Vd. peca y niega a su Salvador al espaciarse en pensamientos l\u00fagubres, al acumular pesares y tomar prestadas aflicciones. Introduce en el d\u00eda de hoy las aflicciones de ma\u00f1ana, amarga su coraz\u00f3n, impone cargas y nubes a los que la rodean y se fabrica pruebas. El precioso tiempo de gracia que Dios le ha dado para que haga bien y se enriquezca con buenas obras, Vd. lo emplea imprudentemente en pensamientos de pesar y en edificar castillos en el aire. Deja que su imaginaci\u00f3n se espacie en temas que no le traer\u00e1n alivio ni felicidad. Sus sue\u00f1os se oponen directamente a que obtenga una experiencia sana e inteligente en las cosas de Dios y una idoneidad moral para una vida mejor. 1JT 340.1<\/p>\n\n\n\n
Recibida en el coraz\u00f3n, la verdad de Dios puede hacernos sabios para salvaci\u00f3n. Al creerla y obedecerla, recibiremos gracia suficiente para los deberes y las pruebas de hoy. No necesitamos la gracia para ma\u00f1ana. Debemos comprender que hemos de tratar tan s\u00f3lo con el d\u00eda de hoy. Venzamos hoy; negu\u00e9monos a nosotros mismos; velemos y oremos ahora. Obtengamos victorias en Dios hoy. Las circunstancias y el ambiente que nos rodean, los cambios que se realizan diariamente alrededor nuestro y la Palabra escrita de Dios que discierne y prueba todas las cosas bastan para ense\u00f1arnos nuestro deber y lo que debemos hacer d\u00eda tras d\u00eda. En vez de permitir que nuestra mente se espacie en pensamientos de los cuales no obtenemos beneficio alguno, debemos escudri\u00f1ar las Escrituras diariamente y cumplir en la vida cotidiana los deberes que tal vez ahora nos resulten penosos, pero que alguien debe cumplir. 1JT 340.2<\/p>\n\n\n\n
Las bellezas de la naturaleza tienen una lengua que habla incesantemente a nuestros sentidos. El coraz\u00f3n abierto puede ser impresionado por el amor y la gloria de Dios, que se notan en las obras de sus manos. El o\u00eddo atento puede o\u00edr y comprender las comunicaciones de Dios mediante las obras de la naturaleza. Hay una lecci\u00f3n en el rayo de sol, y en los diversos objetos de la naturaleza que Dios presenta a nuestra vista. Los campos verdes, los altos \u00e1rboles, los pimpollos y las flores, la nube pasajera, la lluvia que cae, el arroyo que murmura, el sol, la luna y las estrellas del firmamento, todas estas cosas atraen nuestra atenci\u00f3n y meditaci\u00f3n y nos invitan a conocer al Dios que lo hizo todo. Las lecciones que se pueden aprender de los diversos objetos del mundo natural son las siguientes: Ellos son obedientes a la voluntad de su Creador, nunca niegan a Dios ni rehusan obedecer cualquier indicaci\u00f3n de su voluntad. Los seres ca\u00eddos son los \u00fanicos que se niegan a rendir plena obediencia a su Hacedor. Sus palabras y obras est\u00e1n en discrepancia con Dios y se oponen a los principios de su gobierno. … 1JT 341.1<\/p>\n\n\n\n
Los profesos cristianos que est\u00e1n siempre quej\u00e1ndose y lament\u00e1ndose, y que parecen creer que la felicidad y un rostro alegre son un pecado, no profesan la verdadera religi\u00f3n. Los que consideran el escenario hermoso de la naturaleza como si fuese un cuadro muerto, que prefieren contemplar las hojas muertas m\u00e1s bien que recoger las hermosas flores frescas, que se deleitan con morbidez en el lado melanc\u00f3lico del lenguaje que les habla el mundo natural, que no aprecian la belleza de los valles vestidos de verde y de las altas cimas de las monta\u00f1as, que cierran sus o\u00eddos a la voz gozosa de la naturaleza, que es dulce m\u00fasica para el o\u00eddo que la escucha, los tales no est\u00e1n en Cristo. No andan en la luz, sino que juntan para s\u00ed tinieblas y lobreguez, cuando podr\u00edan tener alegr\u00eda y ver nacer en su coraz\u00f3n la bendici\u00f3n del Sol de Justicia con sanidad en sus rayos.\u00a01JT 341.2<\/p>\n\n\n\n
El ap\u00f3stol Pablo afirma claramente que lo experimentado por los israelitas en sus viajes fu\u00e9 registrado para beneficio de los que viven en esta \u00e9poca, aquellos en quienes los fines de los siglos han parado. No consideramos que nuestros peligros sean menores que aquellos que corrieron los hebreos, sino mayores. Seremos tentados a manifestar celos y a murmurar, y habr\u00e1 rebeli\u00f3n abierta, seg\u00fan se registra acerca del antiguo Israel. Habr\u00e1 siempre un esp\u00edritu tendiente a levantarse contra la reprensi\u00f3n de pecados y males. Pero, \u00bfdeber\u00e1 callarse la voz de reprensi\u00f3n por causa de esto? En tal caso, no estaremos en mejor condici\u00f3n que las diversas denominaciones del pa\u00eds que temen mencionar los errores y pecados predominantes en el pueblo. 1JT 342.1<\/p>\n\n\n\n
Aquellos a quienes Dios apart\u00f3 como ministros de la justicia tienen solemnes responsabilidades en lo que se refiere a reprender los pecados del pueblo. Pablo orden\u00f3 a Tito: \u201cEsto habla y exhorta, y reprende con toda autoridad. Nadie te desprecie.\u201d Tito 2:15<\/a>. Siempre habr\u00e1 quienes desprecien al que se atreva a reprender el pecado; pero hay ocasiones en que debe darse la reprensi\u00f3n. Pablo incit\u00f3 a Tito a que reprendiese severamente a ciertas clases de personas, para que fuesen sanas en la fe. 1JT 342.2<\/p>\n\n\n\n Los hombres y las mujeres de diferentes temperamentos que se re\u00fanen para formar la iglesia, tienen peculiaridades y defectos. A medida que \u00e9stos se desarrollen, requerir\u00e1n reprensi\u00f3n. Si los que se hallan en puestos importantes no los reprendiesen nunca ni exhortasen, pronto se producir\u00eda una condici\u00f3n de desmoralizaci\u00f3n que deshonrar\u00eda grandemente a Dios. Pero, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 dada la reprensi\u00f3n? Dejemos contestar al ap\u00f3stol: \u201cCon toda paciencia y doctrina.\u201d 2 Timoteo 4:2<\/a>. Los buenos principios deben aplicarse a la persona que necesite reprensi\u00f3n, pero nunca se deben pasar por alto, con indiferencia, los males que haya entre el pueblo de Dios. 1JT 342.3<\/p>\n\n\n\n Habr\u00e1 hombres y mujeres que desprecien la reprensi\u00f3n y que siempre se rebelar\u00e1n contra ella. No es agradable que se nos presenten las cosas malas que hacemos. En casi cualquier caso en que sea necesaria la reprensi\u00f3n, habr\u00e1 quienes pasen completamente por alto el hecho de que el Esp\u00edritu del Se\u00f1or ha sido contristado y su causa cubierta de oprobio. Estos se compadecer\u00e1n de los que merec\u00edan reprensi\u00f3n, porque se han herido sus sentimientos personales. Toda esta simpat\u00eda no santificada hace que los simpatizantes participen de la culpa del que fu\u00e9 reprendido. En nueve casos de cada diez, si se hubiese permitido que la persona reprendida comprendiese su mala conducta, se le habr\u00eda ayudado a reconocerla y por lo tanto se habr\u00eda reformado. Pero los simpatizantes entrometidos y no santificados atribuyen falsos motivos al que reprende y a la naturaleza del reproche, y, simpatizando con la persona reprendida, la inducen a pensar que realmente se la maltrat\u00f3 y sus sentimientos se rebelan contra el que no ha hecho sino cumplir con su deber. Los que cumplen fielmente sus deberes desagradables, conociendo su responsabilidad ante Dios, recibir\u00e1n su bendici\u00f3n. Dios exige que sus siervos est\u00e9n siempre dispuestos a hacer su voluntad con fervor. En el encargo que da el ap\u00f3stol a Timoteo, le exhorta as\u00ed: \u201cQue prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.\u201d 2 Timoteo 4:2<\/a>. 1JT 343.1<\/p>\n\n\n\n Los hebreos no estaban dispuestos a someterse a las instrucciones y restricciones del Se\u00f1or. Quer\u00edan simplemente hacer su voluntad, seguir los impulsos de su propia mente y ser dominados por su propio juicio. Si se les hubiese concedido esta libertad, no habr\u00edan proferido queja contra Mois\u00e9s; pero se amotinaron bajo la restricci\u00f3n. 1JT 343.2<\/p>\n\n\n\n Dios quiere que su pueblo sea disciplinado y que obre con armon\u00eda, a fin de que lo vea todo un\u00e1nimemente y tenga un mismo sentir y criterio. Para producir este estado de cosas, hay mucho que hacer. El coraz\u00f3n carnal debe ser subyugado y transformado. Dios quiere que haya siempre un testimonio vivo en la iglesia. Ser\u00e1 necesario reprender y exhortar, y a algunos habr\u00e1 que hacerles severos reproches, seg\u00fan lo exija el caso. O\u00edmos el argumento: \u201c\u00a1Oh, yo soy tan sensible que no puedo soportar el menor reproche!\u201d Si estas personas presentasen su caso correctamente, dir\u00edan: \u201cSoy tan voluntarioso, tan pagado de m\u00ed mismo, tan orgulloso que no tolero que se me den \u00f3rdenes; no quiero que se me reprenda. Abogo por los derechos del juicio individual; tengo derecho a creer y hablar seg\u00fan me plazca.\u201d El Se\u00f1or no desea que renunciemos a nuestra individualidad. Pero, \u00bfqu\u00e9 hombre es juez adecuado para saber hasta d\u00f3nde debe llevarse este asunto de la independencia individual? 1JT 343.3<\/p>\n\n\n\n Pedro recomienda a sus hermanos: \u201cIgualmente, mancebos, sed sujetos a los ancianos; y todos sumisos unos a otros, revest\u00edos de humildad; porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes.\u201d 1 Pedro 5:5<\/a>. Tambi\u00e9n el ap\u00f3stol Pablo exhorta a sus hermanos filipenses a tener unidad y humildad: \u201cPor tanto, si hay alguna consolaci\u00f3n en Cristo; si alg\u00fan refrigerio de amor; si alguna comuni\u00f3n del Esp\u00edritu; si algunas entra\u00f1as y misericordias, cumplid mi gozo; que sint\u00e1is lo mismo, teniendo el mismo amor, un\u00e1nimes, sintiendo una misma cosa. Nada hag\u00e1is por contienda o por vanagloria; antes bien en humildad, estim\u00e1ndoos inferiores los unos a los otros: No mirando cada uno a lo suyo propio, sino cada cual tambi\u00e9n a lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas.\u201d Filipenses 2:1-5<\/a>. Y Pablo vuelve a exhortar as\u00ed a sus hermanos: \u201cEl amor sea sin fingimiento: aborreciendo lo malo, lleg\u00e1ndoos a lo bueno; am\u00e1ndoos los unos a los otros con caridad fraternal; previni\u00e9ndoos con honra los unos a los otros.\u201d Romanos 12:9, 10<\/a>. \u201cSujetaos los unos a los otros en el temor de Dios.\u201d Efesios 5:21<\/a>. 1JT 344.1<\/p>\n\n\n\n La historia de los israelitas nos presenta el grave peligro del enga\u00f1o. Muchos no se dan cuenta del car\u00e1cter pecaminoso de su propia naturaleza ni de lo que es la gracia del perd\u00f3n. Est\u00e1n en las tinieblas de su naturaleza, sujetos a tentaciones y gran enga\u00f1o. Viven lejos del Se\u00f1or: y sin embargo est\u00e1n muy satisfechos de su vida cuando Dios aborrece su conducta. Esta clase de personas guerrear\u00e1 siempre contra la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios, especialmente con la reprensi\u00f3n. No quiere ser perturbada. Ocasionalmente experimenta temores ego\u00edstas y buenos prop\u00f3sitos y a veces pensamientos de ansiedad y convicci\u00f3n; pero no tiene experiencia profunda porque no est\u00e1 ligada con la Roca eterna. Esta clase de personas no ve nunca la necesidad del testimonio claro. El pecado no le parece tan grave, porque no anda en la luz como Cristo est\u00e1 en la luz. 1JT 345.1<\/p>\n\n\n\n Hay a\u00fan otra clase de personas que tiene gran luz y convicci\u00f3n especial, y una verdadera experiencia en la obra del Esp\u00edritu de Dios. Pero la han vencido las m\u00faltiples tentaciones de Satan\u00e1s. No aprecia la luz que Dios le ha dado. No escucha las amonestaciones y reprensiones del Esp\u00edritu de Dios. Est\u00e1 bajo condenaci\u00f3n. Dichas personas resistir\u00e1n siempre el testimonio recto, porque \u00e9ste las condena. 1JT 345.2<\/p>\n\n\n\n Dios quiere que su pueblo sea una unidad; que sus hijos tengan un mismo parecer, un mismo \u00e1nimo y un mismo criterio. Esto no puede lograrse sin un testimonio claro, recto y vivo en la iglesia. La oraci\u00f3n de Cristo era que los disc\u00edpulos fuesen uno como \u00e9l era uno con su Padre. \u201cMas no ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos. Para que todos sean una cosa; como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed, y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean en nosotros una cosa; para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Y yo, la gloria que me diste les he dado; para que sean una cosa, como tambi\u00e9n nosotros somos una cosa. Yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean consumadamente una cosa; y que el mundo conozca que t\u00fa me enviaste, y que los has amado, como tambi\u00e9n a m\u00ed me has amado.\u201d\u00a0Juan 17:20-23<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n