A fin de obtener alimento para sus familias, los pobres se ve\u00edan obligados a comprar a cr\u00e9dito y a precios exorbitantes. Tambi\u00e9n estaban compelidos a tomar dinero prestado a inter\u00e9s para pagar los gravosos impuestos que les cobraban los reyes de Persia. Y para aumentar la angustia de los pobres, los m\u00e1s ricos de entre los jud\u00edos hab\u00edan aprovechado aquellas necesidades para enriquecerse. {PR 477.2}<\/p>\n
Mediante Mois\u00e9s el Se\u00f1or hab\u00eda ordenado a Israel que cada tercer a\u00f1o se recogiese un diezmo para beneficio de los pobres; y adem\u00e1s se hab\u00eda provisto ayuda con la suspensi\u00f3n de las labores agr\u00edcolas cada s\u00e9ptimo a\u00f1o, a fin de que mientras la tierra quedase en barbecho lo que produjese espont\u00e1neamente fuese dejado para los menesterosos. La fidelidad en dedicar estas ofrendas al alivio de los pobres y a otros usos ben\u00e9volos, habr\u00eda contribu\u00eddo a recordar al pueblo la verdad de que Dios lo posee todo, as\u00ed como su oportunidad de ser intermediarios de sus bendiciones. Dios quer\u00eda que los israelitas recibiesen una preparaci\u00f3n que desarraigase el ego\u00edsmo y diese amplitud y nobleza a su car\u00e1cter. {PR 477.3}<\/p>\n
Dios hab\u00eda dado tambi\u00e9n esas instrucciones mediante Mois\u00e9s: \u201cSi dieres a mi pueblo dinero emprestado, al pobre que est\u00e1 contigo, no te portar\u00e1s con \u00e9l como logrero.\u201d \u201cNo tomar\u00e1s de tu hermano logro de dinero, ni logro de comida, ni logro de cosa alguna de que se suele tomar.\u201d Tambi\u00e9n hab\u00eda dicho: \u201cCuando hubiere en ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en tu tierra que Jehov\u00e1 tu Dios te da, no endurecer\u00e1s tu coraz\u00f3n, ni cerrar\u00e1s tu mano a tu hermano pobre: mas abrir\u00e1s a \u00e9l tu mano liberalmente, y en efecto le prestar\u00e1s lo que basta, lo que hubiere menester… Porque no faltar\u00e1n menesterosos de en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrir\u00e1s tu mano a tu hermano, a tu pobre, y a tu menesteroso en tu tierra.\u201d \u00c9xodo 22:25; Deuteronomio 23:19; 15:7, 8, 11. {PR 477.4}<\/p>\n
Despu\u00e9s que regresaron los desterrados de Babilonia, hubo ocasiones en que los jud\u00edos pudientes obraron en forma directamente contraria a esas \u00f3rdenes. Cuando los pobres se hab\u00edan visto obligados a pedir dinero prestado para pagar su tributo al rey, los ricos se lo hab\u00edan prestado, pero cobr\u00e1ndoles un inter\u00e9s elevado. Hipotecando las tierras de los pobres, hab\u00edan reducido gradualmente a los infortunados deudores a la m\u00e1s profunda miseria. Muchos hab\u00edan tenido que vender en servidumbre a sus hijos e hijas; y no parec\u00eda haber para ellos esperanza de mejorar su condici\u00f3n, ni medio de redimir a sus hijos ni sus tierras, y s\u00f3lo ve\u00edan delante de s\u00ed la perspectiva de una angustia cada vez peor, necesidad perpetua y esclavitud. Eran, sin embargo, de la misma naci\u00f3n, hijos del mismo pacto que sus hermanos m\u00e1s favorecidos. {PR 478.1}<\/p>\n
Al fin el pueblo present\u00f3 su situaci\u00f3n a Nehem\u00edas. \u201cHe aqu\u00ed\u2014le explicaron\u2014que nosotros sujetamos nuestros hijos y nuestras hijas a servidumbre, y hay algunas de nuestras hijas sujetas: mas no hay facultad en nuestras manos para rescatarlas, porque nuestras tierras y nuestras vi\u00f1as son de otros.\u201d {PR 478.2}<\/p>\n
Al imponerse Nehem\u00edas de esta cruel opresi\u00f3n, su alma se llen\u00f3 de indignaci\u00f3n. \u201cEnoj\u00e9me\u2014dice\u2014en gran manera cuando o\u00ed su clamor y estas palabras.\u201d Vi\u00f3 que para quebrantar la opresiva costumbre de la extorsi\u00f3n, deb\u00eda asumir una actitud decidida por la justicia. Con la energ\u00eda y la determinaci\u00f3n que le caracterizaban, se puso a trabajar para aliviar a sus hermanos. {PR 478.3}<\/p>\n
El hecho de que los opresores eran hombres de fortuna, cuyo apoyo se necesitaba mucho en la obra de restaurar la ciudad, no influy\u00f3 por un momento en Nehem\u00edas. Reprendi\u00f3 vivamente a los nobles y gobernantes; y despu\u00e9s de congregar una gran asamblea del pueblo, les present\u00f3 los requerimientos de Dios acerca del caso. {PR 479.1}<\/p>\n
Les record\u00f3 acontecimientos que hab\u00edan sucedido durante el reinado de Acaz. Repiti\u00f3 el mensaje que Dios hab\u00eda enviado entonces a Israel para reprender su crueldad y opresi\u00f3n. A causa de su idolatr\u00eda, los hijos de Jud\u00e1 hab\u00edan sido entregados en manos de sus hermanos aun m\u00e1s id\u00f3latras: el pueblo de Israel. Este \u00faltimo hab\u00eda saciado su enemistad matando en batalla a muchos miles de los hombres de Jud\u00e1 y se hab\u00eda apoderado de todas las mujeres y los ni\u00f1os, con la intenci\u00f3n de guardarlos como esclavos, o de venderlos como tales a los paganos. {PR 479.2}<\/p>\n
Debido a los pecados de Jud\u00e1, el Se\u00f1or no hab\u00eda intervenido para evitar la batalla; pero por el profeta Obed reprendi\u00f3 el cruel designio del ej\u00e9rcito victorioso, diciendo: \u201cHab\u00e9is determinado sujetar a vosotros a Jud\u00e1 y a Jerusalem por siervos y siervas: mas \u00bfno hab\u00e9is vosotros pecado contra Jehov\u00e1 vuestro Dios?\u201d Obed advirti\u00f3 al pueblo de Israel que la ira de Jehov\u00e1 se hab\u00eda encendido contra ellos, y que su conducta injusta y opresiva atraer\u00eda sobre ellos los juicios de Dios. Al o\u00edr estas palabras, los hombres armados dejaron a los cautivos y los despojos delante de los pr\u00edncipes y de toda la congregaci\u00f3n. Entonces ciertos hombres principales de la tribu de Efra\u00edn \u201ctomaron los cautivos, y vistieron del despojo a los que de ellos estaban desnudos; visti\u00e9ronlos y calz\u00e1ronlos, y di\u00e9ronles de comer y de beber, y ungi\u00e9ronlos, y condujeron en asnos a todos los flacos, y llev\u00e1ronlos hasta Jeric\u00f3, ciudad de las palmas, cerca de sus hermanos.\u201d 2 Cr\u00f3nicas 28:10, 15. {PR 479.3}<\/p>\n
Nehem\u00edas y otros hab\u00edan redimido a ciertos jud\u00edos que hab\u00edan sido vendidos a los paganos, y puso ahora esta conducta en contraste con la de aquellos que por amor a las ganancias terrenales estaban esclavizando a sus hermanos. Dijo: \u201cNo es bien lo que hac\u00e9is, \u00bfno andar\u00e9is en temor de nuestro Dios, por no ser el oprobio de las gentes enemigas nuestras?\u201d {PR 480.1}<\/p>\n
Nehem\u00edas les explic\u00f3 que, por el hecho de que el rey de Persia le hab\u00eda investido de autoridad, \u00e9l mismo podr\u00eda haber exigido grandes contribuciones para su beneficio personal. Pero en vez de obrar as\u00ed, no hab\u00eda recibido siquiera lo que le pertenec\u00eda con justicia, sino que hab\u00eda dado liberalmente para aliviar de su necesidad a los pobres. Inst\u00f3 a los gobernadores jud\u00edos culpables de extorsi\u00f3n a que renunciasen a este inicuo proceder, devolviesen las tierras de los pobres, as\u00ed como el inter\u00e9s del dinero que les hab\u00edan exigido, y les prestasen lo necesario sin garant\u00eda ni usura. {PR 480.2}<\/p>\n
Estas palabras fueron pronunciadas en presencia de toda la congregaci\u00f3n. Si los gobernadores hubiesen querido justificarse, ten\u00edan oportunidad de hacerlo. Pero no ofrecieron excusa alguna. Declararon: \u201cDevolveremos, y nada les demandaremos; haremos as\u00ed como t\u00fa dices.\u201d Oyendo esto, Nehem\u00edas, en presencia de los sacerdotes, los jurament\u00f3 \u201cque har\u00edan conforme a esto… Y respondi\u00f3 toda la congregaci\u00f3n: \u00a1Am\u00e9n! Y alabaron a Jehov\u00e1. Y el pueblo hizo conforme a esto.\u201d {PR 480.3}<\/p>\n
Este relato ense\u00f1a una lecci\u00f3n importante. \u201cEl amor del dinero es la ra\u00edz de todos los males.\u201d 1 Timoteo 6:10. En esta generaci\u00f3n, el deseo de ganancias es la pasi\u00f3n absorbente. Con frecuencia las riquezas se obtienen por fraude. Multitudes est\u00e1n luchando con la pobreza, obligadas a trabajar arduamente por un salario \u00ednfimo, que no suple siquiera las necesidades primordiales de la vida. El trabajo y las privaciones, sin esperanza de cosas mejores, hacen muy pesada la carga. Agotados y oprimidos, los pobres no saben d\u00f3nde buscar alivio. \u00a1Y todo esto para que los ricos puedan sufragar su extravagancia o satisfacer su deseo de acumular m\u00e1s riquezas! {PR 480.4}<\/p>\n
El amor al dinero y a la ostentaci\u00f3n han hecho de este mundo una cueva de ladrones. Las Escrituras describen la codicia y la opresi\u00f3n que prevalecer\u00e1n precisamente antes de la segunda venida de Cristo. Santiago escribe: \u201cEa ya ahora, oh ricos… Os hab\u00e9is allegado tesoro para en los postreros d\u00edas. He aqu\u00ed, el jornal de los obreros que han segado vuestras tierras, el cual por enga\u00f1o no les ha sido pagado de vosotros, clama; y los clamores de los que hab\u00edan segado, han entrado en los o\u00eddos del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Hab\u00e9is vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; hab\u00e9is cebado vuestros corazones como en el d\u00eda de sacrificios. Hab\u00e9is condenado y muerto al justo; y \u00e9l no os resiste.\u201d Santiago 5:1-6. {PR 481.1}<\/p>\n
Aun entre los que profesan andar en el temor del Se\u00f1or, hay quienes siguen todav\u00eda la conducta de los nobles de Israel. Por el hecho de que pueden hacerlo, exigen m\u00e1s de lo justo, y se vuelven as\u00ed opresores. Y porque hay avaricia y traici\u00f3n en la vida de los que llevan el nombre de Cristo, porque la iglesia conserva en sus libros los nombres de aquellos que adquirieron sus posesiones mediante injusticias, se desprecia la religi\u00f3n de Cristo. El despilfarro, las ganancias excesivas y la extorsi\u00f3n est\u00e1n corrompiendo la fe de muchos y destruyendo su espiritualidad. La iglesia es en gran medida responsable de los pecados cometidos por sus miembros. Presta su apoyo al mal si no alza la voz contra \u00e9l. {PR 481.2}<\/p>\n
Las costumbres del mundo no constituyen el criterio que debe seguir el cristiano. Este \u00faltimo no ha de imitar a aqu\u00e9l en sus pr\u00e1cticas injustas, en su codicia ni en sus extorsiones. Todo acto injusto contra un semejante es una violaci\u00f3n de la regla de oro. Todo perjuicio ocasionado a los hijos de Dios se hace contra Cristo mismo en la persona de sus santos. Toda tentativa de aprovecharse de la ignorancia, debilidad o desgracia de los dem\u00e1s, se registra como fraude en el libro mayor del cielo. El que teme verdaderamente a Dios preferir\u00e1 trabajar noche y d\u00eda y comer su pan en la pobreza antes que satisfacer un af\u00e1n de ganancias que oprimir\u00eda a la viuda y a los hu\u00e9rfanos, o despojar\u00eda al extra\u00f1o de su derecho. {PR 481.3}<\/p>\n
El menor desv\u00edo de la rectitud quebranta las barreras y prepara el coraz\u00f3n para cometer mayores injusticias. En la medida en que un hombre est\u00e9 dispuesto a sacar ventajas para s\u00ed de las desventajas de otro, se vuelve su alma insensible a la influencia del Esp\u00edritu de Dios. La ganancia obtenida a un costo tal es una terrible p\u00e9rdida. {PR 482.1}<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Eramos todos deudores de la justicia divina; pero nada ten\u00edamos con qu\u00e9 pagar la deuda. Entonces el Hijo de Dios se compadeci\u00f3 de nosotros y pag\u00f3 el precio de nuestra redenci\u00f3n. Se hizo pobre para que por su pobreza fu\u00e9semos enriquecidos. Mediante actos de generosidad hacia los pobres, podemos demostrar la sinceridad de nuestra gratitud por la misericordia que se nos manifest\u00f3. \u201cHagamos bien a todos\u2014recomienda el ap\u00f3stol Pablo,\u2014y mayormente a los dom\u00e9sticos de la fe.\u201d Y sus palabras concuerdan con las del Salvador: \u201cSiempre tendr\u00e9is los pobres con vosotros, y cuando quisiereis les podr\u00e9is hacer bien.\u201d \u201cTodas las cosas que quisierais que los hombres hiciesen con vosotros, as\u00ed tambi\u00e9n haced vosotros con ellos; porque esta es la ley y los profetas.\u201d G\u00e1latas 6:10; Marcos 14:7; Mateo 7:12. {PR 482.2}<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cap\u00edtulo 54\u2014Reproches contra la extorsi\u00f3n<\/strong><\/p>\n Este cap\u00edtulo est\u00e1 basado en Nehem\u00edas 5.<\/p>\n Aun no se hab\u00eda terminado la muralla de Jerusal\u00e9n cuando se llam\u00f3 la atenci\u00f3n de Nehem\u00edas a las condiciones desafortunadas de las clases m\u00e1s pobres del pueblo. Con la intranquilidad que reinaba, los cultivos se hab\u00edan descuidado en cierta medida. Adem\u00e1s, debido a la conducta ego\u00edsta de algunos que hab\u00edan regresado a Judea, la bendici\u00f3n del Se\u00f1or no descansaba sobre su tierra, y hab\u00eda escasez de cereal. {PR 477.1}<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lectura-libro-don-profetico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unadeca.net\/cwhite\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}