VERS\u00cdCULO PARA MEMORIZAR:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cY Fin\u00e9s, hijo de Eleazar y nieto de Aar\u00f3n, ministraba delante de ella. Preguntaron: \u00bfDebemos subir y volver a luchar contra los de Benjam\u00edn, nuestros hermanos, o nos retiramos? El Se\u00f1or respondi\u00f3: Suban, porque ma\u00f1ana los entregar\u00e9 en sus manos.\u201d (Ver. 28).<\/p>\n\n\n\n Todos los israelitas, desde Dan, en el norte, hasta Beerseba en el sur, incluso los que habitaban al este del r\u00edo Jord\u00e1n, se reunieron en Mizpa, para deliberar las acciones contra este crimen. Comisionaron a unos representantes para pedir que entreguen a los inmorales para ser ajusticiados. En lugar de deliberar la entrega de los malvados, los benjamitas se alistaron para guerrear contra todo el ej\u00e9rcito de Israel. En segundo lugar, ante la negativa de entregar a los infames, consultaron a Dios cu\u00e1l de las tribus ser\u00eda la que encabezar\u00eda el ataque, y Dios les respondi\u00f3 que deb\u00eda ser la tribu de Jud\u00e1. En la primera y segunda batalla, los benjamitas provocaron 40,000 bajas en el ej\u00e9rcito israel\u00ed. Antes de ir a la tercera batalla, volvieron a Betel para consultar a Dios si deb\u00edan desistir o continuar con la campa\u00f1a. En esta tercera vez, Dios les anuncia que tendr\u00edan una victoria. La estrategia que utilizan es la misma que se emple\u00f3 en la conquista de Hai: El ej\u00e9rcito finge que est\u00e1 perdido y retrocede para que el ej\u00e9rcito benjamita se aleje de sus trincheras y de la ciudad, con el prop\u00f3sito que los soldados que estaban emboscados a espaldas de la ciudad, puedan atacarlos por la retaguardia. Los benjamitas perdieron 25.000 soldados. Los israelitas se extralimitaron porque las p\u00e9rdidas que hab\u00edan tenido en las anteriores batallas, porque destruyeron todas las ciudades de Benjam\u00edn y mataron todo lo que viv\u00eda en ellas, quedando solo 600 hombres.<\/p>\n\n\n\n \u201cNo resist\u00e1is al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en tu mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra\u201d. Estas palabras eran una repetici\u00f3n de la ense\u00f1anza del Antiguo Testamento. Es verdad que la regla \u201cojo por ojo, diente por diente\u201d, se hallaba entre las leyes dictadas por Mois\u00e9s; pero era un estatuto civil. Nadie estaba justificado para vengarse, porque el Se\u00f1or hab\u00eda dicho: \u201cNo digas: Yo me vengar\u00e9\u201d. \u201cNo digas: Como me hizo, as\u00ed le har\u00e9\u201d. \u201cCuando cayere tu enemigo, no te regocijes\u201d. \u201cSi el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan, y si tuviere sed, dale de beber agua\u201d. (DMJ 62).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n DIOS DE AMOR. TE PEDIMOS QUE NOS CONVIERTAS EN INSTRUMENTOS DE BIEN PARA REFLEXIONAR A AQUELLAS PERSONAS QUE EST\u00c1N EN PECADO. Y QUE NO NOS EXTRALIMITEMOS EN DAR CASTIGOS. POR JES\u00daS, AM\u00c9N. <\/p>\n\n\n\nCOMENTARIO HIST\u00d3RICO DE JUECES 20.- <\/h3>\n\n\n\n
CITA SELECTA.- <\/h3>\n\n\n\n
ORACI\u00d3N: <\/h3>\n\n\n\n