist\u00f3rica de la Iglesia Adventista Del S\u00e9ptimo D\u00eda en la proclamaci\u00f3n mundial del triple\u00a0 <\/span>mensaje ang\u00e9lico<\/span>.<\/span><\/h4>\nLa Iglesia Adventista nace en una \u00e9poca de agitaci\u00f3n religiosa despu\u00e9s de la experiencia del chasco de 1844. A inicios no exist\u00eda una misi\u00f3n clara de la evangelizaci\u00f3n mundial debido a la creencia de que el Se\u00f1or vendr\u00eda pronto en las nubes del cielo, hablar de una misi\u00f3n a todo el mundo era considerado una falta de fe en su eminente venida. En 1859, ante la pregunta de si \u201cel mensaje adventista est\u00e1 siendo proclamado fuera de los Estados Unidos\u201d Urias Smith, uno de los notables del adventismo respondi\u00f3: \u201cNo tenemos informaci\u00f3n de que el mensaje del tercer \u00e1ngel este siendo proclamado en alg\u00fan pa\u00eds fuera del nuestro… aunque tal vez no fuera necesario cumplir Apocalipsis 10:11, ya que nuestra tierra est\u00e1 compuesto de gente venida de casi toda naci\u00f3n\u201d<\/span>.<\/span><\/p>\nLos primeros esfuerzos por alcanzar a la poblaci\u00f3n mundial fueron hechos por inmigrantes despu\u00e9s de 1860. Esto es confirmado por Jaime White quien declaro que los inmigrantes deseaban compartir su fe con sus familiares en sus respectivos pa\u00edses.<\/span><\/p>\nFue un inmigrante, Miguel Czechowski quien tomo la iniciativa de ofrecerse para ir como misionero a Europa en 1864. Para 1869, hab\u00eda m\u00e1s de 50 creyentes en Europa seg\u00fan las informaciones dadas por J. N. Andrews, quien reconoce la lentitud de la iglesia en el concepto de evangelismo mundial e insto a la iglesia a \u201credimir el pasado\u201d.<\/span><\/p>\nEn 1870 un segundo misionero sale de Estados Unidos, un converso de Czechowski de apellido Ertzenberger vino a Norteam\u00e9rica para conocer la iglesia adventista, posteriormente regresa a Suiza para trabajar por su propia gente. Pero es en 1874 cuando se env\u00eda el primer misionero, J. N. Andrews a Europa de manera oficial y da inicio a la obra de las misiones en la Iglesia Adventista, ese a\u00f1o fue calificado como \u201cun d\u00eda significativo en los anales hist\u00f3ricos de los Adventistas\u201d.<\/span><\/p>\nElena White da fuertes amonestaciones referentes a la necesidad de expandir la obra a otras tierras: \u201cComo pueblo hemos estado durmiendo en relaci\u00f3n con nuestro deber de llevar la luz a otras naciones\u2026 y por eso hoy no tenemos misioneros en pa\u00edses extranjeros?\u201d.<\/span><\/p>\n<\/a>Antecedentes del Inicio del adventismo en Centroam\u00e9rica<\/span><\/h2>\nLa historia de la entrada de los adventistas en las tierras tropicales del Caribe centroamericano est\u00e1 llena de emociones y aventuras, que las futuras generaciones de adventistas deben de conocer y mostrar un sentimiento de gratitud hacia aquellas personas que habi\u00e9ndolo dejado todo decidieron compartir el mensaje de salvaci\u00f3n, es una serie de mensajes consagradas y de hombres valientes que decididos a compartir su fe, viajaron desde sus pa\u00edses de origen y se internaron en estas tierras nuevas y desconocidas.<\/span><\/p>\nUno de esos casos, la se\u00f1ora Elizabeth Gauterau convertida al adventismo en California. Una vecina de los Gauterau, la se\u00f1ora Able, invito a Elizabeth a un campestre adventista, y all\u00ed acepto a Cristo y se convirti\u00f3 en adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda. Ansiosa de compartir su nueva fe, empaco un ba\u00fal con libros y revistas y regresa a las islas de la Bah\u00eda en 1885 donde hab\u00eda nacido, cerca de la costa de Honduras, para compartir su nueva fe.<\/span><\/p>\nEn respuesta al inter\u00e9s por las publicaciones que trajo la se\u00f1ora Elizabeth de Gauterau se envi\u00f3 los nombres y direcciones de muchas personas interesadas por la literatura adventista al pastor Gibbs de la Sociedad Internacional de Publicaciones ubicada en Battle Creek en los Estados Unidos, a fin de que enviaran m\u00e1s impresos. Por este medio la Asociaci\u00f3n General se percat\u00f3 del inter\u00e9s creado en estos pa\u00edses, y en 1887 envi\u00f3 a T. H. Gibbs a visitar Honduras Brit\u00e1nica actualmente Belice, y las Islas de la Bah\u00eda, Honduras. Encontr\u00f3 buen inter\u00e9s all\u00ed como en todas las partes de Centroam\u00e9rica que visito. El pastor Gibbs predico su primer serm\u00f3n a la luz de las l\u00e1mparas de queros\u00e9n,\u00a0 <\/span>su audiencia escuchaba con inter\u00e9s y entre ellos se encontraba el se\u00f1or Green conocido como \u201cel hombre sabio de la aldea\u201d que luego se convirti\u00f3 en uno de los primeros conversos adventistas en Centroam\u00e9rica. T. H. Gibbs vendi\u00f3 numerosos libros, y encontr\u00f3 personas de confianza dispuestas a leer y compartir nuestras publicaciones.<\/span><\/p>\nEn 1891, el mismo a\u00f1o en que Elena de White, sali\u00f3 para Australia como misionera, Frank J. Hutchings y su esposa llegaron a las costas de Centroam\u00e9rica para realizar labor de pastor, Colportor y dentista.<\/span><\/p>\nEl trabajo realizado por el pastor Frank J. Hutchings y el de su esposa, fue combinado con el trabajo dental y la venta de libros en su misi\u00f3n evang\u00e9lica. En 1892 se realiz\u00f3 el primer bautismo de 8 creyentes y se organiz\u00f3 una Escuela Sab\u00e1tica en la Isla de Guanaja. En ese mismo a\u00f1o, un bautismo y una reuni\u00f3n general de todos los creyentes adventistas se realiz\u00f3 en la Isla de Roat\u00e1n, Honduras.<\/span><\/p>\n<\/a>Fundadores de la Obra adventista en Nicaragua<\/span><\/strong><\/p>\nEl Pr. Hutchings y su esposa Cora Ella, Charles Brooks su esposa Susana McClaude y sus hijos Rogers y Roy. La primer mujer misquita en convertirse en adventista: Agnes, luego Maggi en 1904. El primer pastor en realizar el bautismo de este grupo de creyentes: El Pr. H. C. Goodrich.<\/span><\/p>\n<\/a>Inicios del Esfuerzo Misionero<\/span><\/strong><\/p>\nDios envi\u00f3 a una pareja de misioneros llenos de su esp\u00edritu y comprometidos a compartir el evangelio de salvaci\u00f3n en nuestra regi\u00f3n. El pastor Frank Hutchings hab\u00eda estado en Islas de la Bah\u00eda y Puerto Cortes en Honduras, y hacia planes para viajar a Puerto Lim\u00f3n en Costa Rica y Bocas del Toro y Puerto Colon en Panam\u00e1. En 1898 el pastor Frank Hutchings inicia su primer viaje misionero a Nicaragua a bordo del Heraldo.<\/span><\/p>\nAlgunos testimonios de las personas de mayor edad en la ciudad de Puerto Cabezas indican que el pastor Frank Hutchings y su equipo de trabajo viajaron frente a las costas de la cuidad a ofrecer sus servicios odontol\u00f3gicos y a colportar en 1898, en esta actividad no se obtuvo resultados ante la falta de inter\u00e9s de sus pobladores. Al d\u00eda siguiente el Heraldo zarpo rumbo al sur como de rutina, cuando al pasar por la barra de Prinzapolka observo la cantidad de materia org\u00e1nica y silicio que se descargaba en el mar arrastrado por el rio Prinzapolka. La doctora Jewell Parrilla, en su libro El Rey de la Tormenta, quien se acostumbr\u00f3 a escuchar las historias misioneras de sus padres Sullivan y Juanita Parrilla, y del pastor Peter Richard Woods nos relata como \u201cel Heraldo atraves\u00f3 el agua, el silicio y la arena, se pod\u00edan observar una gran cantidad de basura y hojas podridas, el pastor Hutchings se inquiet\u00f3 ante la posibilidad de que el barco encallara en un banco de arena. Estos decidieron anclar la embarcaci\u00f3n, mientras observaban como el rio se arremolinaba con aquel sedimento mineral\u201d.<\/span><\/p>\nSeg\u00fan el ingeniero Chester Guzm\u00e1n l\u00edder en la iglesia adventista del Cocal en Puerto Cabezas, realizando trabajo para el gobierno de Nicaragua visito la poblaci\u00f3n de Prinzapolka por el peligro de una tormenta tropical, muy comunes en la zona al observar como el agua cambiaba su color y la cantidad de materia org\u00e1nica que era arrastrada. El pastor Hutchings quien hab\u00eda perdido su primera embarcaci\u00f3n llamada \u201cClyde\u201d y \u201cThe Missionary\u201d a causa de una tormenta, temi\u00f3 ante el peligro que asechaba y tomo las medidas necesarias para protegerse. De acuerdo con un estudio climatol\u00f3gico de M. Campusano en el 2009, la tormenta tropical n\u00famero 11 atraves\u00f3 el Caribe en octubre de 1898, con una velocidad de 90km\/h y disip\u00e1ndose en Belice, probablemente esta era la raz\u00f3n por el cual el pastor Hutchings viajaba a la orilla de la playa y es as\u00ed como se explica la cantidad de materia org\u00e1nica que arrastraba el rio Prinzapolka.<\/span><\/p>\nEl pastor Hutchings al ver la cantidad de cayucos que pasaban cargados de bananos y pl\u00e1tanos decidi\u00f3 anclar y visitar la comunidad. Como de costumbre se dedic\u00f3 a sus tareas como m\u00e9dico misionero y aprovecho la ocasi\u00f3n para vender sus libros, sin embargo observo como en esta comunidad se hablaba particularmente la lengua miskito, esto le dificulto la venta de sus libros y su trabajo misionero, por un momento el pastor Hutchings se sinti\u00f3 desalentado ante el desinter\u00e9s general de la poblaci\u00f3n pero no desisti\u00f3, \u00e9l sab\u00eda que no era por casualidad que Dios le hab\u00eda permitido llegar a Prinzapolka.<\/span><\/p>\nSigui\u00f3 caminado por el peque\u00f1o poblado hasta llegar a una tienda de abarrotes, en esta se vend\u00eda az\u00facar, frijoles, arroz, ma\u00edz, levadura, harina, polvo de hornear y especies, adem\u00e1s de dulces de diversos colores y tabaco. El propietario era el se\u00f1or Charles Brooks quien era originario de Jamaica, este era un hombre criollo que acostumbraba masticar tabaco, adem\u00e1s el organista de la iglesia morava en Prinzapolka. Papa Brooks como era conocido hab\u00eda vivido por un tiempo en Honduras donde contrajo matrimonio con Susana McClaude en Cabo Gracias a Dios. El pastor Hutchings espero a que los clientes abandonaran la tienda, iniciaron una conversaci\u00f3n muy amena cuando este le mostro el libro las Hermosas Ense\u00f1anzas de la Biblia, este era un libro interesante que conten\u00eda preguntas que se contestaban con textos b\u00edblicos. De acuerdo al testimonio de Oril McKinley Brooks, su abuelo Charles mientras estudiaba la Biblia encontr\u00f3 que el s\u00e1bado era el d\u00eda del Se\u00f1or y precedi\u00f3 a preguntarle al l\u00edder de la iglesia morava en Prinzapolka, la respuesta que recibi\u00f3 es que era cierto lo del s\u00e1bado pero que ya nadie lo guardaba, y que desistiera de esa idea jud\u00eda. El encuentro con el libro las Hermosas Ense\u00f1anzas de la Biblia ilumino su mente y confirmo su hallazgo y su fe en las escrituras.<\/span><\/p>\nCharles Brooks mostro el libro a Susana, luego invitaron a un amigo para estudiarlo. El trio se desvelaba estudiando el libro cada noche. Sin embargo el inter\u00e9s aumento cuando llego a entender la verdad oculta durante a\u00f1os en su vida, del s\u00e1bado como d\u00eda de reposo. En esa semana decidieron guardar el primer s\u00e1bado junto con su familia, la tienda se cerr\u00f3 al p\u00fablico y as\u00ed se convirtieron en los primeros adventistas guardadores del s\u00e1bado en Nicaragua en Octubre de 1898.<\/span><\/p>\nUna se\u00f1ora vino a comprar abarrotes al negocio y se encontr\u00f3 con la sorpresa que estaba cerrada la tienda, luego vinieron otros, y el se\u00f1or Brooks les dijo que lo sent\u00eda, pero que su tienda estaba cerrada. Esto causo mucho enojo entre los habitantes de Prinzapolka, luego tildaron a Brooks de estar loco y trataron de convencerlo que el d\u00eda domingo era el bendecido por Dios.<\/span><\/p>\nDespu\u00e9s de mucha oraci\u00f3n, Charles Brooks, su esposa Susana McClaude decidieron vender su tienda y trasladarse con sus peque\u00f1os hijos Rogers y Roy, quienes viajaron durante semanas hasta que finalmente llegaron a la comunidad de Yulo en donde se establecieron. Yulo es una comunidad misquita que se encuentra a unos 50 Kil\u00f3metros al noreste de Puerto Cabezas, en miskito el nombre Yulo significa Caoba. Charles Brooks adquiri\u00f3 una finca en este sector la cual llamo seven benk, dedicada a la ganader\u00eda.<\/span><\/p>\nEn la comunidad de Yulo empezaron a crecer espiritualmente, se reun\u00edan para adorar a Dios y continuar con el estudio del libro las Hermosas Ense\u00f1anzas de la Biblia. Pasaron casi 6 a\u00f1os y solo se reun\u00eda la familia Brooks, un d\u00eda el se\u00f1or impresiono a una mujer miskita llamada Agnes quien se encontraba durmiendo en su cama de tiras de cuero extendida y so\u00f1\u00f3 que un ser resplandeciente le dec\u00eda que fuera a ver a papa\u00a0 <\/span>Brooks quien le ten\u00eda un mensaje importante. Agnes camino desde su comunidad en Wacaba hasta Yulo para buscar a papa Brooks; Agnes le dijo que tuvo un sue\u00f1o y que \u00e9l ten\u00eda un mensaje importante para ella, el hermano Brooks le dijo: \u201cel mensaje que tengo para usted es que el s\u00e1bado es el d\u00eda del se\u00f1or\u201d. Esta respuesta convenci\u00f3 a la hermana Agnes. Lo impresionante de esto fue que esta mujer llego a convertirse en la primera misquita que se hizo adventista, luego vino otra mujer de nombre Maggi, esto ocurri\u00f3 en 1904, a\u00f1o que Kenneth Grubb en su libro Religi\u00f3n in Central Am\u00e9rica, pagina 126 publicado en 1937, sit\u00faa a los primeros adventistas en Nicaragua.<\/span><\/p>\nAquel peque\u00f1o grupo contin\u00fao creciendo mientras adoraban en la soledad de la Sabana de Yulo. Era dif\u00edcil mantener contacto con los publicadores de las Hermosas Ense\u00f1anzas de la Biblia. Pon fin despu\u00e9s de tantos esfuerzos lo lograron, pero no hab\u00eda un pastor disponible para ir a Yulo y bautizarlos. Dios contesto las oraciones del peque\u00f1o grupo adventista, el pastor H. C. Goodrich viajo desde Panam\u00e1, una larga distancia que le llevo varios d\u00edas. El pastor Goodrich viajo a Puesto Cabezas y luego atraves\u00f3 el rio Wawa hasta arribar a Yulo. Fue una ocasi\u00f3n gozosa cuando Charles, Susana, Agnes, Maggi junto con varios misquitos fueron bautizados en Yulo, as\u00ed se estableci\u00f3 la primera Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda en Nicaragua en 1912, reconocida por la Conferencia General de los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda en Estados Unidos.<\/span><\/p>\n<\/a>Crecimiento y Consolidaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\nEl establecimiento de la Iglesia Adventista en Nicaragua fue un proceso lento, enfrent\u00f3 dificultades y limitaciones, fueron dolores durante el nacimiento y el proceso de crecimiento. En esa \u00e9poca ning\u00fan pastor de distrito o campo tenia autom\u00f3vil, el transporte se hac\u00eda mayormente a pie, a caballo, en botes, canoas, o sobre la cubierta de un barco. Tambi\u00e9n hab\u00eda limitaciones para hospedarse, aunque ya exist\u00edan algunos hoteles, los obreros no ten\u00edan para pagarlos, en su mayor\u00eda dorm\u00edan en humildes hamacas en las casas de los miembros, en las escuelas, o en las bancas de las Iglesias. La mayor dificultad se daba por los pocos pastores en el campo local y las grandes distancias que ten\u00eda que recorrer; muy a menudo la Asociaci\u00f3n General de los Adventistas auxiliaban a la obra en Nicaragua con sus recursos.<\/span><\/p>\nLa obra de la Iglesias adventista prosperaba a lo largo de la costa del Caribe y se formaron una cadena de iglesias de habla inglesa, mientras en el pacifico de Nicaragua y el interior del pa\u00eds la obra adventista se establec\u00eda con lentitud. Para ese entonces las iglesias establecidas en el Caribe nicarag\u00fcense de habla inglesa y misquita como Yulo, Corn Islands y Laguna de Perlas pertenec\u00edan a la West Caribean Conference dirigida por el pastor H. C. Goodrich<\/span>. <\/span><\/p>\n<\/a>LOS PRIMEROS PASOS EN EL PACIFICO<\/span>.<\/span><\/h2>\nLa naciente Uni\u00f3n Centroamericana invita en 1926 al pastor Ellis Peter Howard y a su esposa Perla Waggoner a trabajar en la capital nicarag\u00fcense. En Managua se hab\u00eda establecido una iglesia de la Misi\u00f3n Centroamericana en el a\u00f1o 1900 con la llegada de Alfred B. Ross, acompa\u00f1ado de C. I. Scofield; en 1903, una joven enfermera llamada Eleanor Blackmore, misionera se uni\u00f3 a la familia de Ross en Nicaragua. Exist\u00edan otras iglesias bautistas y evang\u00e9licas antes de la llegada de los adventistas en 1926.<\/span><\/p>\nLos esposos Howard arriban a Managua, y de inmediato se dedican a la apertura de la primera iglesia adventista en el pacifico. El trabajo al principio fue lento y desafiante logrando reunir un peque\u00f1o grupo. En 1928 tras a\u00f1o y medio de intenso trabajo, la siembra realizada por el pastor Ellis Peter Howard rinde sus primeros frutos al bautizar a la hermana Zoila Castro de Soto y el hermano Antonio Guzm\u00e1n. En los siguientes a\u00f1os se unieron a la iglesia: Antonio Soto, Cecilia Guzm\u00e1n, Herlinda Reyes y su hija Julia Amanda, Aina y V\u00edctor Manuel Ruiz, padres de Rub\u00e9n Ruiz, que llego a ser pastor en la iglesia.<\/span><\/p>\nLas primeras reuniones adventistas las realiza el pastor Ellis Peter en una casa de madera en el barrio B\u00f3er de Managua, el trabajo continua y la obra experimenta un crecimiento aunque al principio de manera lenta; en 1931 es bautizado en la ciudad de Diriamba el joven Luis Antonio Rocha, quien manifest\u00f3 gran inter\u00e9s por el estudio de la Biblia, destac\u00e1ndose como un l\u00edder en la naciente iglesia de Managua y se convirti\u00f3 en uno de los principales ayudantes del pastor Peter Howard. Con el paso del tiempo Luis Antonio Rocha llego a ser pastor adventista y ocupo importantes cargos de responsabilidad en la iglesia. En 1931 ocurre el terremoto en Managua, trayendo consigo mayores desaf\u00edos para la iglesia naciente, el pastor Howard se encontraba en la cuidad de Diriamba cuando ocurri\u00f3 el desastre, ya que algunas personas hab\u00edan mostrado inter\u00e9s en las iglesias adventistas y se daban los pasos para el inicio de un peque\u00f1o grupo.<\/span><\/p>\nLa iglesia del B\u00f3er como llego a ser conocido continuo creciendo, el pastor C. P. Kregger presidente de la Uni\u00f3n Centroamericana en 1933 viene a Nicaragua a celebrar campa\u00f1a y se obtienen resultados en la ganancia de las almas. Ese mismo a\u00f1o se establece en el B\u00f3er una peque\u00f1a escuela adventista bajo la direcci\u00f3n de la profesora Julia Rodr\u00edguez (cu\u00f1ada del pastor Oswaldo Andrean), aunque al principio sin reconocimiento del gobierno, permaneciendo as\u00ed por muchos a\u00f1os.<\/span><\/p>\nOtra iglesia fue construida en el barrio el Paraisito adquiriendo el terreno a un precio de diez mil c\u00f3rdobas en 1958 bajo la direcci\u00f3n del pastor Luis Antonio Rocha. Con la destrucci\u00f3n del templo del B\u00f3er en el terremoto de 1972, la iglesia en el barrio el Paraisito llego a ser la iglesia central de los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda en Managua.<\/span><\/p>\n<\/a>La segunda iglesia del pacifico de Nicaragua<\/span><\/strong><\/p>\nLa obra adventista pasa de Diriamba a Jinotepe debido a que muchos hermanos en la localidad emigraron a Estados Unidos y la poca atenci\u00f3n debilito a este grupo. En 1948 se adquiere una propiedad en el barrio el cementerio y se procede a la construcci\u00f3n de un peque\u00f1o templo adventista, este ten\u00eda una peque\u00f1a torre con una cruz en el centro, ten\u00eda dos hileras de bancas de cinco por cada lado. En 1957 el pastor Elmer G. Ross obtiene fondos para ampliar el templo, ese mismo a\u00f1o llega el pastor Luis Antonio Rocha y proceden a la construcci\u00f3n de un anexo del templo con la ayuda de Natan Sevilla y sus hijos.<\/span><\/p>\nEl terremoto de 1972 en Managua que destruyo el templo ubicado en el barrio B\u00f3er donde estaban ubicadas las oficinas de la Misi\u00f3n empujo a los administradores de la Misi\u00f3n a trasladarse hacia Jinotepe y el anexo del templo sirvi\u00f3 como oficinas por cuatro a\u00f1os. La feligres\u00eda en Jinotepe sigui\u00f3 creciendo, esto obligo a la administraci\u00f3n de la iglesia a pensar en la adquisici\u00f3n de un terreno m\u00e1s amplio para la construcci\u00f3n de un nuevo templo. En 1979 obtienen un amplio terreno en el Kil\u00f3metro 48 de la carretera a Nandaime y proceden a la construcci\u00f3n de un nuevo templo con el apoyo de Maranatha Internacional y las gestiones del pastor Roberto Eubanks.<\/span><\/p>\nLa iglesia en Jinotepe ha ayudado al establecimiento de nuevas iglesias: Abraham, Ori\u00f3n, Betel, Monte Sion, Santa Teresa, Las Esquinas, El Rosario, San Marcos y La Conquista.<\/span><\/p>\n<\/a>Origen de la Obra en Matagalpa<\/span><\/strong><\/p>\nUna de las ciudades de gran importancia del pa\u00eds es Matagalpa, ocupa el centro de Nicaragua y es uno de los departamentos m\u00e1s extensos y poblados. En 1940, vino a esta ciudad el pastor Eduardo Rebelo de origen salvadore\u00f1o. Era un hombre amable, servicial, y poseedor de un esp\u00edritu contagioso y optimista, quienes lo recuerdan lo describen como un estudioso d las Escrituras, un gran intelectual y un hombre de dicado y consagrado a Dios. Procedi\u00f3 a su labor misionera dando estudios b\u00edblicos y con esto logra captar la atenci\u00f3n de algunas personas; despu\u00e9s realiza reuniones de evangelismo p\u00fablico en un predio que era utilizado para secar caf\u00e9, ubicado detr\u00e1s del antiguo edificio del cuartel de la guardia nacional.<\/span><\/p>\nUno de los primeros colaboradores del pastor Rebelo fue el se\u00f1or Ad\u00e1n Santamar\u00eda, quien se interes\u00f3 en los estudios b\u00edblicos ante el poder convincente de la predicaci\u00f3n adventista, este sal\u00eda a las calles y distribu\u00eda las invitaciones para las campa\u00f1as p\u00fablicas, por las noches acompa\u00f1aba con la m\u00fasica al tocar el acorde\u00f3n y dirig\u00eda los cantos. Como resultado de este primer esfuerzo, algunas personas se interesaron para estudiar la Biblia. En ese mismo a\u00f1o se realiz\u00f3 una segunda reuni\u00f3n evangelistica en el antiguo teatro Margot, cada estudio de la Biblia se ilustraba con un proyector de filminas que para ese entonces era novedoso.<\/span><\/p>\nEl templo de la Iglesia Adventista de Matagalpa comenz\u00f3 a construirse en 1974, era una estructura moderna, peque\u00f1a pero muy acogedora. En 1980, se celebra una campa\u00f1a evangelistica en el antiguo teatro Guanaca, dirigido por el evangelista argentino V\u00edctor Collins, no se hab\u00edan visto un bautismo masivo en la ciudad, ya que como producto de este esfuerzo m\u00e1s de 200 personas se unieron a la iglesia, entre ellos el joven Jos\u00e9 Antonio Vargas (Actualmente Presidente de la Misi\u00f3n Central de Nicaragua), Juan Francisco Altamirano (pastor y escritor en una iglesia hispana en E. E.E. U. U) , Felipe Cordero (pastor y profesor que contribuyo al desarrollo del Colegio Adventista en Matagalpa), El\u00edas Fley (pastor y departamental) y otros, quienes por su liderazgo han dado su enorme contribuci\u00f3n a la expansi\u00f3n del evangelio eterno.<\/span><\/p>\n<\/a>Malpaisillo, primera iglesia organizada de Occidente<\/span><\/strong><\/p>\nEl origen de la obra en la ciudad de Malpaisillo en el departamento de Le\u00f3n, fue obra del Esp\u00edritu Santo en la familia Castillo Mercado. La hermana Irma Mercado Villalobos, nace el 21 de Agosto del a\u00f1o 1918 en la ciudad de Le\u00f3n, fue criada en la cat\u00f3lica con una fuerte tradici\u00f3n religiosa, a la edad de los 12 a\u00f1os dio su primera comuni\u00f3n, en 1933 conoce el evangelio en la iglesia Asamblea de Dios que para ese entonces ya ten\u00eda 18 a\u00f1os de haber entrado al pa\u00eds., En 1936 conoce a Remigio Castillo Ortu\u00f1o, un joven pastor de la iglesia pentecost\u00e9s, al a\u00f1o siguiente son unidos en matrimonio.<\/span><\/p>\nLos caminos del Se\u00f1or a veces pareciera incomprensibles, pero son siempre los mejores para sus hijos, y sin duda alguna Dios ten\u00eda preparado una gran misi\u00f3n para esta joven pareja. En 1942, la hermana Irma Mercado fue invitada por una hermana de la iglesia pentecost\u00e9s a participar de una conferencia orientada por el pastor Eduardo Rebelo. Despu\u00e9s de asistir en varias ocasiones quedo plenamente convencido del \u201cMensaje Adventista\u201d a trav\u00e9s de los mensajes inspiradores y prof\u00e9ticos predicados por el pastor Rebelo. El hermano Remigio Castillo le disgusto que su esposa asistiera a esas reuniones y cito al pastor Rebelo para una discusi\u00f3n doctrinal donde expondr\u00eda los \u201cerrores de los adventistas\u201d y ridiculizarlo en p\u00fablico, sin embargo sus argumentos fueron insuficiente ante la verdad adventista, sinti\u00f3 el llamado y toque del Esp\u00edritu Santo al escuchar al pastor Noel H. Kinzer quien realizaba una campa\u00f1a evangelistica en esta ciudad, fue bautizada en 1945 junto con otras personas.<\/span><\/p>\nLas primeras reuniones adventistas se realizaron en una casa de madera propiedad de la familia Castillo. En 1960 se construy\u00f3 el primer templo en esta ciudad bajo la direcci\u00f3n del pastor Creen; en 1969 el templo fue remodelado tal como est\u00e1 en la actualidad.<\/span><\/p>\nEn 1991 la iglesia convencida de la educaci\u00f3n cristiana decide abrir una escuela primaria, siendo el primer director el profesor Noel Garc\u00eda, Mois\u00e9s P\u00e9rez Morales, Mercedes Campos y en la actualidad Javier P\u00e9rez Morales. La escuela fue construida durante la administraci\u00f3n del pastor Alejandro Cabrera.<\/span><\/p>\n<\/a>Nacimiento de la Iglesia Adventista en la Trinidad<\/span><\/strong><\/p>\nEl grupo adventista fue organizado como iglesia el d\u00eda 2 de enero de 1960. El presidente de la Misi\u00f3n de Nicaragua, el pastor Elmer Ross presidio la reuni\u00f3n. Fue votado por la junta de la Misi\u00f3n, aceptar tres personas como el n\u00facleo inicial de la iglesia: Mercedes Ortega, Dr. Fred B. Moor Jr. y Corinth Brooks Johnson. El grupo fundador acepto como miembro a 18 hermanos adicionales, haciendo un grupo total de 21 miembros organizados como iglesia.<\/span><\/p>\n<\/a>Una luz en el centro de Nicaragua: Matiguas<\/span><\/strong><\/p>\nEn 1975 se organiza la iglesia con 25 miembros en la casa de la Familia Castillo fundadores tambi\u00e9n de la iglesia en Malpaisillo. La iglesia no paro de crecer, esto los hizo pensar en la necesidad de la construcci\u00f3n de un templo, la oportunidad llego en 1980, bajo el liderazgo din\u00e1mico del pastor Roberto Eubanks, presidente de la Misi\u00f3n, quien hizo los contactos con los voluntarios de Maranatha Internacional y se obtuvieron los fondos necesarios para la construcci\u00f3n de un hermoso templo, el cual fue dedicado al se\u00f1or el 24 de Agosto de 1980.<\/span><\/p>\n<\/a>Una empleada dom\u00e9stica comparte su fe en Chinandega<\/span><\/strong><\/p>\nEn 1970, la se\u00f1ora Pastora Fley Garc\u00eda originaria de Matagalpa, quien hab\u00eda sido bautizada por el pastor Eduardo Rebelo, y fue entrenada en enfermer\u00eda casera en la ciudad de Granada por Sor Mar\u00eda Romero, se traslada a Chinandega con sus hijos menores por motivos laborales, consigue trabajo como empleada dom\u00e9stica. Su trabajo misionero consist\u00eda en compartir la revista el Centinela e inscribir a algunas personas en los cursos de la Voz de la Esperanza \u201cTesoros de vida\u201d.<\/span><\/p>\nEn el mes de Julio de 1971, se dio inicio a una clase B\u00edblica con el p\u00fablico asistente que deseaba conocer m\u00e1s acerca de las verdades b\u00edblicas, en estas reuniones se les explicaba pacientemente las creencias adventistas y la continuaci\u00f3n de los cursos \u201cTesoros de vida\u201d de la Voz de la Esperanza.<\/span><\/p>\nA partir del bautismo del 31 de Julio de 1971, la iglesia adventista quedo oficialmente instalada en la ciudad de Chinandega.<\/span><\/p>\n<\/a>Expansi\u00f3n del adventismo en Rio San Juan<\/span><\/strong><\/p>\nEl Colportor Antonio Selva fue enviado a esta zona en 1973; un grupo de miembros de la iglesia nazareno le informan que en el Castillo hab\u00eda un grupo de cinco \u201csabatistas\u201d, quienes se reun\u00edan todos los s\u00e1bados pero sin un plan de crecimiento misionero definido. A dos de camino del Castillo estaba un comerciante, el hermano Miguel Hern\u00e1ndez quien ayudaba al sostenimiento \u00a0<\/span>econ\u00f3mico de la peque\u00f1a iglesia. Los pastores Enrique Guzm\u00e1n, Cesar y Erwin Beteta realizaron los primeros bautismos en esta comunidad, quien hasta hoy ha progresado de forma masiva.<\/span><\/p>\n<\/a>Desarrollo Institucional y organizativo de la iglesia<\/span><\/strong><\/p>\nSetenta a\u00f1os despu\u00e9s de la entrada del mensaje adventista en Nicaragua, el pastor Roberto Elden Ford introdujo una solicitud para la obtenci\u00f3n de la Personer\u00eda Jur\u00eddica. Esta fue concedida por la C\u00e1mara del Senado de la Republica, en ese entonces dirigido por el senador Cornelio H. Hueck. El decreto legislativo n\u00famero 1405 de 24 de Noviembre de 1967, concede Personer\u00eda Jur\u00eddica a la Misi\u00f3n Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda de Nicaragua; luego fue publicada por la Gaceta el 12 de Febrero de 1968. Entre los a\u00f1os de 1950 y 1970, la iglesia era apoyada mayormente por los esfuerzos de la iglesia mundial quienes jugaron un papel significativo por sus esfuerzos misioneros de cooperaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/a>Hospital Adventista y la Escuela de Enfermer\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\nEl plan de la obra m\u00e9dica adventista de Nicaragua naci\u00f3 en el coraz\u00f3n del pastor Alvin J. Stewart, presidente de la misi\u00f3n adventista durante los a\u00f1os de 1946 a 1950. Con fervor y optimismo recibieron el apoyo del pueblo adventista que inici\u00f3 una campa\u00f1a para la construcci\u00f3n de un hospital en colaboraci\u00f3n de algunos amigos. En 1948 el doctor C. J. McCleary llego al peque\u00f1o pueblo de Puerto Cabezas, en ese entonces ten\u00eda una poblaci\u00f3n de unos cinco mil habitantes.<\/span><\/p>\nDesde el principio, uno de los objetivos de la obra m\u00e9dica de los adventistas era establecer una escuela para el entrenamiento de enfermeras cristianas. Este sue\u00f1o se realiz\u00f3 cuando en 1950 la escuela de enfermer\u00eda comenz\u00f3 bajo la direcci\u00f3n de la se\u00f1orita Marjourie Bell, enfermera titulada del Canad\u00e1. Algunos meses despu\u00e9s llega otra enfermera, la se\u00f1ora Berenice Larrabee para ayudar con la escuela de enfermer\u00eda. El gobierno de Nicaragua aprob\u00f3 y acredito el funcionamiento de esta escuela.<\/span><\/p>\nLas enfermeras serv\u00edan a los pacientes, ayudaban en la limpieza y en lavander\u00eda. Este complejo era operado por el doctor McCleary quien era el propietario en su etapa inicial y manten\u00eda un ministerio de sost\u00e9n propio. La Uni\u00f3n Centroamericana hizo los arreglos con el doctor McCleary para asumir las responsabilidades de la administraci\u00f3n del hospital a partir del 1 de enero de 1954.<\/span><\/p>\nEn Enero de 1959 fue abierto al p\u00fablico la cl\u00ednica en la ciudad de La Trinidad Estel\u00ed, y a partir de esa fecha creci\u00f3 r\u00e1pidamente la cantidad de pacientes que eran atendidos.<\/span><\/p>\nLa primera graduaci\u00f3n de la escuela de enfermer\u00eda en la Trinidad fue el 28 de Febrero de 1960 y se hizo al aire libre en el patio del hospital. La clase escogi\u00f3 como su blanco: \u201cUna patria sin dolor\u201d, y su lema \u201cServicio abnegado con amor y lealtad\u201d. En Enero de 1961 el hospital quedo finalmente construido y fue inaugurado por el presidente de la Republica Luis A. Somoza D. con el lema: \u201cPara Dios y la humanidad\u201d.<\/span><\/p>\nLamentablemente la iglesia perdi\u00f3 esta instituci\u00f3n m\u00e9dica que hab\u00eda prestado servicios valiosos a la poblaci\u00f3n en 1980, debido a la ofensiva final de la revoluci\u00f3n sandinista terminando con el gobierno de Anastasio Somoza. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Javier Brooks \u00a0<\/p>\n <\/p>\n La siguiente recopilaci\u00f3n de datos, es el relato de los comienzos y desarrollo de la obra de la Iglesia Adventista en Nicaragua, no pretende ser un documento hist\u00f3rico exhaustivo o completo, en cambio procura ofrecer una visi\u00f3n panor\u00e1mica del adventismo en Nicaragua, destacando algunas personalidades, eventos, instituciones, iglesias, an\u00e9cdotas y aportaciones especiales.<\/span><\/p>\n Actualmente la iglesia Adventista como asociaci\u00f3n religiosa ocupa el segundo lugar dentro de las iglesias protestantes en Nicaragua, que crece con mayor rapidez en el \u00e1mbito no cat\u00f3lico, cada d\u00eda se bautizan un promedio de 19 nuevos miembros, y en el mundo cada 29 segundos se une una persona a sus filas<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/a>Extensi\u00f3n Territorial<\/span><\/strong><\/p>\n Es el pa\u00eds m\u00e1s grande de Centroam\u00e9rica. Cuenta con una superficie territorial de 129.494 kms\u00b2, y limita al norte con Honduras, al sur con Costa Rica, al este con el oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico o Mar Caribe y al oeste con el oc\u00e9ano Pacifico. <\/span><\/p>\n Su poblaci\u00f3n es de 4 millones 850 mil 976 habitantes, seg\u00fan el \u00faltimo censo del 2000, pero actualmente <\/span>Nicaragua<\/span><\/a>\u00a0cerr\u00f3 2013 con una poblaci\u00f3n de 6.080.478 personas, lo que supone un incremento de 88.745 habitantes\u00a0<\/span><\/span>y se divide en\u00a0 69% de raza mestiza; 17% blanca; 9% negra y 5% ind\u00edgena. <\/span><\/p>\n Las expectativas de vida de acuerdo a datos de La Organizaci\u00f3n de Las Naciones Unidas, es de 65 a\u00f1os o m\u00e1s para los hombres y 70 a\u00f1os o m\u00e1s para las mujeres. El 60% de \u00e9sta poblaci\u00f3n se concentra en la costa del Pacifico, mitad occidental de Nicaragua, en ciudades grandes y densamente pobladas como Managua, la capital, Masaya y Granada al occidente y Le\u00f3n, y Chinandega al Occidente; de hecho el 64% es urbana. <\/span><\/p>\n Nombre oficial: “Rep\u00fablica de Nicaragua” <\/span><\/p>\n Capital: Managua, en la costa del Pacifico con aproximadamente 1.600.666\u00a0 habitantes. En la actualidad est\u00e1 dividida en 15 departamentos y 2 regiones aut\u00f3nomas.<\/span><\/p>\n <\/a>Departamentos y Regiones<\/span><\/strong><\/p>\n Boaco, Carazo, Chinandega, Chontales, Estel\u00ed, Granada, Jinotega, Le\u00f3n, Madriz, Managua, Masaya, Matagalpa, Nueva Segovia, Rio San Juan y Rivas. <\/span><\/p>\n Las regiones aut\u00f3nomas son: Atl\u00e1ntico Norte y Atl\u00e1ntico Sur. Crist\u00f3bal Col\u00f3n, a quien se le atribuye el descubrimiento de Am\u00e9rica un 12 de octubre de 1492, tuvo su primer contacto con tierras nicarag\u00fcenses hasta en su <\/span> segundo viaje, septiembre de 1493, cuando en medio de una tormenta y navegando en la cuenca del caribe, narra la leyenda que busc\u00f3 tierra continental entrando a un cabo donde dio gracias a Dios por haberse salvado de la turbulencia mar\u00edtima. Ese lugar hoy se conoce como Cabo Gracias a Dios, haciendo remembranza de ese acontecimiento y est\u00e1 en lo que imaginariamente se conoce como la \u201cpunta superior del tri\u00e1ngulo equil\u00e1tero\u201d que parece formar el territorio nicarag\u00fcense en un mapa. <\/span><\/p>\n Pero a quien se le atribuye el descubrimiento y exploraci\u00f3n de tierras nicarag\u00fcenses es a Gil Gonz\u00e1lez D\u00e1vila en 1524. Los espa\u00f1oles fundaron en este lugar dos ciudades en lo que m\u00e1s tarde ser\u00eda Nicaragua; Granada y Le\u00f3n y el cr\u00e9dito fue para Francisco Hern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba.<\/span><\/p>\n <\/a>Forma de Gobierno<\/span><\/strong><\/p>\n Nicaragua\u00a0se autodefine como un Estado independiente, libre, soberano, unitario e indivisible. Suele ser asimismo considerada una Rep\u00fablica democr\u00e1tica, participativa y representativa, manteniendo cuatro grandes poderes (el Legislativo, el Ejecutivo, el Judicial y el Electoral) como \u00f3rganos de gobierno. El pueblo nicarag\u00fcense es de naturaleza multi\u00e9tnica y parte integrante de\u00a0 <\/span>la naci\u00f3n centroamericana.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n La Iglesia Adventista nace en una \u00e9poca de agitaci\u00f3n religiosa despu\u00e9s de la experiencia del chasco de 1844. A inicios no exist\u00eda una misi\u00f3n clara de la evangelizaci\u00f3n mundial debido a la creencia de que el Se\u00f1or vendr\u00eda pronto en las nubes del cielo, hablar de una misi\u00f3n a todo el mundo era considerado una falta de fe en su eminente venida. En 1859, ante la pregunta de si \u201cel mensaje adventista est\u00e1 siendo proclamado fuera de los Estados Unidos\u201d Urias Smith, uno de los notables del adventismo respondi\u00f3: \u201cNo tenemos informaci\u00f3n de que el mensaje del tercer \u00e1ngel este siendo proclamado en alg\u00fan pa\u00eds fuera del nuestro… aunque tal vez no fuera necesario cumplir Apocalipsis 10:11, ya que nuestra tierra est\u00e1 compuesto de gente venida de casi toda naci\u00f3n\u201d<\/span>.<\/span><\/p>\n Los primeros esfuerzos por alcanzar a la poblaci\u00f3n mundial fueron hechos por inmigrantes despu\u00e9s de 1860. Esto es confirmado por Jaime White quien declaro que los inmigrantes deseaban compartir su fe con sus familiares en sus respectivos pa\u00edses.<\/span><\/p>\n Fue un inmigrante, Miguel Czechowski quien tomo la iniciativa de ofrecerse para ir como misionero a Europa en 1864. Para 1869, hab\u00eda m\u00e1s de 50 creyentes en Europa seg\u00fan las informaciones dadas por J. N. Andrews, quien reconoce la lentitud de la iglesia en el concepto de evangelismo mundial e insto a la iglesia a \u201credimir el pasado\u201d.<\/span><\/p>\n En 1870 un segundo misionero sale de Estados Unidos, un converso de Czechowski de apellido Ertzenberger vino a Norteam\u00e9rica para conocer la iglesia adventista, posteriormente regresa a Suiza para trabajar por su propia gente. Pero es en 1874 cuando se env\u00eda el primer misionero, J. N. Andrews a Europa de manera oficial y da inicio a la obra de las misiones en la Iglesia Adventista, ese a\u00f1o fue calificado como \u201cun d\u00eda significativo en los anales hist\u00f3ricos de los Adventistas\u201d.<\/span><\/p>\n Elena White da fuertes amonestaciones referentes a la necesidad de expandir la obra a otras tierras: \u201cComo pueblo hemos estado durmiendo en relaci\u00f3n con nuestro deber de llevar la luz a otras naciones\u2026 y por eso hoy no tenemos misioneros en pa\u00edses extranjeros?\u201d.<\/span><\/p>\n La historia de la entrada de los adventistas en las tierras tropicales del Caribe centroamericano est\u00e1 llena de emociones y aventuras, que las futuras generaciones de adventistas deben de conocer y mostrar un sentimiento de gratitud hacia aquellas personas que habi\u00e9ndolo dejado todo decidieron compartir el mensaje de salvaci\u00f3n, es una serie de mensajes consagradas y de hombres valientes que decididos a compartir su fe, viajaron desde sus pa\u00edses de origen y se internaron en estas tierras nuevas y desconocidas.<\/span><\/p>\n Uno de esos casos, la se\u00f1ora Elizabeth Gauterau convertida al adventismo en California. Una vecina de los Gauterau, la se\u00f1ora Able, invito a Elizabeth a un campestre adventista, y all\u00ed acepto a Cristo y se convirti\u00f3 en adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda. Ansiosa de compartir su nueva fe, empaco un ba\u00fal con libros y revistas y regresa a las islas de la Bah\u00eda en 1885 donde hab\u00eda nacido, cerca de la costa de Honduras, para compartir su nueva fe.<\/span><\/p>\n En respuesta al inter\u00e9s por las publicaciones que trajo la se\u00f1ora Elizabeth de Gauterau se envi\u00f3 los nombres y direcciones de muchas personas interesadas por la literatura adventista al pastor Gibbs de la Sociedad Internacional de Publicaciones ubicada en Battle Creek en los Estados Unidos, a fin de que enviaran m\u00e1s impresos. Por este medio la Asociaci\u00f3n General se percat\u00f3 del inter\u00e9s creado en estos pa\u00edses, y en 1887 envi\u00f3 a T. H. Gibbs a visitar Honduras Brit\u00e1nica actualmente Belice, y las Islas de la Bah\u00eda, Honduras. Encontr\u00f3 buen inter\u00e9s all\u00ed como en todas las partes de Centroam\u00e9rica que visito. El pastor Gibbs predico su primer serm\u00f3n a la luz de las l\u00e1mparas de queros\u00e9n,\u00a0 <\/span>su audiencia escuchaba con inter\u00e9s y entre ellos se encontraba el se\u00f1or Green conocido como \u201cel hombre sabio de la aldea\u201d que luego se convirti\u00f3 en uno de los primeros conversos adventistas en Centroam\u00e9rica. T. H. Gibbs vendi\u00f3 numerosos libros, y encontr\u00f3 personas de confianza dispuestas a leer y compartir nuestras publicaciones.<\/span><\/p>\n En 1891, el mismo a\u00f1o en que Elena de White, sali\u00f3 para Australia como misionera, Frank J. Hutchings y su esposa llegaron a las costas de Centroam\u00e9rica para realizar labor de pastor, Colportor y dentista.<\/span><\/p>\n El trabajo realizado por el pastor Frank J. Hutchings y el de su esposa, fue combinado con el trabajo dental y la venta de libros en su misi\u00f3n evang\u00e9lica. En 1892 se realiz\u00f3 el primer bautismo de 8 creyentes y se organiz\u00f3 una Escuela Sab\u00e1tica en la Isla de Guanaja. En ese mismo a\u00f1o, un bautismo y una reuni\u00f3n general de todos los creyentes adventistas se realiz\u00f3 en la Isla de Roat\u00e1n, Honduras.<\/span><\/p>\n <\/a>Fundadores de la Obra adventista en Nicaragua<\/span><\/strong><\/p>\n El Pr. Hutchings y su esposa Cora Ella, Charles Brooks su esposa Susana McClaude y sus hijos Rogers y Roy. La primer mujer misquita en convertirse en adventista: Agnes, luego Maggi en 1904. El primer pastor en realizar el bautismo de este grupo de creyentes: El Pr. H. C. Goodrich.<\/span><\/p>\n <\/a>Inicios del Esfuerzo Misionero<\/span><\/strong><\/p>\n Dios envi\u00f3 a una pareja de misioneros llenos de su esp\u00edritu y comprometidos a compartir el evangelio de salvaci\u00f3n en nuestra regi\u00f3n. El pastor Frank Hutchings hab\u00eda estado en Islas de la Bah\u00eda y Puerto Cortes en Honduras, y hacia planes para viajar a Puerto Lim\u00f3n en Costa Rica y Bocas del Toro y Puerto Colon en Panam\u00e1. En 1898 el pastor Frank Hutchings inicia su primer viaje misionero a Nicaragua a bordo del Heraldo.<\/span><\/p>\n Algunos testimonios de las personas de mayor edad en la ciudad de Puerto Cabezas indican que el pastor Frank Hutchings y su equipo de trabajo viajaron frente a las costas de la cuidad a ofrecer sus servicios odontol\u00f3gicos y a colportar en 1898, en esta actividad no se obtuvo resultados ante la falta de inter\u00e9s de sus pobladores. Al d\u00eda siguiente el Heraldo zarpo rumbo al sur como de rutina, cuando al pasar por la barra de Prinzapolka observo la cantidad de materia org\u00e1nica y silicio que se descargaba en el mar arrastrado por el rio Prinzapolka. La doctora Jewell Parrilla, en su libro El Rey de la Tormenta, quien se acostumbr\u00f3 a escuchar las historias misioneras de sus padres Sullivan y Juanita Parrilla, y del pastor Peter Richard Woods nos relata como \u201cel Heraldo atraves\u00f3 el agua, el silicio y la arena, se pod\u00edan observar una gran cantidad de basura y hojas podridas, el pastor Hutchings se inquiet\u00f3 ante la posibilidad de que el barco encallara en un banco de arena. Estos decidieron anclar la embarcaci\u00f3n, mientras observaban como el rio se arremolinaba con aquel sedimento mineral\u201d.<\/span><\/p>\n Seg\u00fan el ingeniero Chester Guzm\u00e1n l\u00edder en la iglesia adventista del Cocal en Puerto Cabezas, realizando trabajo para el gobierno de Nicaragua visito la poblaci\u00f3n de Prinzapolka por el peligro de una tormenta tropical, muy comunes en la zona al observar como el agua cambiaba su color y la cantidad de materia org\u00e1nica que era arrastrada. El pastor Hutchings quien hab\u00eda perdido su primera embarcaci\u00f3n llamada \u201cClyde\u201d y \u201cThe Missionary\u201d a causa de una tormenta, temi\u00f3 ante el peligro que asechaba y tomo las medidas necesarias para protegerse. De acuerdo con un estudio climatol\u00f3gico de M. Campusano en el 2009, la tormenta tropical n\u00famero 11 atraves\u00f3 el Caribe en octubre de 1898, con una velocidad de 90km\/h y disip\u00e1ndose en Belice, probablemente esta era la raz\u00f3n por el cual el pastor Hutchings viajaba a la orilla de la playa y es as\u00ed como se explica la cantidad de materia org\u00e1nica que arrastraba el rio Prinzapolka.<\/span><\/p>\n El pastor Hutchings al ver la cantidad de cayucos que pasaban cargados de bananos y pl\u00e1tanos decidi\u00f3 anclar y visitar la comunidad. Como de costumbre se dedic\u00f3 a sus tareas como m\u00e9dico misionero y aprovecho la ocasi\u00f3n para vender sus libros, sin embargo observo como en esta comunidad se hablaba particularmente la lengua miskito, esto le dificulto la venta de sus libros y su trabajo misionero, por un momento el pastor Hutchings se sinti\u00f3 desalentado ante el desinter\u00e9s general de la poblaci\u00f3n pero no desisti\u00f3, \u00e9l sab\u00eda que no era por casualidad que Dios le hab\u00eda permitido llegar a Prinzapolka.<\/span><\/p>\n Sigui\u00f3 caminado por el peque\u00f1o poblado hasta llegar a una tienda de abarrotes, en esta se vend\u00eda az\u00facar, frijoles, arroz, ma\u00edz, levadura, harina, polvo de hornear y especies, adem\u00e1s de dulces de diversos colores y tabaco. El propietario era el se\u00f1or Charles Brooks quien era originario de Jamaica, este era un hombre criollo que acostumbraba masticar tabaco, adem\u00e1s el organista de la iglesia morava en Prinzapolka. Papa Brooks como era conocido hab\u00eda vivido por un tiempo en Honduras donde contrajo matrimonio con Susana McClaude en Cabo Gracias a Dios. El pastor Hutchings espero a que los clientes abandonaran la tienda, iniciaron una conversaci\u00f3n muy amena cuando este le mostro el libro las Hermosas Ense\u00f1anzas de la Biblia, este era un libro interesante que conten\u00eda preguntas que se contestaban con textos b\u00edblicos. De acuerdo al testimonio de Oril McKinley Brooks, su abuelo Charles mientras estudiaba la Biblia encontr\u00f3 que el s\u00e1bado era el d\u00eda del Se\u00f1or y precedi\u00f3 a preguntarle al l\u00edder de la iglesia morava en Prinzapolka, la respuesta que recibi\u00f3 es que era cierto lo del s\u00e1bado pero que ya nadie lo guardaba, y que desistiera de esa idea jud\u00eda. El encuentro con el libro las Hermosas Ense\u00f1anzas de la Biblia ilumino su mente y confirmo su hallazgo y su fe en las escrituras.<\/span><\/p>\n Charles Brooks mostro el libro a Susana, luego invitaron a un amigo para estudiarlo. El trio se desvelaba estudiando el libro cada noche. Sin embargo el inter\u00e9s aumento cuando llego a entender la verdad oculta durante a\u00f1os en su vida, del s\u00e1bado como d\u00eda de reposo. En esa semana decidieron guardar el primer s\u00e1bado junto con su familia, la tienda se cerr\u00f3 al p\u00fablico y as\u00ed se convirtieron en los primeros adventistas guardadores del s\u00e1bado en Nicaragua en Octubre de 1898.<\/span><\/p>\n Una se\u00f1ora vino a comprar abarrotes al negocio y se encontr\u00f3 con la sorpresa que estaba cerrada la tienda, luego vinieron otros, y el se\u00f1or Brooks les dijo que lo sent\u00eda, pero que su tienda estaba cerrada. Esto causo mucho enojo entre los habitantes de Prinzapolka, luego tildaron a Brooks de estar loco y trataron de convencerlo que el d\u00eda domingo era el bendecido por Dios.<\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de mucha oraci\u00f3n, Charles Brooks, su esposa Susana McClaude decidieron vender su tienda y trasladarse con sus peque\u00f1os hijos Rogers y Roy, quienes viajaron durante semanas hasta que finalmente llegaron a la comunidad de Yulo en donde se establecieron. Yulo es una comunidad misquita que se encuentra a unos 50 Kil\u00f3metros al noreste de Puerto Cabezas, en miskito el nombre Yulo significa Caoba. Charles Brooks adquiri\u00f3 una finca en este sector la cual llamo seven benk, dedicada a la ganader\u00eda.<\/span><\/p>\n En la comunidad de Yulo empezaron a crecer espiritualmente, se reun\u00edan para adorar a Dios y continuar con el estudio del libro las Hermosas Ense\u00f1anzas de la Biblia. Pasaron casi 6 a\u00f1os y solo se reun\u00eda la familia Brooks, un d\u00eda el se\u00f1or impresiono a una mujer miskita llamada Agnes quien se encontraba durmiendo en su cama de tiras de cuero extendida y so\u00f1\u00f3 que un ser resplandeciente le dec\u00eda que fuera a ver a papa\u00a0 <\/span>Brooks quien le ten\u00eda un mensaje importante. Agnes camino desde su comunidad en Wacaba hasta Yulo para buscar a papa Brooks; Agnes le dijo que tuvo un sue\u00f1o y que \u00e9l ten\u00eda un mensaje importante para ella, el hermano Brooks le dijo: \u201cel mensaje que tengo para usted es que el s\u00e1bado es el d\u00eda del se\u00f1or\u201d. Esta respuesta convenci\u00f3 a la hermana Agnes. Lo impresionante de esto fue que esta mujer llego a convertirse en la primera misquita que se hizo adventista, luego vino otra mujer de nombre Maggi, esto ocurri\u00f3 en 1904, a\u00f1o que Kenneth Grubb en su libro Religi\u00f3n in Central Am\u00e9rica, pagina 126 publicado en 1937, sit\u00faa a los primeros adventistas en Nicaragua.<\/span><\/p>\n Aquel peque\u00f1o grupo contin\u00fao creciendo mientras adoraban en la soledad de la Sabana de Yulo. Era dif\u00edcil mantener contacto con los publicadores de las Hermosas Ense\u00f1anzas de la Biblia. Pon fin despu\u00e9s de tantos esfuerzos lo lograron, pero no hab\u00eda un pastor disponible para ir a Yulo y bautizarlos. Dios contesto las oraciones del peque\u00f1o grupo adventista, el pastor H. C. Goodrich viajo desde Panam\u00e1, una larga distancia que le llevo varios d\u00edas. El pastor Goodrich viajo a Puesto Cabezas y luego atraves\u00f3 el rio Wawa hasta arribar a Yulo. Fue una ocasi\u00f3n gozosa cuando Charles, Susana, Agnes, Maggi junto con varios misquitos fueron bautizados en Yulo, as\u00ed se estableci\u00f3 la primera Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda en Nicaragua en 1912, reconocida por la Conferencia General de los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda en Estados Unidos.<\/span><\/p>\n <\/a>Crecimiento y Consolidaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n El establecimiento de la Iglesia Adventista en Nicaragua fue un proceso lento, enfrent\u00f3 dificultades y limitaciones, fueron dolores durante el nacimiento y el proceso de crecimiento. En esa \u00e9poca ning\u00fan pastor de distrito o campo tenia autom\u00f3vil, el transporte se hac\u00eda mayormente a pie, a caballo, en botes, canoas, o sobre la cubierta de un barco. Tambi\u00e9n hab\u00eda limitaciones para hospedarse, aunque ya exist\u00edan algunos hoteles, los obreros no ten\u00edan para pagarlos, en su mayor\u00eda dorm\u00edan en humildes hamacas en las casas de los miembros, en las escuelas, o en las bancas de las Iglesias. La mayor dificultad se daba por los pocos pastores en el campo local y las grandes distancias que ten\u00eda que recorrer; muy a menudo la Asociaci\u00f3n General de los Adventistas auxiliaban a la obra en Nicaragua con sus recursos.<\/span><\/p>\n La obra de la Iglesias adventista prosperaba a lo largo de la costa del Caribe y se formaron una cadena de iglesias de habla inglesa, mientras en el pacifico de Nicaragua y el interior del pa\u00eds la obra adventista se establec\u00eda con lentitud. Para ese entonces las iglesias establecidas en el Caribe nicarag\u00fcense de habla inglesa y misquita como Yulo, Corn Islands y Laguna de Perlas pertenec\u00edan a la West Caribean Conference dirigida por el pastor H. C. Goodrich<\/span>. <\/span><\/p>\n La naciente Uni\u00f3n Centroamericana invita en 1926 al pastor Ellis Peter Howard y a su esposa Perla Waggoner a trabajar en la capital nicarag\u00fcense. En Managua se hab\u00eda establecido una iglesia de la Misi\u00f3n Centroamericana en el a\u00f1o 1900 con la llegada de Alfred B. Ross, acompa\u00f1ado de C. I. Scofield; en 1903, una joven enfermera llamada Eleanor Blackmore, misionera se uni\u00f3 a la familia de Ross en Nicaragua. Exist\u00edan otras iglesias bautistas y evang\u00e9licas antes de la llegada de los adventistas en 1926.<\/span><\/p>\n Los esposos Howard arriban a Managua, y de inmediato se dedican a la apertura de la primera iglesia adventista en el pacifico. El trabajo al principio fue lento y desafiante logrando reunir un peque\u00f1o grupo. En 1928 tras a\u00f1o y medio de intenso trabajo, la siembra realizada por el pastor Ellis Peter Howard rinde sus primeros frutos al bautizar a la hermana Zoila Castro de Soto y el hermano Antonio Guzm\u00e1n. En los siguientes a\u00f1os se unieron a la iglesia: Antonio Soto, Cecilia Guzm\u00e1n, Herlinda Reyes y su hija Julia Amanda, Aina y V\u00edctor Manuel Ruiz, padres de Rub\u00e9n Ruiz, que llego a ser pastor en la iglesia.<\/span><\/p>\n Las primeras reuniones adventistas las realiza el pastor Ellis Peter en una casa de madera en el barrio B\u00f3er de Managua, el trabajo continua y la obra experimenta un crecimiento aunque al principio de manera lenta; en 1931 es bautizado en la ciudad de Diriamba el joven Luis Antonio Rocha, quien manifest\u00f3 gran inter\u00e9s por el estudio de la Biblia, destac\u00e1ndose como un l\u00edder en la naciente iglesia de Managua y se convirti\u00f3 en uno de los principales ayudantes del pastor Peter Howard. Con el paso del tiempo Luis Antonio Rocha llego a ser pastor adventista y ocupo importantes cargos de responsabilidad en la iglesia. En 1931 ocurre el terremoto en Managua, trayendo consigo mayores desaf\u00edos para la iglesia naciente, el pastor Howard se encontraba en la cuidad de Diriamba cuando ocurri\u00f3 el desastre, ya que algunas personas hab\u00edan mostrado inter\u00e9s en las iglesias adventistas y se daban los pasos para el inicio de un peque\u00f1o grupo.<\/span><\/p>\n La iglesia del B\u00f3er como llego a ser conocido continuo creciendo, el pastor C. P. Kregger presidente de la Uni\u00f3n Centroamericana en 1933 viene a Nicaragua a celebrar campa\u00f1a y se obtienen resultados en la ganancia de las almas. Ese mismo a\u00f1o se establece en el B\u00f3er una peque\u00f1a escuela adventista bajo la direcci\u00f3n de la profesora Julia Rodr\u00edguez (cu\u00f1ada del pastor Oswaldo Andrean), aunque al principio sin reconocimiento del gobierno, permaneciendo as\u00ed por muchos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n Otra iglesia fue construida en el barrio el Paraisito adquiriendo el terreno a un precio de diez mil c\u00f3rdobas en 1958 bajo la direcci\u00f3n del pastor Luis Antonio Rocha. Con la destrucci\u00f3n del templo del B\u00f3er en el terremoto de 1972, la iglesia en el barrio el Paraisito llego a ser la iglesia central de los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda en Managua.<\/span><\/p>\n <\/a>La segunda iglesia del pacifico de Nicaragua<\/span><\/strong><\/p>\n La obra adventista pasa de Diriamba a Jinotepe debido a que muchos hermanos en la localidad emigraron a Estados Unidos y la poca atenci\u00f3n debilito a este grupo. En 1948 se adquiere una propiedad en el barrio el cementerio y se procede a la construcci\u00f3n de un peque\u00f1o templo adventista, este ten\u00eda una peque\u00f1a torre con una cruz en el centro, ten\u00eda dos hileras de bancas de cinco por cada lado. En 1957 el pastor Elmer G. Ross obtiene fondos para ampliar el templo, ese mismo a\u00f1o llega el pastor Luis Antonio Rocha y proceden a la construcci\u00f3n de un anexo del templo con la ayuda de Natan Sevilla y sus hijos.<\/span><\/p>\n El terremoto de 1972 en Managua que destruyo el templo ubicado en el barrio B\u00f3er donde estaban ubicadas las oficinas de la Misi\u00f3n empujo a los administradores de la Misi\u00f3n a trasladarse hacia Jinotepe y el anexo del templo sirvi\u00f3 como oficinas por cuatro a\u00f1os. La feligres\u00eda en Jinotepe sigui\u00f3 creciendo, esto obligo a la administraci\u00f3n de la iglesia a pensar en la adquisici\u00f3n de un terreno m\u00e1s amplio para la construcci\u00f3n de un nuevo templo. En 1979 obtienen un amplio terreno en el Kil\u00f3metro 48 de la carretera a Nandaime y proceden a la construcci\u00f3n de un nuevo templo con el apoyo de Maranatha Internacional y las gestiones del pastor Roberto Eubanks.<\/span><\/p>\n La iglesia en Jinotepe ha ayudado al establecimiento de nuevas iglesias: Abraham, Ori\u00f3n, Betel, Monte Sion, Santa Teresa, Las Esquinas, El Rosario, San Marcos y La Conquista.<\/span><\/p>\n <\/a>Origen de la Obra en Matagalpa<\/span><\/strong><\/p>\n Una de las ciudades de gran importancia del pa\u00eds es Matagalpa, ocupa el centro de Nicaragua y es uno de los departamentos m\u00e1s extensos y poblados. En 1940, vino a esta ciudad el pastor Eduardo Rebelo de origen salvadore\u00f1o. Era un hombre amable, servicial, y poseedor de un esp\u00edritu contagioso y optimista, quienes lo recuerdan lo describen como un estudioso d las Escrituras, un gran intelectual y un hombre de dicado y consagrado a Dios. Procedi\u00f3 a su labor misionera dando estudios b\u00edblicos y con esto logra captar la atenci\u00f3n de algunas personas; despu\u00e9s realiza reuniones de evangelismo p\u00fablico en un predio que era utilizado para secar caf\u00e9, ubicado detr\u00e1s del antiguo edificio del cuartel de la guardia nacional.<\/span><\/p>\n Uno de los primeros colaboradores del pastor Rebelo fue el se\u00f1or Ad\u00e1n Santamar\u00eda, quien se interes\u00f3 en los estudios b\u00edblicos ante el poder convincente de la predicaci\u00f3n adventista, este sal\u00eda a las calles y distribu\u00eda las invitaciones para las campa\u00f1as p\u00fablicas, por las noches acompa\u00f1aba con la m\u00fasica al tocar el acorde\u00f3n y dirig\u00eda los cantos. Como resultado de este primer esfuerzo, algunas personas se interesaron para estudiar la Biblia. En ese mismo a\u00f1o se realiz\u00f3 una segunda reuni\u00f3n evangelistica en el antiguo teatro Margot, cada estudio de la Biblia se ilustraba con un proyector de filminas que para ese entonces era novedoso.<\/span><\/p>\n El templo de la Iglesia Adventista de Matagalpa comenz\u00f3 a construirse en 1974, era una estructura moderna, peque\u00f1a pero muy acogedora. En 1980, se celebra una campa\u00f1a evangelistica en el antiguo teatro Guanaca, dirigido por el evangelista argentino V\u00edctor Collins, no se hab\u00edan visto un bautismo masivo en la ciudad, ya que como producto de este esfuerzo m\u00e1s de 200 personas se unieron a la iglesia, entre ellos el joven Jos\u00e9 Antonio Vargas (Actualmente Presidente de la Misi\u00f3n Central de Nicaragua), Juan Francisco Altamirano (pastor y escritor en una iglesia hispana en E. E.E. U. U) , Felipe Cordero (pastor y profesor que contribuyo al desarrollo del Colegio Adventista en Matagalpa), El\u00edas Fley (pastor y departamental) y otros, quienes por su liderazgo han dado su enorme contribuci\u00f3n a la expansi\u00f3n del evangelio eterno.<\/span><\/p>\n <\/a>Malpaisillo, primera iglesia organizada de Occidente<\/span><\/strong><\/p>\n El origen de la obra en la ciudad de Malpaisillo en el departamento de Le\u00f3n, fue obra del Esp\u00edritu Santo en la familia Castillo Mercado. La hermana Irma Mercado Villalobos, nace el 21 de Agosto del a\u00f1o 1918 en la ciudad de Le\u00f3n, fue criada en la cat\u00f3lica con una fuerte tradici\u00f3n religiosa, a la edad de los 12 a\u00f1os dio su primera comuni\u00f3n, en 1933 conoce el evangelio en la iglesia Asamblea de Dios que para ese entonces ya ten\u00eda 18 a\u00f1os de haber entrado al pa\u00eds., En 1936 conoce a Remigio Castillo Ortu\u00f1o, un joven pastor de la iglesia pentecost\u00e9s, al a\u00f1o siguiente son unidos en matrimonio.<\/span><\/p>\n Los caminos del Se\u00f1or a veces pareciera incomprensibles, pero son siempre los mejores para sus hijos, y sin duda alguna Dios ten\u00eda preparado una gran misi\u00f3n para esta joven pareja. En 1942, la hermana Irma Mercado fue invitada por una hermana de la iglesia pentecost\u00e9s a participar de una conferencia orientada por el pastor Eduardo Rebelo. Despu\u00e9s de asistir en varias ocasiones quedo plenamente convencido del \u201cMensaje Adventista\u201d a trav\u00e9s de los mensajes inspiradores y prof\u00e9ticos predicados por el pastor Rebelo. El hermano Remigio Castillo le disgusto que su esposa asistiera a esas reuniones y cito al pastor Rebelo para una discusi\u00f3n doctrinal donde expondr\u00eda los \u201cerrores de los adventistas\u201d y ridiculizarlo en p\u00fablico, sin embargo sus argumentos fueron insuficiente ante la verdad adventista, sinti\u00f3 el llamado y toque del Esp\u00edritu Santo al escuchar al pastor Noel H. Kinzer quien realizaba una campa\u00f1a evangelistica en esta ciudad, fue bautizada en 1945 junto con otras personas.<\/span><\/p>\n Las primeras reuniones adventistas se realizaron en una casa de madera propiedad de la familia Castillo. En 1960 se construy\u00f3 el primer templo en esta ciudad bajo la direcci\u00f3n del pastor Creen; en 1969 el templo fue remodelado tal como est\u00e1 en la actualidad.<\/span><\/p>\n En 1991 la iglesia convencida de la educaci\u00f3n cristiana decide abrir una escuela primaria, siendo el primer director el profesor Noel Garc\u00eda, Mois\u00e9s P\u00e9rez Morales, Mercedes Campos y en la actualidad Javier P\u00e9rez Morales. La escuela fue construida durante la administraci\u00f3n del pastor Alejandro Cabrera.<\/span><\/p>\n <\/a>Nacimiento de la Iglesia Adventista en la Trinidad<\/span><\/strong><\/p>\n El grupo adventista fue organizado como iglesia el d\u00eda 2 de enero de 1960. El presidente de la Misi\u00f3n de Nicaragua, el pastor Elmer Ross presidio la reuni\u00f3n. Fue votado por la junta de la Misi\u00f3n, aceptar tres personas como el n\u00facleo inicial de la iglesia: Mercedes Ortega, Dr. Fred B. Moor Jr. y Corinth Brooks Johnson. El grupo fundador acepto como miembro a 18 hermanos adicionales, haciendo un grupo total de 21 miembros organizados como iglesia.<\/span><\/p>\n <\/a>Una luz en el centro de Nicaragua: Matiguas<\/span><\/strong><\/p>\n En 1975 se organiza la iglesia con 25 miembros en la casa de la Familia Castillo fundadores tambi\u00e9n de la iglesia en Malpaisillo. La iglesia no paro de crecer, esto los hizo pensar en la necesidad de la construcci\u00f3n de un templo, la oportunidad llego en 1980, bajo el liderazgo din\u00e1mico del pastor Roberto Eubanks, presidente de la Misi\u00f3n, quien hizo los contactos con los voluntarios de Maranatha Internacional y se obtuvieron los fondos necesarios para la construcci\u00f3n de un hermoso templo, el cual fue dedicado al se\u00f1or el 24 de Agosto de 1980.<\/span><\/p>\n <\/a>Una empleada dom\u00e9stica comparte su fe en Chinandega<\/span><\/strong><\/p>\n En 1970, la se\u00f1ora Pastora Fley Garc\u00eda originaria de Matagalpa, quien hab\u00eda sido bautizada por el pastor Eduardo Rebelo, y fue entrenada en enfermer\u00eda casera en la ciudad de Granada por Sor Mar\u00eda Romero, se traslada a Chinandega con sus hijos menores por motivos laborales, consigue trabajo como empleada dom\u00e9stica. Su trabajo misionero consist\u00eda en compartir la revista el Centinela e inscribir a algunas personas en los cursos de la Voz de la Esperanza \u201cTesoros de vida\u201d.<\/span><\/p>\n En el mes de Julio de 1971, se dio inicio a una clase B\u00edblica con el p\u00fablico asistente que deseaba conocer m\u00e1s acerca de las verdades b\u00edblicas, en estas reuniones se les explicaba pacientemente las creencias adventistas y la continuaci\u00f3n de los cursos \u201cTesoros de vida\u201d de la Voz de la Esperanza.<\/span><\/p>\n A partir del bautismo del 31 de Julio de 1971, la iglesia adventista quedo oficialmente instalada en la ciudad de Chinandega.<\/span><\/p>\n <\/a>Expansi\u00f3n del adventismo en Rio San Juan<\/span><\/strong><\/p>\n El Colportor Antonio Selva fue enviado a esta zona en 1973; un grupo de miembros de la iglesia nazareno le informan que en el Castillo hab\u00eda un grupo de cinco \u201csabatistas\u201d, quienes se reun\u00edan todos los s\u00e1bados pero sin un plan de crecimiento misionero definido. A dos de camino del Castillo estaba un comerciante, el hermano Miguel Hern\u00e1ndez quien ayudaba al sostenimiento \u00a0<\/span>econ\u00f3mico de la peque\u00f1a iglesia. Los pastores Enrique Guzm\u00e1n, Cesar y Erwin Beteta realizaron los primeros bautismos en esta comunidad, quien hasta hoy ha progresado de forma masiva.<\/span><\/p>\n <\/a>Desarrollo Institucional y organizativo de la iglesia<\/span><\/strong><\/p>\n Setenta a\u00f1os despu\u00e9s de la entrada del mensaje adventista en Nicaragua, el pastor Roberto Elden Ford introdujo una solicitud para la obtenci\u00f3n de la Personer\u00eda Jur\u00eddica. Esta fue concedida por la C\u00e1mara del Senado de la Republica, en ese entonces dirigido por el senador Cornelio H. Hueck. El decreto legislativo n\u00famero 1405 de 24 de Noviembre de 1967, concede Personer\u00eda Jur\u00eddica a la Misi\u00f3n Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda de Nicaragua; luego fue publicada por la Gaceta el 12 de Febrero de 1968. Entre los a\u00f1os de 1950 y 1970, la iglesia era apoyada mayormente por los esfuerzos de la iglesia mundial quienes jugaron un papel significativo por sus esfuerzos misioneros de cooperaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/a>Hospital Adventista y la Escuela de Enfermer\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n El plan de la obra m\u00e9dica adventista de Nicaragua naci\u00f3 en el coraz\u00f3n del pastor Alvin J. Stewart, presidente de la misi\u00f3n adventista durante los a\u00f1os de 1946 a 1950. Con fervor y optimismo recibieron el apoyo del pueblo adventista que inici\u00f3 una campa\u00f1a para la construcci\u00f3n de un hospital en colaboraci\u00f3n de algunos amigos. En 1948 el doctor C. J. McCleary llego al peque\u00f1o pueblo de Puerto Cabezas, en ese entonces ten\u00eda una poblaci\u00f3n de unos cinco mil habitantes.<\/span><\/p>\n Desde el principio, uno de los objetivos de la obra m\u00e9dica de los adventistas era establecer una escuela para el entrenamiento de enfermeras cristianas. Este sue\u00f1o se realiz\u00f3 cuando en 1950 la escuela de enfermer\u00eda comenz\u00f3 bajo la direcci\u00f3n de la se\u00f1orita Marjourie Bell, enfermera titulada del Canad\u00e1. Algunos meses despu\u00e9s llega otra enfermera, la se\u00f1ora Berenice Larrabee para ayudar con la escuela de enfermer\u00eda. El gobierno de Nicaragua aprob\u00f3 y acredito el funcionamiento de esta escuela.<\/span><\/p>\n Las enfermeras serv\u00edan a los pacientes, ayudaban en la limpieza y en lavander\u00eda. Este complejo era operado por el doctor McCleary quien era el propietario en su etapa inicial y manten\u00eda un ministerio de sost\u00e9n propio. La Uni\u00f3n Centroamericana hizo los arreglos con el doctor McCleary para asumir las responsabilidades de la administraci\u00f3n del hospital a partir del 1 de enero de 1954.<\/span><\/p>\n En Enero de 1959 fue abierto al p\u00fablico la cl\u00ednica en la ciudad de La Trinidad Estel\u00ed, y a partir de esa fecha creci\u00f3 r\u00e1pidamente la cantidad de pacientes que eran atendidos.<\/span><\/p>\n La primera graduaci\u00f3n de la escuela de enfermer\u00eda en la Trinidad fue el 28 de Febrero de 1960 y se hizo al aire libre en el patio del hospital. La clase escogi\u00f3 como su blanco: \u201cUna patria sin dolor\u201d, y su lema \u201cServicio abnegado con amor y lealtad\u201d. En Enero de 1961 el hospital quedo finalmente construido y fue inaugurado por el presidente de la Republica Luis A. Somoza D. con el lema: \u201cPara Dios y la humanidad\u201d.<\/span><\/p>\n Lamentablemente la iglesia perdi\u00f3 esta instituci\u00f3n m\u00e9dica que hab\u00eda prestado servicios valiosos a la poblaci\u00f3n en 1980, debido a la ofensiva final de la revoluci\u00f3n sandinista terminando con el gobierno de Anastasio Somoza. <\/span><\/p>\n
Jonathan S\u00e1nchez
Lester Sevilla <\/span><\/em><\/strong><\/p>\nINTRODUCCI\u00d3N<\/span><\/h2>\n
DESCRIPCION DEL PAIS<\/span><\/h1>\n
Datos Generales de Nicarag\u00fca<\/span><\/h2>\n
<\/span><\/p>\n
Moneda: “C\u00f3rdoba” (C$), cambio actual a marzo del\u00a0 2008 C$ 19.00 a la compra- C$ 19.30 a la venta x un d\u00f3lar norteamericano.<\/span><\/p>\nHistoria:<\/span><\/h2>\n
LA OBRA ADVENTISTA EN NICARAG\u00dcA<\/span><\/h2>\n
<\/a>Rese\u00f1a Hist\u00f3rica de la Iglesia Adventista Del S\u00e9ptimo D\u00eda en la proclamaci\u00f3n mundial del triple\u00a0 <\/span>mensaje ang\u00e9lico<\/span>.<\/span><\/h4>\n
<\/a>Antecedentes del Inicio del adventismo en Centroam\u00e9rica<\/span><\/h2>\n
<\/a>LOS PRIMEROS PASOS EN EL PACIFICO<\/span>.<\/span><\/h2>\n