Por ese entonces comenzamos a trabajar por nuestros hermanos y amigos de los alrededores de Greenville. Como ocurre en muchos lugares, nuestros hermanos necesitaban ayuda. Hab\u00eda algunos que guardaban el s\u00e1bado, pero que no eran miembros de la iglesia, y otros que hab\u00edan dejado de guardarlo, y que necesitaban ayuda. Nos sent\u00edamos dispuestos a ayudar a esas pobres almas, pero la conducta anterior de los dirigentes de la iglesia con respecto a esas personas, y su actitud actual, nos imposibilitaban casi del todo acercarnos a ellas. Al trabajar con los que hab\u00edan cometido errores, algunos de los hermanos hab\u00edan sido demasiado r\u00edgidos, demasiado hirientes en sus afirmaciones. Y cuando algunos se sent\u00edan inclinados a rechazar su consejo y a apartarse de ellos, dec\u00edan: \u201cEst\u00e1 bien; si se quieren ir, que se vayan\u201d. Mientras se manifestaba tal falta de la compasi\u00f3n, la paciencia y la ternura de Jes\u00fas por parte de sus profesos seguidores, estas pobres almas sumidas en el error e inexpertas, abofeteadas por Satan\u00e1s, ciertamente iban a naufragar en su fe. Por grandes que sean los da\u00f1os y los pecados de los que se encuentran en el error, nuestros hermanos deben aprender a manifestar no s\u00f3lo la ternura del gran Pastor, sino tambi\u00e9n su preocupaci\u00f3n y amor inextinguibles por las pobres ovejas errantes. Nuestros pastores trabajan y predican semana tras semana, y se regocijan porque unas pocas almas aceptan la verdad; no obstante, algunos hermanos de \u00e1nimo pronto y decidido pueden destruir esa obra en cinco minutos al permitir que sus sentimientos los induzcan a pronunciar palabras como \u00e9stas: \u201cEst\u00e1 bien; si se quieren ir, que se vayan\u201d. 2TI 18.1<\/p>\n\n\n\n
Descubrimos que no pod\u00edamos hacer nada por las ovejas esparcidas que se encontraban alrededor de nosotros, mientras no corrigi\u00e9ramos primeramente los errores de muchos de los miembros de la iglesia. Ellos hab\u00edan permitido que esas pobres almas se descarriaran. No se hab\u00edan preocupado de atenderlas. En efecto, parec\u00eda que estaban ensimismados, y que estaban muriendo de muerte espiritual por falta de ejercicio espiritual. Segu\u00edan amando la causa en general, y estaban listos para apoyarla. Estaban dispuestos a atender a los siervos de Dios. Pero hab\u00eda una definida falta de atenci\u00f3n por las viudas, los hu\u00e9rfanos y los miembros d\u00e9biles del reba\u00f1o. Adem\u00e1s de cierto inter\u00e9s por la causa en general, aparentemente hab\u00eda muy poco inter\u00e9s por cualquiera que no fuera miembro de sus propias familias. Como consecuencia de una religi\u00f3n tan estrecha, estaban muriendo de muerte espiritual. 2TI 18.2<\/p>\n\n\n\n
Hab\u00eda algunos que guardaban el s\u00e1bado, asist\u00edan a las reuniones y participaban del plan de la benevolencia sistem\u00e1tica, pero que no formaban parte de la iglesia. Y es verdad que no estaban en condiciones de pertenecer a ninguna iglesia. Pero mientras los dirigentes de la iglesia asum\u00edan la actitud que descubrimos en algunos, y les daban poco o ning\u00fan \u00e1nimo, era casi imposible que ellos se levantaran con la fortaleza de Dios para obrar mejor. Al comenzar a trabajar por la iglesia, y a ense\u00f1arles que deb\u00edan trabajar por los que estaban fallando, mucho de lo que yo hab\u00eda visto con respecto a la obra en ese lugar se abri\u00f3 ante m\u00ed, y escrib\u00ed varios testimonios definidos no s\u00f3lo para los que hab\u00edan fallado grandemente y estaban fuera de la iglesia, sino para los miembros de la iglesia que hab\u00edan errado tanto al no salir a buscar a la oveja perdida. Y nunca me sent\u00ed m\u00e1s desilusionada que al verificar de qu\u00e9 manera se recibieron esos testimonios. Cuando fueron reprendidos los que hab\u00edan fallado much\u00edsimo, mediante testimonios bien definidos le\u00eddos en p\u00fablico en presencia de ellos, los recibieron, y confesaron con l\u00e1grimas sus faltas. Pero algunos miembros de la iglesia, que pretend\u00edan ser grandes amigos de la causa y de los Testimonios,<\/em> apenas pod\u00edan creer que fuera posible que hubieran estado tan equivocados como los testimonios lo establec\u00edan. Cuando se les dijo que eran ego\u00edstas, preocupados s\u00f3lo de s\u00ed mismos y de sus familias; que no se hab\u00edan preocupado de los dem\u00e1s, hab\u00edan sido exclusivistas y hab\u00edan permitido que algunas almas preciosas perecieran; que estaban en peligro de ser sobreprotectores y justos en su propia opini\u00f3n, cayeron en un estado de gran agitaci\u00f3n, y se sintieron sometidos a prueba. 2TI 19.1<\/p>\n\n\n\n Pero esta experiencia era exactamente lo que necesitaban para aprender a ser tolerantes con los que pasaban por un estado similar. Hay muchos que se sienten seguros de que no ser\u00e1n probados por los Testimonios,<\/em> y siguen en esa condici\u00f3n hasta que son sometidos a prueba. Les parece raro que alguien manifieste dudas. Son intolerantes con los que lo hacen, y hieren y azotan, para manifestar su celo por los Testimonios,<\/em> con lo que demuestran que tienen m\u00e1s justicia propia que humildad. Pero cuando el Se\u00f1or los reprende por sus errores, descubren que son m\u00e1s d\u00e9biles que el agua. Cuando eso ocurre, apenas pueden resistir la prueba. Estas cosas deber\u00edan ense\u00f1arles humildad, ternura, y un amor inextinguible por los que est\u00e1n en el error. 2TI 20.1<\/p>\n\n\n\n Me parece que el Se\u00f1or est\u00e1 extendiendo a los que han fallado, a los d\u00e9biles y temblorosos, y hasta a los que han apostatado de la verdad, una invitaci\u00f3n especial a incorporarse plenamente al reba\u00f1o. Pero s\u00f3lo pocos en la iglesia creen lo mismo. Y menos a\u00fan est\u00e1n dispuestos a ponerse en condiciones de ayudarles. Hay muchos m\u00e1s que se interponen en el camino que deben recorrer esas pobres almas. Much\u00edsimos asumen una actitud de estrictez. Requieren de los que est\u00e1n en error que cumplan tales y tales condiciones antes de extenderles una mano ayudadora. De ese modo los mantienen fuera del alcance de su brazo. No han aprendido que tienen el deber especial de salir a buscar esas ovejas perdidas. No deben esperar que ellas vengan adonde ellos est\u00e1n. Leamos la conmovedora par\u00e1bola de la oveja perdida: \u201cSe acercaban a Jes\u00fas todos los publicanos y pecadores para o\u00edrle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: \u00c9ste a los pecadores recibe, y con ellos come. Entonces \u00e9l les refiri\u00f3 esta par\u00e1bola, diciendo: \u00bfQu\u00e9 hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi\u00f3, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso: y al llegar a casa, re\u00fane a sus amigos y vecinos, dici\u00e9ndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se hab\u00eda perdido. Os digo que as\u00ed habr\u00e1 m\u00e1s gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento\u201d. Lucas 15:1-7<\/a>. 2TI 20.2<\/p>\n\n\n\n Los fariseos murmuraban porque Jes\u00fas recib\u00eda a los publicanos y los pecadores comunes, y com\u00eda con ellos. En su justicia propia despreciaban a esos pobres pecadores que alegremente escuchaban las palabras de Jes\u00fas. El Se\u00f1or dio la par\u00e1bola de la oveja perdida para reprender la actitud de los escribas y fariseos, y con el fin de dar una lecci\u00f3n impresionante para todos. Notemos, en particular, los siguientes puntos: 2TI 21.1<\/p>\n\n\n\n Se deja a las noventa y nueve, y se inicia una b\u00fasqueda diligente de la \u00fanica que se hab\u00eda perdido. Se hace un esfuerzo total en favor de la oveja desafortunada. Del mismo modo los esfuerzos de la iglesia deber\u00edan dirigirse hacia los que se est\u00e1n apartando del redil de Cristo. Y si se han alejado mucho, no hay que esperar a que regresen antes de tratar de ayudarles, sino que hay que ir en busca de ellos. 2TI 21.2<\/p>\n\n\n\n Cuando la oveja perdida fue hallada, fue llevada a casa con gozo, y hubo mucha alegr\u00eda despu\u00e9s. Esto ilustra la bendici\u00f3n y el gozo que resultan de trabajar en favor de los que yerran. La iglesia que se dedica con \u00e9xito a esta tarea es una iglesia feliz. El hombre o la mujer cuyas almas se sienten conmovidas de compasi\u00f3n y amor por los extraviados, y que trabajan para traerlos al redil del gran Pastor, se dedican a una tarea bendita. Y, \u00a1oh, qu\u00e9 pensamiento m\u00e1s emocionante es que cuando de este modo se logra rescatar un alma, hay m\u00e1s gozo en el cielo que por noventa y nueve justos! Las almas ego\u00edstas, exclusivistas y exigentes, que parecen tener miedo de ayudar a los que est\u00e1n en error, como si se fueran a contaminar si lo hicieran, no experimentan las dulzuras de esta obra misionera; no participan de esa bendici\u00f3n que llena todo el cielo con el regocijo que produce el rescate de un solo ser que se haya apartado de Dios. Se encierran en sus estrechas opiniones y pensamientos, y se vuelven tan \u00e1ridos e infruct\u00edferos como los montes de Gilboa, sobre los cuales no ca\u00eda ni roc\u00edo ni lluvia. Si se priva de trabajo a un hombre fuerte, se debilitar\u00e1. Las iglesias o personas que se privan de llevar cargas en favor de los dem\u00e1s, que se encierran en s\u00ed mismas, pronto sufrir\u00e1n de debilidad espiritual. El trabajo \u00fanicamente mantiene en forma al hombre fuerte. Y el trabajo espiritual, la actividad y el llevar cargas \u00fanicamente fortalecer\u00e1 a la iglesia de Cristo. 2TI 21.3<\/p>\n\n\n\n El s\u00e1bado 18 y el domingo 19 de abril disfrutamos de buenos momentos con nuestros hermanos de Greenville. Los hermanos A y B estaban con nosotros. Mi esposo bautiz\u00f3 a ocho personas. El 25 y el 26 estuvimos con los hermanos de la Iglesia de Wright. Esta querida gente siempre est\u00e1 dispuesta a recibirnos. All\u00ed mi esposo bautiz\u00f3 a ocho m\u00e1s. 2TI 22.1<\/p>\n\n\n\n El 2 de mayo nos reunimos con una numerosa congregaci\u00f3n en el sal\u00f3n de cultos de Monterrey. Mi esposo habl\u00f3 con claridad y fuerza acerca de la par\u00e1bola de la oveja perdida. La Palabra fue una gran bendici\u00f3n para esa gente. Algunos de los que se hab\u00edan extraviado estaban fuera de la iglesia y no hab\u00eda inter\u00e9s en trabajar para ayudarles. En efecto, la actitud r\u00edgida, inflexible y carente de sentimientos de algunos miembros de la iglesia estaba calculada para impedirles que volvieran si hubieran tenido la intenci\u00f3n de hacerlo. El tema toc\u00f3 el coraz\u00f3n de todos, y todos manifestaron el deseo de rectificar las cosas. El domingo hablamos tres veces en Allegan ante congregaciones numerosas. Nuestro itinerario indicaba que deb\u00edamos estar el 9 con la Iglesia de Battle Creek, pero sent\u00edamos que nuestra obra en Monterrey acababa de comenzar, y por lo tanto decidimos regresar all\u00ed para, trabajar una semana m\u00e1s con esa iglesia. 2TI 22.2<\/p>\n\n\n\n La buena obra progres\u00f3, y sobrepas\u00f3 nuestras expectativas. El sal\u00f3n estaba lleno, y nunca antes hab\u00edamos visto una obra semejante en Monterrey, llevada a cabo en tan poco tiempo. El domingo, cincuenta se adelantaron para pedir que or\u00e1ramos por ellos. Los hermanos se sintieron profundamente conmovidos por las ovejas perdidas, confesaron su frialdad y su indiferencia, e hicieron buenas decisiones. Los hermanos G. T. Lay y S. Rummery dieron buenos testimonios, y fueron recibidos con gozo por sus hermanos. Se bautizaron catorce; uno de ellos era un hombre de edad mediana que antes se hab\u00eda opuesto a la verdad. La obra avanz\u00f3 solemnemente, con confesiones y muchas l\u00e1grimas, e impulsando a todos. As\u00ed clausuramos las labores del a\u00f1o del congreso. Y a\u00fan cre\u00edamos que la buena obra realizada en Monterrey de ning\u00fan modo estaba terminada. Hemos hecho arreglos para regresar y dedicar varias semanas a trabajar en el condado de Allegan. 2TI 22.3<\/p>\n\n\n\n El congreso que acaba de terminar fue una ocasi\u00f3n de profundo inter\u00e9s. Las labores de mi esposo fueron muy intensas durante sus numerosas sesiones, y tiene que descansar. Nuestras labores del a\u00f1o pasado fueron consideradas favorablemente por nuestros hermanos, y durante el congreso se nos manifest\u00f3 simpat\u00eda, tierna consideraci\u00f3n y amabilidad. Gozamos con ellos de gran libertad, y nos separamos gozando de confianza y amor mutuos. 2TI 23.1<\/p>\n\n\n\n *****<\/p>\n\n\n\n De acuerdo con lo que se me ha mostrado, los observadores del s\u00e1bado se vuelven m\u00e1s ego\u00edstas a medida que aumentan sus riquezas. Su amor por Cristo y su pueblo est\u00e1 disminuyendo. No ven las necesidades de los pobres, ni sienten sus sufrimientos ni sus pesares. No se dan cuenta de que al descuidar a los pobres y a los que sufren est\u00e1n descuidando a Cristo, y que al aliviar las necesidades y los sufrimientos de los pobres en la mayor medida de sus posibilidades, est\u00e1n sirviendo a Jes\u00fas. 2TI 23.2<\/p>\n\n\n\n Cristo dice a sus redimidos: \u201cVenid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la c\u00e1rcel, y vinisteis a m\u00ed. Entonces los justos le responder\u00e1n diciendo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? \u00bfY cu\u00e1ndo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? \u00bfO cu\u00e1ndo te vimos enfermo, o en la c\u00e1rcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dir\u00e1: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de \u00e9stos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis\u201d. Mateo 25:34-40<\/a>. 2TI 23.3<\/p>\n\n\n\n Convertirse en un obrero que persevera pacientemente en ese bienhacer que implica labores abnegadas, es una tarea gloriosa que merece las sonrisas del Cielo. El trabajo fiel es m\u00e1s aceptable por parte de Dios que el culto m\u00e1s celoso y considerado m\u00e1s santo. Las oraciones, las exhortaciones y las charlas son frutos baratos que frecuentemente est\u00e1n vinculados entre s\u00ed; pero los frutos que se manifiestan mediante buenas obras, en atenci\u00f3n de los necesitados, los hu\u00e9rfanos y las viudas, son frutos genuinos, y crecen naturalmente en un buen \u00e1rbol. 2TI 23.4<\/p>\n\n\n\n La religi\u00f3n pura y sin mancha delante del Padre es \u00e9sta: \u201cVisitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha de este mundo\u201d. Santiago 1:27<\/a>. Las buenas obras son los frutos que Cristo quiere que produzcamos; palabras amables, hechos generosos, de tierna consideraci\u00f3n por los pobres, los necesitados, los afligidos. Cuando los corazones simpatizan con otros corazones abrumados por el des\u00e1nimo y el pesar, cuando la mano se abre en favor de los necesitados, cuando se viste al desnudo, cuando se da la bienvenida al extranjero para que ocupe su lugar en la casa y en el coraz\u00f3n, los \u00e1ngeles se acercan, y un acorde parecido resuena en los Cielos. Todo acto de justicia, misericordia y benevolencia produce melod\u00edas en el Cielo. El Padre desde su trono observa a los que llevan a cabo estos actos de misericordia, y los cuenta entre sus m\u00e1s preciosos tesoros. \u201cY ser\u00e1n m\u00edos, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, en aquel d\u00eda cuando re\u00fana mis joyas\u201d. Todo acto misericordioso, realizado en favor de los necesitados y los que sufren es considerado como si se lo hubiera hecho a Jes\u00fas. Cuando socorr\u00e9is al pobre, simpatiz\u00e1is con el afligido y el oprimido, y cultiv\u00e1is la amistad del hu\u00e9rfano, entabl\u00e1is una relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha con Jes\u00fas. 2TI 24.1<\/p>\n\n\n\n